精选强调道德重要性的古语136句文案集锦

一、强调道德重要性的古语

1、凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。

2、出处：•《刘子•大质》：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

3、而在仔细查阅、比对之后，我发现任正非拍摄那张“全家福”的场景，并不在我原先以为的东莞松山湖基地，而在华为深圳总部。

4、姚安娜这边，她本人对公司定位的判断力当然是有问题的，也理应为自己的错误判断而买单，但在这场出道“演出”中，她经纪公司的问题更大。

5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

6、360问答(答案)A(答案解析)试题宜有分析：该题考查思想道德修养和科学文化修养的关系，题干说到道德常常能填补智慧的缺陷，而始管怎己车智慧永远也填补不了道德的缺陷，强调的是思想道德修养的重要性，故A观点符合题意树组适江指劳，B、C观点错误，道德和智慧同等重要，D观点错误，道且导根会呢宜德和智慧是相互促进的，故答案应选A。考点：思想道德修养和科学文化修养的关系点评：该断受众思题考查思想道德修养和科学文化修养的关系，科学文化修养和思想道德修养两者是相互影响、相互促进的统一关系。首先，良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；其次，加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。本题难度一般。

7、往事越千年，传承永不变。

8、倪妮刘诗诗的《流金岁月》，实乃剧版“乘风破浪的姐妹”，别管调起得多高

9、(三国蜀诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

10、它山之石，可以攻玉。——《诗·小雅·鹤鸣》

11、悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。魂眷眷而屡顾兮，马倚輈而徘徊。虽遨游以偷乐兮，岂愁慕之可怀？出阊阖兮降天涂，乘飙忽兮驰虚无。云霏霏兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。缤联翩兮纷暗暧，倏眩眃兮反常闾。

12、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。

13、山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

14、传古今经典，树当代风范。

15、人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。

16、聪者听于无声，明者见于未形

17、②教育者要有意识地创造条件，将学生思想中的消极因素转化为积极因素；

18、韩愈不愧是唐宋八大家之首，绝对是少见的文学人才，他不仅在文学的发展上承担了中流砥柱的作用，而且在唐朝的政治上，最后做到了三品大员，政绩斐然。但他的最重要的贡献还是在文学的引领上。他是古文运动的倡导者，大力提倡儒学，继承并发扬了儒家思想。

19、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

20、仁里：仁人居住的地方。

二、强调品德重要性的名言警句

1、——《道德经》(译文)最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。甚爱必大费，多藏必厚亡。

2、所以不要以为职业道德似乎是一个可有可无的部分，当一位会计师能够真诚秉承职业道德要求的时候，他不仅是一位专业的会计师，更是一位成功的会计师。

3、这不是什么难懂的道理，非常简单非常朴素，我们会鼓励那些高考失意者、鼓励差生再来过，甚至是鼓励犯罪分子刑满释放后重新做人，为什么到了姚安娜这里，却又搞起双标？

4、不以物喜，不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)

5、释义：粮仓充实了，(百姓)才会学习礼节，衣食饱暖了，(百姓)才会懂得荣辱。

6、当“不正常”被正常化，这才是真正的可怕。

7、通过对学生品德进行肯定或否定的评价而予以激励或抑制，促使其品德健康形成和发展。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。品德评价法强调的是他评，通过奖励来强化学生的优良行为，通过惩罚来纠正学生的不良行为。

8、破格公主的下方，标注着“天浩盛世”

9、最后再说一句：我对文中所提到的大V个人并无意见，此文只是就事论事。我自己写文章也不可能万无一失，难免会有错误、有偏颇。我是非常欢迎大家对我提出批评和建议的，人身攻击除外。

10、最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。

11、所以，当我看到某大V在文章中(注：还有另一联合署名作者)，竟以“胖天鹅”来嘲讽姚安娜，说她跳了一支“胖天鹅舞”，我的确会觉得太双标，太分裂——

12、比如说，文章援引的“2平方公里的豪华宫殿”——

13、我第二喜欢的故事是“完璧归赵”。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

14、天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

15、面试方向：这句话警醒和提示d员干部要心存敬畏，不要心存侥幸，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。因此可以运用在怎么办题型里的自我总结方面。

