一、陶行知先生说过的经典名言
1、无论是教材分析,学情分析还是学习方法的制定都是为了教学过程来服务的,那么我将本节课的教学过程划分为五个环节
2、陶行知是著名的教育家,在教育领域中有很高的地位,也有许多经典的教育理论,他的教育理论指引着无数的教育者,对教育界产生很大的影响。教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变、教人不纪务料愿变的不是教育。逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
3、陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始,作为老师,要有生活教育的意识,追踪观察,及时发现问题,及时回应,让学生在生活中获得经验,丰富情感体验,发展认知,为学生终身发展奠定必要的基础。
4、探究问题:什么是政务公开,目的何在,有何意义?
5、其次,他们永远在知识的海洋里自由徜徉。写此文时正遇李敖离世。对此,万分沉痛。李敖一生都是勤奋于他热爱着的知识。他每天写作16个小时,他说:“不是拼命,是玩命,玩着拼命,高兴着拼命。”他还说:“我能够在知识上始终保持兴趣,知识使我一次次脱身逆境。”而身为教师的我们,首要的就是依凭胸中之山壑给学生风光无限好的期许。有人说,教师老了就不受学生喜爱了,可是我想教育长青树在我们身边也不乏存在。于漪、赵谦祥、李镇西、程翔等人,至今不还是活跃在我们教育阵地上,他们自身便徜徉在知识的海洋里,也创造着丰厚的精神财富,让更多的人领略这些人生的精华。
6、读了陶行知先生的名著,生活中,有时对学生产生“恨铁不成钢”的思想时,也要静下心来,想想:也许他是一块特殊的钢,需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生,“怒”是必须要“制”的,否则既无补于事又伤神伤身。教学中,只有注意克服自己情感上的冲动,“把你的生命放在学生的生命里”,学生肯定会慢慢感化。
7、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
8、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知
9、教员的天职是变化的,自化化人。
10、所以,陶行知先生主张把那些“高尚”的个人的思想和经验,把那些与人生有密切关系的书籍推荐给学生。这些书籍才是真正的“活的书籍”。这些书籍应该是有机的整体,而不应该是杂乱无章的。
11、对于政府及其工作人员依法行政的含义和必要性,我将请学生一起朗读一遍,加深印象。教师引导学生认识到强调依法行政的主体是政府及其工作人员,不包括执政d和其他国家机关,并从两个角度加以说明。首先,政府的权力由法律规定,这是从权力的来源说明的。其次,政府行使权力必须依照宪法和法律规定,这是从原则上说明如何行使权力。
12、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
13、董校长给我们讲了好多故事啊!
14、“我以为,别人尊重我,是我优秀。其实我错了,别人尊重我,是别人优秀”这句话让多少人幡然醒悟,我们都陶醉在自我当中,但是这世上,人外有人,天外有天,越是有成就越是有学识的人越是不张扬低调谦卑。尊重别人是一种境界,一种修养,一种善念。
15、无论是普通孩子,还是“特殊”幼儿,他都享有受教育的权利。不教人变,教人不变的不是教育。教师为自己对宇仅凭经验的武断评估,以及忽视全面的教育关注,感到惭愧。没有了解,就没有发言权。教师应观察了解班级的每一位孩子,肯花时间进行个别化的观察,及时记录,健全个案,从而让每一个孩子在幼儿园度过幸福且有意义的童年。
16、欢迎将您的散文、随笔、诗歌等与大家分享,来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。
17、很多时候,我都在讨厌自己,不满意自己。
18、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐,最伟大的文学是战斗的诗歌。
19、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴巴,使他能说;解放他的时间,使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间,不把他的功课排满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲的时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。——陶行知
