精选游子吟古诗原文104句文案集锦

一、游子吟古诗原文

1、燕燕尔勿悲，尔当返自思。

2、停车茫茫顾，困我成楚囚。

3、⑷意恐：担心。归：回来，回家。

4、作者简介：孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

5、(796年)，孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。贞元十六年(800年)，孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

6、原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

7、幼儿“咳嗽季”到来，该怎么办？

8、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

9、⑺寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

10、答：游子吟是我国古代诗人孟郊的诗，全诗是：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。诗歌刻画出了伟大的母爱和赤子对母爱的感恩。

11、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

12、正像小草难以报答春天的阳光一样，

13、行路难，行路难，君自看。

14、慈母手中那一条条的针线，是为远行的儿子赶制身上的衣衫。

15、车接今在急，天竟情不留！

16、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。

17、君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。

18、喃喃教言语，一一刷毛衣。

19、慈乌失其母， 哑哑吐哀音。

20、诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。

二、游子吟古诗朗诵

1、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

3、义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。

4、第06首丨第07首丨第08首丨第09首丨第10首

5、谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。

6、谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?

7、(3)临：将要(4) 意恐：心里很担心(5)归：回家。

8、休说遗编行者几，至竟终须合天理。

9、慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

10、作者：孟郊《游子吟》创作背景朝代：唐代作者：孟郊原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁应特宗夜住题袁复言寸草心，报得三春晖。(创作背景)《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。(相关推荐)《游子吟》全诗赏析《游子吟》阅读答案

11、敕勒川，阴山下，天似穹庐。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

12、临行她忙着把孩子的衣服缝得严严实实，

13、口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。

14、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

15、这是唐代著名诗人孟郊的一首歌颂(伟大母爱)的著名诗篇。诗的前四句描写的是(母亲为临行儿子缝补衣裳)的情景；后两句，作者用(小草)比喻子女，用(寸草心)比喻子女的心，用(三春晖)比喻深切伟大的母爱。

16、临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。

17、败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。

18、“三春晖”的意思是(春天的阳光，比喻母爱)。

19、谁言寸草心，报得三春晖!游子吟注释⑴吟：吟诵。

20、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

三、游子吟古诗配画

1、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

2、双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

3、吟：吟诵，诵读。原文：游子吟(唐)孟郊慈母手中线， 游子身上衣。

4、青虫不易捕，黄口无饱期。

5、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

6、寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。

7、宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

8、三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

9、点击下图进入小程序，即可收听更多的唐诗哦！

10、唐代孟郊扩展资料创作背景

11、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

12、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

13、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》

14、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

15、毫无疑问肯定是“谁言寸草心，报得三春晖。”这一句。

16、孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

17、儿女怎能报答得了像春晖普泽的慈母的恩情呢？

18、孟郊固然比韩愈年长写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇(jiǎn)，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

19、嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。

20、导语：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

四、游子吟拼音版古诗

1、十五彩衣年，承欢慈母前。

2、浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。

3、(4)意恐：担心。归：回来，回家。

4、在一个静悄悄的夜晚里，花儿睡了，鸟儿也睡了，夜风轻轻地吹着，破旧的茅屋里有两个人，一个是上了年纪的母亲，眼睛都花了；另一位是手不释卷地捧着书的儿子。一位慈爱的母亲知道儿子要去远行，笑眯眯的借着清柔的灯光连夜地为远行的儿子一针一线地缝衣服。

5、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

6、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

7、最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

8、(作者)孟郊(朝代)唐

9、意恐：担心。归：回来，回家。

10、最后二句以当事者的直觉翻出进一层的深意。诗人的反问句，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽热的情意，对于春天阳光般厚怅的母爱。区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之行，昊天罔极”之意，感情淳厚真挚。

11、贞元七年(791年)，孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。贞元八年(792年)，下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。

12、孟郊，(751～814)，唐代著名诗人，字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

13、孩子一回家就让他去写作业？大错特错！父母必读！

14、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。诗从肺腑出，出辄愁肺腑(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

15、没有孟子吟，只有游子吟。

16、 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

17、游子吟原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

18、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

19、晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

20、谁言寸草心，报得三春晖?

五、游子吟古诗翻译

1、别君归耕去，持火烧车轮。

2、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

3、孟郊死后，韩愈与樊宗师为之经营后事，张籍提议私谥为贞曜先生，但不知为什么，却没有把他的作品编辑成集。宋代《崇文总目》著录《孟郊诗》五卷，不是完书；后经宋敏求搜集编缀，才成《盂东野诗集》十卷行世。

4、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。

5、久行见空巷，日瘦气惨凄。

6、小朋友们知道春晓这首古诗的意思吗？知道作者是谁吗？他在什么样的心情下写出这首古诗吗？让我们一起来赏析这首中国古诗吧！

7、谁言寸草心？报得三春晖。

8、老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

9、梁上有双燕，翩翩雄与雌。

10、生我不得力，终身两酸嘶。

11、第26首丨第27首丨第28首丨第29首丨第30首

12、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

13、孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

14、蚕桑能几许，衣服常著新。

15、游子吟(作者)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文译文注释慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱固马很身考艺创优的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

16、第01首丨第02首丨第03首丨第04首丨第05首

17、一旦羽翼成，引上庭树枝。

18、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

19、孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。扩展资料赏析：

20、儿女那如同小草般微小孝心，如何报答慈母春晖般的恩惠？

1、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。

2、作者：孟郊慈母八找圆委功植手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

3、《游子吟》的作者孟郊是唐代著名诗人，孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活多在洛阳度过。

4、是耽心孩子此去难得回归。