16、看吧，在那镀金的天空中，

17、(1)材料中体现的德育原则是依靠积极因素，克服消极因素。德育工作中，教育者要善于依靠、发扬学生自身的积极因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素，长善救失，发扬优点克服缺点。材料中贾老师能够了解到并认可学生心肠好、乐于助人、力气大等优点，同时也教导学生要严格要求自己，养成良好的学习习惯体现了这一原则。

18、我们的心态，的确会影响我们的判断。而一个大V的判断，客观上也会直接影响很多公众的判断。

19、虽然这里面体现的逻辑非常混乱，但它又的确反应了一种真实的公众期待和情绪：实业兴邦的任正非，他的女儿怎么能去“混”娱乐圈？

20、“只要有钱长多丑都能出道”，这种明显带有人身攻击的容貌歧视言论，在微博上居然获得了4000多点赞。

三、古人对道德重要性的论述

1、——《道德经》(译文)委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。

2、出处：论语里仁：德不孤，必有邻

3、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。从孩子呱呱落地的那一刻起，父母陪伴他们的每一刻都成为他们学习、模仿的关键时刻。父母的一言一行都在潜移默化地影响着孩子的成长。所以，古语有云：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。孩子成长过程中，所养成的思维习惯、脾气秉性、心理品质等方面都会被打上父母的“烙印”，即使成人之后想要有所改变也会很难。

4、学古人的智慧，致今天的财富。

5、心犹与而狐疑兮，即岐阯而摅情。文君为我端蓍兮，利飞遁以保名。历众山以周流兮，翼迅风以扬声。二女感于崇岳兮，或冰折而不营。天盖高而为泽兮，谁云路之不平！勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。惧筮氏之长短兮，钻东龟以观祯。遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。雕鹗竞于贪婪兮，我修絮以益荣。子有故于玄鸟兮，归母氏而后宁。

6、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

7、运：国运。穷达：困窘与显达。

8、可是，姚安娜是姚安娜，华为是华为。

9、译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

10、顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹？顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。躔建木于广都兮，拓若华而踌躇。超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余？

11、其实，这家公司早在2005年就成立了，沙宝亮、杨宗纬、吉克隽逸也是其旗下艺人。现在经过这轮“普及教育”，我们都知道了，欧阳娜娜、陈凯歌之子陈飞宇等都是其旗下艺人。

12、植物、花盆器型、方形石柱、栏杆对比

13、居高声自远，非是借秋风.

14、出处：孟子滕文公下：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

15、如果你也看过那个刷屏的采访，对这张照片可能不会陌生。

16、不得不说，姑娘还是tooyoungtoonaive了。

17、作为一个经常写女权观点的大V，她也曾多次撰文批评“白瘦幼”的单一审美、批评社会对女性的容貌歧视，可为何到了姚安娜这里，“立场”突然就变了，“逻辑”突然就断裂了。

18、中华传统美德故事时写了许多我们要学习的品德。我们一定要尊重先人的智慧，学习先人的精华，这些中华传统美德，是几千年的道德精髓，对我们的健康成长非常有用处。求能表现人高风亮节的古诗词,故事,本人要写一篇演讲稿,题目是《富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈.(孟子)

19、右侧地毯图形均取自左图

20、当然，制造出这样的“误会”，并不应全然归责于文章的作者。

四、道德有多重要,中国有句古话

1、看了这样的描述，你是不是会从字里行间推断，这是任家私宅，并且惊讶于那“富丽堂皇”？

2、在品德、言行方面，孩子就是父母的镜子。很多你从未意识到的一些坏习惯都会折射到孩子的身上。由于孩子的世界观、人生观、价值观尚未形成，而父母是他们最信赖的人，他们会对父母的一切都毫不保留地进行模仿。甚至是某些不道德的言行，也会成为他们模仿的对象，而且孩子不会认为这是不好的。所以，千万不要忽视父母对孩子的影响力。如果你的孩子没有成长为一个品德优良的栋梁，甚至长大后变坏，都是因为你对自己的品德、言行没有严格要求。你对他人的尊重，对事业的热爱，对梦想的坚持，对挫折的乐观，对父母的孝顺·····都会成为你送给孩子的最珍贵的礼物——让孩子成为一个品德优秀的人。