20、我的理解是:作为老师、父母等教育者,无论他教的内容是什么,其本质都应该是教人们却追求真实的东西,去勇于追求真理;而作为学习者,无论他学的内容是什么,其本质都应该是学习怎样做一个真实的人,一个纯粹的人。
二、陶行知先生的名言警句
1、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌:人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬!——陶行知
2、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜,每一位追求真理的青年都应该戴,而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻,行住不停,天天磨,月月磨。磨它五年十载,总会成功。倘一曝十寒,时学时辍,到老无成。——陶行知
3、“宇,头晕是吗?”他皱着小八字眉,鸡啄米般地点了点头。
4、对于政府依法行政的意义,可以提示学生从三个角度进行分析,一是对公民来说,有利于保障人民群众的权利和自由;二是对政府及其工作人员来说,有利于加强廉政建设,保证政府及其公职人员不变质,增强政府的权威;有利于防止行政权力的缺失和滥用,提高行政管理水平;三是对整个国家和社会来说,有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律,推进社会主义民主法制建设。
5、然而,面对篇帙繁富的知识,我们该如何选择?亚里士多德说过:“吾爱吾师,吾更爱真理。”无论身在何处,只要有人叫你一声“老师”,那么,就请记住自己要遵从于内心的坚守,遵从于真理所在。
6、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计,必须运用科学方法分析研究,实地实验,方能免入歧路。
7、关于那半日相处,我结合近期与以往阅读的积累,对“小先生”有了新的思考与认识。
8、“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力”——孟德斯鸠
9、正所谓授人以鱼,仅供一饭之需,而授人以渔,则终身受益无穷,所以教师在课堂当中,除了注重对知识点的传授之外了,还要非常注重对学生学习方法的指导,本节课的学习方法我主要采用了:
10、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”——王充
11、书籍也有死的有活的。怎样是活的书籍?我觉得书籍所记载的,无非是人的思想和经验,那个人的思想、经验要是很高尚的,与人生很有关系的,那就可算是活的书籍。若是那著书的人思想、经验都没有什么价值,与人生没有关系,那就是死的书籍。我们教授小孩子,对于书籍的死活,就不能不慎重;所教授的书籍,要有统系的,前后都能连贯得起来,不是杂乱无章的,这才是活的教育。若只知道闭着眼睛教死书,也不顾那书适用不适用,这样我敢说就是死的教育。
12、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
13、从“陶行知先生的四块糖”的故事作为早课的开始,给我们讲述了陶先生做校长时的四块糖,用鼓励正向的方式引导一个犯错的学生,没有任何的批评迹象,这种即是无痕教育。
14、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
15、对于政府依法行政的意义,这一部分知识,我将用多媒体播放一个视频《“软着陆”杭州城管执法更人性化》,并让学生在观看视频的过程中思考问题:杭州城管执法局的这一做法有什么意义?
16、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
17、如果不认为是“口误”,只看到答案是错的,可能就不会有这样的美妙了。正因为我看到了差错中的正确方向,其后的一切就顺其自然地发生了。错若化开,成长自来。
18、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
19、——读陶行知教育名篇有感
20、C解析:陶掌行刻肥打染孔慢青封木行知先生的名言反映了教师应该式或因黑空盐数位用用心去热爱学生,要具有奉献精神。
三、陶行知说过的名言名句
1、小故事,大道理。我也最喜欢通过故事引导孩子。比单纯的说教让孩子更容易接受。
2、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上,我们肯放几分精神,就有几分精神。不关有没有钱,只问肯不肯把精神放出来。
3、一直用心化育学生,一直在平台上学习,承担和付出!爱和宽容并济,但是,要真爱,真宽容!