3、整个卢浮宫，占地面积不过24万平方米；紫禁城故宫占地面积72万平方米，维基百科称其为“世界上现存规模最大的宫殿型建筑”。

4、从“悲离居之劳心兮”至结尾为第三部分，写远游的结局。作者从天上回落人间，从光明的幻想中回到黑暗的现实中，欲进不能，欲离不忍，无可奈何之中只好洁身自好，独善其身，退修初服，归耕田园，“心远地自偏”，思玄聊自慰。并卒章显其志，以诗总括全文主旨。

5、那是未来人们凝视的眼睛。

6、贯彻这一原则的基本要求是：①爱护、尊重和信赖学生；②要求教育者对学生提出的要求，要做到合理正确，明确具体和严宽适度；③要求教育者对学生提出的要求要认真执行。

7、辛弃疾：《西江月·遣兴》《青玉案·元夕》

8、弘扬传统美德，继承传统文化。

9、七游西北钟山。在这里凭吊了祖江神，会见了西王母，又遇到了太华玉女、洛浦宓妃二位女神。二位女神体态妖娆，光彩照人，并赠玉佩缯绮以通情谊，但这些外在的形貌重物并不是作者所追求的，作者汲汲以求的是内在情志的契合，故曰：“虽色艳而赂美兮，志浩荡而不嘉。”不及答赋，匆匆前行。此即应合了文王所占：“二女感于崇岳兮，或冰折而不营。”

10、解析：品德课和各科教学是小学德育的基本途径，其他选项是小学德育的途径但不是基本途径。

11、相反，那些最自身严格要求，一言一行都注意品德修养的父母，即使不刻意强调品德修养的重要性，往往也会教出一个有礼有节、品德高尚的孩子。品德修养在人的一生中起着非常重要的作用。良好的品德修养会让孩子从小就树立远大的理想，拥有健康的兴趣爱好、有涵养的品格个性。在与他人相处的过程中，他们会懂得诚信与尊重；在遭遇困难挫折时，他们能够有积极的进取心和坚强的毅力；在情感面前，他们懂得自尊、自爱，同时懂得如何爱他人······而这些，不仅会影响一个人的人生成就，还会影响一个人对幸福的感知和获取。

12、这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

13、1平方公里，可是整整100万平方米。

14、白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

15、不过是天生骨骼不够纤细而已。

16、《运命论》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。

17、涓流汇海、积土成山，每个人秉持怎样的道德意愿、践行怎样的理想信念、追求怎样的人格品质，决定着一个社会的面貌、形塑着一个国家和民族的气质。(批注1：开篇用一句话成段，用比喻的修辞的手法，直指道德建设的重要性。)

18、八游昆仑。终于来到梦中所念之地，作者纵情驰游，并再次请巫咸为他占卜曾见木禾的梦。巫咸占曰：“既垂颖而顾本兮，尔要思乎故君。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。”巫咸所占预示了远游的结局，故作者虽受到百神的热烈欢迎；虽内心非常羡慕光辉灿烂的天上仙都；虽终于寻到远祸全身的乐土；虽能唯意所适，纵情畅游，但远祸全身的欢悦并没有淹没忠君恋土的哀愁，所以当他“据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼”之时，内心斗争更为激烈，最后只有放弃了一己的欢悦，而以生命为代价去恪守忠君爱国的贞节。即便在冥冥幻想之中他也不忍离开君国于一步。

19、译文：“它山之石，可以攻玉”亦作“他山之石，可以攻玉”，是《诗·小雅·鹤鸣》中的句子，意思是它处山中的石头，可用来琢制美玉。诗句自然是比喻，比喻釆纳他人意见对于自身道德修养的重要性。

20、——《道德经》(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。信不足焉，有不信焉。

五、强调道德重要性的古语句子

1、夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。

2、为什么死海里千帆相竞？

3、出处：孟子梁惠王下：乐以天下，忧以天下。赞美人品德高尚的古文2不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

4、这句古语，强调了经济基础对上层建筑的决定作用，同时又鲜明的指出，一方面物质文明对精神文明起决定性作用，但另一方面，精神文明反过来也会促进物质文明，这两者是相辅相成的。因此，要以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理两者之间的关系，在决胜全面建成小康社会的进程中实现物质文明与精神文明协调发展。