4、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
5、人生办一件大事来,做一件大事去。——陶行知
6、以教人者教已,在劳力上劳心。
7、这是教育家陶行知先生的一句名言:“发明千千万万,起点是一问。”意思是千千万万的发明创造的开始,都是从一个小小的疑问开始的
8、环节一创设情景激学导思
9、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
10、2权力的行使:需要监督说课稿
11、在学问上能追求真理,则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来,学问与革命是一件事,不是两件事。
12、在生活、工作和学习中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。什么样的名言才经典呢?以下是我收集整理的陶行知的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。陶行知的名言篇1捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知
13、对政府权力进行监督和制约什么重大意义?学生分析1后,教师引导:绝对的权力导致绝对的腐败。师生共同分析,得出结论一:对权力进行制约和监督的必要性。特别是我国的国家性质决定了政府的权力是法律和人民赋予的,政府一切权力属于人民,因此政府必须自觉接受人民的监督,人民也有权监督政府。学生合作谈论问题2(培养学生扩散性思维),引导学生思考概括权力的制约和监督机制是通过民主监督和法律制度的制约来实现的,即一靠民主(切实保障广大人民的选举权、知情权、参与权、监督权,使人民能够真正约束掌权者的行为)。二靠法制(实现国家政治生活的制度化、规范化、程序化,确保权力按法律行使,合理运行),民主和法制两者缺一不可。这样的安排既具说服力,又有一定的概括性。
14、当今浮躁、喧嚣的环境,让人不自觉的忽略了阅读的意义。其实,淡泊明志恰恰就是阅读可以带给我们力量。随着国家对教师职业的重视,教师收入、社会地位的逐渐提升,让我们找到了工作的自信。但是,工作强度与压力、个人身体原因与家中大寒小事常常让老师们陷入困境。此时,唯有阅读,可以让大家更加淡定自若的看待教师这份职业;唯有阅读,能够让大家找到内心的沉静与淡泊。
15、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。——陶行知
16、解读:真正的教育是不显山不露水,是润物细无声的。真正的教育是孩子们感觉不到你是个“先生”,却实实在在成为了“先生”。
17、先生生于1891年10月18日,于1946年7月25日离世。早年留学美国,毕业于哥伦比亚大学师范学院,受到当时进步教育运动代表杜威思想的影响颇深。20世纪20年代,五四运动的影响下,掀起平民教育的热潮,先生就是中国平民教育的先驱,开办平民识字读书处、平民学校,倡导乡村教育,创办乡村师范学校——晓庄师范学校,培养具有改造自然、改造社会本领的教师。由于他支持学生反帝反封建的爱国斗争,1930年晓庄师范学校被国民d政府查封。
18、我曾在一本教育书上看到,苏格拉底的助产术指出,教育就是通过引导、启发让学生去发现真理,所以本节课的我的教法是:
19、2分析、讨论法。对于重、难点、易混点内容,通过分析讨论提高运用知识解决实际问题的能力,满足学生好动、渴望表现自我的心理需求,加强学生的自我教育。
20、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
四、陶行知先生说过的经典名言
1、教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做事人。”
2、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
3、“曾子杀猪”的故事告诉我们,信任是亲子关系的第一步,也是人与人之间关系的重要纽带。如果没了信任,一切都不存在。“季礼挂剑”的故事告诉我们,君子讲的也是诚信与道义,诚信赢得人心,赢得天下,道义受人尊重仰慕。即使人不在了,季礼仍是不违背当初的约定,悬剑于碑前。这品质确实让人折服。
4、《陶行知选集》(第一卷)学习体会
5、我将引导学生,想想我省的政务公开开展的如何呢?怎样才能了解到这些内容呢?这样,通过联系本省的在增强政府工作透明度方面的做法,在进行知识教育的同时,拉近了学生与政治生活的距离,增强了学生参与民主监督的意识和能力。同时也可以把其他相关的网站如市政府门户网站介绍给大家,我国各级政府建立了信息公开制度和办事公开制度;
6、一切围绕着幸福圆满的目标,而不是个人的偏执。
7、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知
8、在生活、工作和学习中,说到名言,大家肯定都不陌生吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。什么样的名言才经典呢?以下是我收集整理的陶行知的名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。陶行知的名言篇1捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知