5、有同学在班级丢了100元压岁钱，如何解决这个问题呢?王老师通过讲“负荆请罪”的故事，教育了拿钱的同学像廉颇将军一样知错就改。不久，犯错误的同学把钱悄悄归还了失主。王老师采用的道德方法是()

6、第一章父母厚德高效，教出有道德的孩子

7、(第六段晓评：结尾段放收自如。首先引用古语，放至广泛层面认知文章的中心，然后结合省情，收回到现实，最后发声，集中呼吁，气势激荡，意味深长。)

8、(宋程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

9、1360问答、法律和制度务必跟上人类思想进步。——杰弗逊天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正世界上雨新回志危的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特道有因有循，有革有化。尽防天板述边能课著因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。—推介银—扬雄我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要需集同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

10、《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》

11、不为五斗米折腰.(陶渊明)

12、释义：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

13、我看了她的首支MV后，也会认为她作为唱跳歌手而言，目前的舞蹈动作不够流畅、不够爆发力、也不够感染力，但我自己会选择更加包容一点：这还是一个新人，这是她的第一支MV。

14、一家艺人经纪公司为何要这么做？推荐好奇的观众看看秦岚担纲女一号的电视剧《怪你过分美丽》，它讲述的正是经纪人和艺人那些事儿，而秦岚扮演的莫向晚，就是圈中一名咖级经纪人。

15、德育教育首先要培养学生的修养态度，态度决定一切，积极正确的态度会引导一件事情良性发展；反之，则会埋下沉重的负担。古人也重视到这点，因而在传统道德教育中，"德行"的地位非常重要。《周易》中说："地势坤，君子以厚德载物。"强调了人的道德重要性。古语又说：修身，治国，平天下。强调了"修己"的决定性。社会是人的社会，社会的发展离不开人的发展，而人的发展是依靠主观能动性发展的。学生从小学习严格自律、深刻反省的优秀传统文化，有利于提高思想境界，促进全方位发展。

16、夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。——南朝宋·范晔《后汉书》

17、释义：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

18、根据维基百科，整个华为深圳总部(又称坂田基地)不过占地2平方公里。

19、只因为，她是“会投胎”的姚安娜？

20、收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。夕惕若厉以省諐兮，惧余身之未勅也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳！

1、事实上，这个背景曾多次出现在任正非接受采访的画面里。我因为平时关注华为和任正非的新闻就比较多，因此，对这个环境场景多少有印象。

2、出处：宋·李昌龄《太上感应篇》

3、会计师在企业经济活动中扮演了重要的角色，会计师的职业道德是实现会计目标的重要保证。前些年，我们偶尔会听到与会计师相关的财务纠纷新闻。这次修改提出了这一点，将职业道德与专业能力相提并论，进一步强调了职业道德对会计人的就业影响。

4、导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。导向性原则是德育的一条重要原则，因为学生正处在品德迅速发展的关键时期，一方面他们的可塑性大；另一方面，他们又年轻，缺乏社会经验与识别能力，易受外界社会的影响。学校德育要坚持导向性原则，为学生的品德健康发展指明方向。

5、刚刚出道的姚安娜，已经代言某品牌新出的车型

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7、本文的核心观点是“道德建设”，从道德建设要达到的标准，即“看得见摸得着”入手，将道德问题又展示在读者面前。在申论考试中道德文化类主题考得比较多，这篇文章算是典型一例。

8、这是二十一世纪了，在不违法的前提下，人有自主选择任何正当职业的权利。这是基本的humanrights。不论你是否认可或欣赏。

9、左图为任正非接受BBC记者采访

10、可以比对这个石柱的形状，侧面的正方形正与任正非全家福中的正方形图案也一致。柱周的栏杆也一致。

11、道德建设要看得见摸得着

12、我很想问的是，是什么让我们某些人自大到——认为自己有权judge他人的长相，并“审判”ta的长相是否“配”进入某个行业？

13、这句话是说，跟道德高尚的人比，就有高的奋斗目标；跟落后的人比，标准要求降低了，其所作所为就会越来越落后。

14、感悟：“金无足赤，人无完人”启示我们对人要有宽厚包容的态度，与人相处要有宽容大度之心。同时，这句话也提醒我们要有自知之明。对人要宽宏，对己则要谦虚，要认识到自己的不足并不断加以改正。《左传》云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”一切事物永远在变化和发展，人生也是一个不断追求完善的过程。《周易》说：“天行健，君子以自强不息。”君子进德修业，自我净化、自我完善、自我提高的脚步要永不停息，所谓“终日乾乾，夕惕若”。

15、中国自古就是文明古国、礼仪之帮，尊师重道是传统美德。在传统文化中，拜师是一件非常隆重的事——不仅要正衣冠，还要净手净心。而父母对孩子的老师更是礼遇有加，真心尊重。所谓“一日为师，终身为父”，传统的师徒关系仅次于父子关系。在现代，即使我们做不到像古代那样隆重拜师，也应该教孩子学会“尊师重道”。而我们在言行之中对老师的尊重，就是对孩子最好的教育。

16、(答案)A(答案解析)试题分析：该题考查思想道德修养和科学文化修养的关系，题干说到油海愿酸少践春七顺问道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷，强调的是思想道德修载女毛养的重要性，故A观点符合题意，B、C观点错误，道德和智慧同等重要，D观点错误，道德和智慧是相互促进的，故答案应选A。考点：思想道德修养和科学文化修养的关系点评：该题考查思想道德修养和科学文化修养的关来自系，科学文化修养和思想道德修养两者是相互影响、相互促进的统一关系。首先，良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；其次，加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。本题难度一般。

17、至于说，ta能否干得下这行，能否受到认可，这是另外一件事儿。

18、——《道德经》(译文)轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

19、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.

20、(2)实践锻炼，让学生参加各种实际活动，在活动中形成优良品德和行为习惯的方法。例如，学生参加植树节活动提高环境保护的意识；组织学生到敬老院打扫卫生，让学生形成尊老爱幼的良好美德。

1、通常，对于普通观众而言，大家只会关注明星本身，却并不太会注意他们属于哪家经纪公司。而以往，天浩盛世也并没有如此这般操(炒)作。

2、止：礼。绳墨：木工打直线的工具，此喻规矩法度。

3、班主任程老师通过生杏的酸涩和熟杏的香甜来教育以为早恋的初三女生，告诉她谈恋爱和吃杏子是一样的，中学生还没有生长成熟，此时若谈恋爱，就如同吃生杏子一般，只能又苦又涩，只有到成熟后再去品尝，才会香甜可口，无比幸福，从而这名女生从早恋中走了出来。这体现了德育的哪一原则?()

4、破坏古迹，就是破坏你的未来。

5、(第三段晓评：作为第一个分论段，不仅要围绕中心论点，还要为后续分论段的写作树立“榜样”。在结构上可以分解为“分论点+正确性+具体手段(三个)”，写作逻辑上采用并列分层的方式，排布三个具体手段。语言表达方式上采用比喻的修辞手法，比如“心灵土壤”“精神罗盘”，考生可以借鉴。)

6、至于文中所描述的“在占地7公顷的宏伟花园中间，任正非和他妻子再次建造了许多小型的奥斯曼式建筑”——这样的表述难免让读者以为这是任氏夫妇私宅——但我的常识再次“报警”：

7、(《礼记学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

8、——《道德经》(译文)诚信不足，就会失去信任。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

9、知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。轻则失根，躁则失君。

10、在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围

11、译文：凡物必先朽腐，尔后方有蠹虫滋生。

12、(第五段晓评：作为第三个分论段，围绕中心论点，延续前两个分论点的句式结构，保持字数的统一。在结构上可以分解为“分论点+举例(多个主体)”，写作内容上采用举例论证的方式，特色之处在于从多个主体切入，最后形成“人人修身自律”的局面。语言表达方式上引用古语，信手拈来。)

13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

14、这一回，的确是公众越界了。而究其更深层原因，还是因为“尊重私权利”、“个人主义”的观念，虽然在兴起，但在我国一直都不能算“显文化”——集体主义、家国优先于个人的观念，根基要深厚得多。

15、李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》

16、作为任正非的女儿，作为一个毕业于哈佛的“学霸”，姚安娜进入娱乐圈，难免会引发各种关注乃至批评和质疑，都能理解，也很正常——它的背后是某种民情与民意。但我认为不正常的是，评论中所夹带的汹涌恶意与严重双标、逻辑分裂。然而，某种程度上，这种“不正常(abnormal)”，又其实是我们当下舆论界的某种“正常”(normal)。