9、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知
10、我接道:“这是小宇。”
11、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
12、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
13、解读:陶先生希望教师和父母都能够清晰地看到,“小孩有教你的能力”。
14、显然,他不理解隐喻,无法进行经验的替换。
15、一生的生活是否幸福、平还黑定批安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也啊力阻食鲁很领成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
16、读经时间:11月22日周三
17、假期中,我看了《陶行知教育名篇》。读完后,我从内心里深深地感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀,他用自己的言行去实践了爱的教育。他爱学校,爱他的学生,他视学生和学校为“爱人”,他对教育的用心,给了我很大的感触。
18、教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。
19、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。——陶行知
20、我们在教育界任事的人,如果想自立、想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
五、陶行知说过哪些名言
1、回看国家学生核心素养的内容,结合学校这几年的发展之路,我们坚守这份为鹿寨发展做好鹿寨教育的本心,不妄自菲薄,不好高骛远,稳稳走好当前的发展之路,努力做最好的自己。
2、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
3、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
4、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校,先要评论他的校长。——陶行知
5、我的班级中,新转来一个学生,因为身体原因,外表佝偻,有些与众不同。但是开学第一天,我就特别关注到他,在班级中时常表扬他的优点,肯定他对班级的作用,渐渐地,这位学生性格变得开朗,笑声也多了,成绩自然就进步了。
6、在了解本课的课程目标之后,我再确定本课的重难点:健全行政权力制约和监督体系是制约和监督政府权力的关键。只有理解这一点,才能明白如何制约和监督政府权力,才能真正理解对政府权力进行制约和监督的意义。因此,这是本课的重点。由于学生对权力进行制约和监督的问题比较生疏,理解这个知识点有一定困难,所以,它又是本课的难点。
7、回想十年前的一天,带女儿去做环保社会实践,在广场进行社会调查,过往的路人均不理会,孩子伤心的哭了,嘟着嘴巴说:“我们问了人家,人家总是不回答,还不理人的!”不禁思考:在学校,语文课堂中的口语交际训练中,都是创设情境你问我答,同学之间不会有拒绝,而在实践中,孩子们终于能遇到困难,这是很好的挫折,让孩子们学习会在生活中经历学习的过程。
8、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
9、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。——陶行知
11、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
12、工呆子是做死工,死做工,做工死。
13、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
14、所以,家庭教育和学校教育都要围绕这三个方面进行:让孩子拥有健康的体魄、独立的思想、学会一技之长,这样就是把开启幸福人生的钥匙交给了孩子。
15、只有教师的给养充足,才会在职业生涯中收获更强的幸福感。马斯洛需求层次理论认为人的需要的满足是有层次的,因而人的幸福也是有层次的,或者说是多样化的。教师作为知识文化的创造者和传播者,其精神需求自然是较高。所以,在人生路上,做一个有幸福感的教师,不断汲取营养,培养出感知到幸福并创造幸福的学生,正如著名教育家乌申斯基所说“教育的主要目的在于使学生获得幸福”。
16、(1)合作学习法。即学生之间互动、合作,共同尝试解决问题。
17、好景不长,就在我刚进入状态时,保育员老师送来了宇:“他说他又头晕。估计是……”保育员给我使了个眼神。
18、知情的教育是整个的,统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识,而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情,主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法,便同时是知的教育;使养成追求真理的感情并能努力与奉行,便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志,而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开,坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意,启发其自觉,使其人格获得完备的发展。——陶行知
19、陶行知的小先生制,就是充分发挥了儿童的教育作用,用儿童教育儿童,用儿童影响成人。他说:“小孩是怎样教别的小孩呢?他在做上教。他一面做,一面学,一面教。他的教育力量有时比教师大得多。所以好父母、好教师都要为儿童择友,运用小孩教小孩。不但如此,小孩也能教成人。小孩的一举一动也影响到成人。”
20、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
1、生活即教育,教育即生活。人生需要什么,我们就教什么。要想教得快乐,要把教学合二为教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中,教师和学生都可以自得自动,体验学习的乐趣,寻求知识的归宿。
2、王国维《人间词话》里有这样一段话:“古之成大事业者,必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻纪念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的去找他,终有一天出人不意的遇着。——陶行知
3、我校成立于2006年,自建校以来,一直将“书香”“墨韵”作为学校的办学特色。学校为每个孩子搭建了阅读目标体系,每天设一节10分钟读书课,由老师大声为孩子们朗读。每个学期开展一次年级阅读活动,每年学校举办一届读书节。如今,已基本形成学校的办学特色。
4、在这一过程中,有利于学生提高分析问题和解决问题的能力。结合学生身边的具体事例,如本地的治安,引导学生懂得社会中存在暴力执法的事实,但总体来说,我们的社会还是越来越和谐、人们的生活越来越幸福、政府依法行政的水平在不断提高。使学生学会用辩证的观点看待我们的政府。
5、教材分析:《权力的行使,需要监督》是高中政治必修二政治生活第二单元第四课第二框的内容。它是学生在学习《政府的职能》、《政府的责任》以及《政府权力:依法行政》基础上的进一步深化;通过学习有助于学生进一步理解人民与政府的关系;体现我国政府是为人民服务的政府。因此该框占有重要地位。
6、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
7、我们要能够做,做的最高境界就是创造。只知学而不知做,就不是真的教育。有行动之勇敢,才有真知的收获。——陶行知
8、中国吃书的人多,用书的人少。——陶行知
9、探究一:为什么《焦点访谈》备受众人关注?在我们国家,还可以通过哪些途径对政府权力进行监督?
10、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来,把钉子烧化掉。
11、是的,身教大于言传。而孩子是否愿意接受我们,也取决于对我们的信任程度。所以,好的亲子关系,是能够引领孩子的前提!
12、复旦大学教师熊浩演讲《万世师表》
13、好姐妹,期待您早日突破自己!多来平台上分享哈!次数多了,就好了。
14、儒家思想的《论语》和道家的《道德经》流传千古,这正不是说明了他们学识渊博,谦卑高尚吗?而这些品质,也正是我们所需要的,孩子们所需要的,当下教育所需要的。
15、(板书:科学决策民主决策依法决策)
16、"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。"
17、(基于教学目标和重难点情况的分析,我确定本节课教法和学法)
18、阅读推广是一件美好的事业,相信有爱读书的老师们的引领,实小学子们将有一个不一样的童年。
19、先生不应该专教书,他的责任是教人做人。学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
20、应该注重试验的教学法试验的教学法,有一个最要之点,这要点就是如何养成学生独立思想的能力。现在通用的方法,只是赫尔巴特的五段教授,总嫌他过于偏重形式。最好是把杜威的思想分析拿来运用。按照杜威先生的意思:第要使学生对于一个问题处在疑难的地位;第要使他审査所遇见的究竟是什么疑难;第要使他想办法解决,使他想出种种可以解决这疑难的方法;第要使他推测各种解决方法的效果;第要使他将那最有成效的方法试用出去;第要使他审査试用的效果,究竟能否解决这个疑难;第要使他印证,使他看这试用的法子,是否屡试屡验的。这几种套方法,只是一套手续。有了这个方法,再加些应有的设备,必能养成学生一种试验的精神。
1、失败是成功之母,奋斗是成功之父。——陶行知
2、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
3、然后,我将让学生们思考实施政务公开有什么意义?对于其意义同样是让学生根据其特点进行概括,达到方法的
4、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数,但目的方法并不以培养教员为限。
5、解读:这是陶行知先生最著名的教育箴言之一。教育的最重要的目的,是培养人。这个人,应该是追求真理,拥有真性情、真情怀的人。所以,千教万教教人求真,千学万学学做真人。
6、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
7、既然对政府权力监督和制约有必要性且意义重要。在这里我请学生讨论:
8、在大人的世界之遗迹上,我们要创造儿童的世界。儿童世界里,只有真话没有谣言,只有理智没有恐怖,只有创业没有享福,只有公道没有惨酷,只有用的书没有读的书,只有人——只有人中人,没有人上人,没有人下人,没有奴隶。
9、基于对学生实际情况的能力考虑,以及对于教材分析,我制定了以下三维目标,也就是知识与技能目标,过程与方法目标,情感态度价值观目标(培养学生分析能力,全面看问题的能力,探究的能力,同时在合作学习中增强学生的团队合作精神,同时):
10、(2)自我探究法。即学生要主动探究、讨论,交流对知识的理解,这也是贯彻学生主体性原则的体现。
11、爱满天下,乐育英才。——陶行知
12、教育为公以达天下为公。——陶行知
13、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力,为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
14、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
15、一个人不懂小孩的心理、小孩的问题、小孩的困难、小孩的愿望、小孩的脾气的教师,如何能教小孩?如何能知道小孩的力量?又如何能让他们发挥出潜力?把师爱传达给他们,让他们感受到你的关怀和爱护。哪怕是教师的一个关爱的眼神,一句关切的话语,都会让他们的心灵如沐春风。发自内心的真挚的关怀能够使师生的心灵相通,从而获得教育的成功。
16、如果我们把陶行知这段文字里的“教师”换成“父母”,“学生”换成“孩子”,也是完全合适的。父母开展家庭教育,也应该把真善美放在首位,让孩子求真知识,有真性情;而孩子的学习,也应该把学做真人作为第一目标。这里所谓的“求真”与“真人”,其实说的就是:实实在在求学问、坦坦荡荡去做人。
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18、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任,就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活,决不是真正的乡村师范学校。
19、“人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。”“捧着一颗心来,不带半根草去”。陶行知先生,是令人敬佩的教育家,他的经典名言,今天读来依然如沐春风,让人豁然开朗。这里摘录部分,与所有关心教育、关心孩子成长的读者朋友们分享。
20、大雨过后,有两种人;一种人抬头看天,看到的是蔚蓝与美丽;一种人低头看地,看到的是淤泥与绝望。
1、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知
2、现在我还有个比方:学校即社会,就好像把一只活泼泼的小鸟从天空里来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会上所有的东西都吸收进来,所以容易弄假。社会即学校则不然,它是要把笼中的小鸟放到天空中去,使它能任意翱翔,是要把学校的一切伸张到大自然界里去。要先能做到“社会即学校”,然后才能讲“学校即社会”,要先能做到“生活即教育”,然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校才是学校,这样的教才是教育。
3、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
4、我们多少人做到了自敬呢?
5、其实,启动全体老师阅读的想法由来已久。欧阳修曾说:“立身以立学为先,立学以读书为本。”教师作为文化传播者,引领学生成长,陶冶其情操,用书香浸润其生命的时候,理应是阅读的倡导者、践行者。试想,如果让一群不读书的老师去引领孩子们读书,结果会如何?在实小,有一部分爱阅读、会读书的老师带着孩子们开展阅读活动,而我们则希望通过团队的力量,让更多的老师们慢慢的形成学习习惯,在这样的氛围中,让阅读逐渐为老师们的自身需求,且读且思,不断完善自我。
6、捧着一颗心来,不带半根草去。千教万教教人求真,千学万学学做真人。乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地来自长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥360问答浇水和培养教育,这叫“因材施教”
7、“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石,它的内涵十分深广。陶行知认为教育的目的在于解决问题,实际生活是我们的指南针。教育是供给人生需要的教育,人生需要什么我们就要教什么,要以生活为中心,而不能以书本为中心,要把笼中的小鸟放到大自然里,使他们任意飞翔,把学校的一切延伸到大自然里。
8、首先,我将请一位学生来做课堂小结,并进行补充和说明,指出本节课的学习重点和逻辑顺序。
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