一、辜鸿铭名言名句
1、幸亏有后一句铺垫,要光听前一句,那可真狂到天上去了,不过,老头的学问也真不是吹的,满腹经纶,学富五车,他有资格说这个话。
2、中国人有极好的记忆力,他们记忆事情是用心而不是用脑,心灵具有同情的力量,能产生像胶水愉悦的作用,比坚硬而干巴巴的头脑或者智力能更好的保留事物。
3、在英国,辜鸿铭考入了名牌大学——爱丁堡大学的文学院,顺利获得文学硕士的文凭。当时,要拿下这一学位,必须通过拉丁和希腊两门古语、数学、自然哲学等众多科目的学习和考试,就连一般的英国学生,也大多望而却步,辜鸿铭硬是靠着自己的聪明和勤奋,顺利拿到了文凭。这一年,他才20岁。
4、张文襄学问有余而聪明不足,故其病在傲;端午桥(端方)聪明有余而学问不足,故其病在浮。文襄傲,故其门下幕僚多伪君子;午桥浮,故其门下幕僚多真小人。(辜鸿铭评张之洞和端方)
5、胡适初至北大任教时,辜鸿铭根本没把这位二十七八岁的留美博士放在眼里。他批评胡适讲的是美国中下层的英语。与高雅不沾边。胡适开哲学课,更让他笑掉大牙,他指出,欧洲古代哲学以希腊为主,近代哲学以德国为主,胡适不会拉丁文,又不懂德文,教哲学岂不是骗小孩子。他讽刺胡适道:
6、还有“辫子”“读报”等
7、辜鸿铭有关“茶壶茶杯”的理论,在当时流传很广。陆小曼和徐志摩结婚后,因担心丈夫用情不专,曾对徐志摩立下规矩:“志摩,你可不能拿辜老先生的譬喻来做风流的借口。你要知道,你不是我的茶壶,乃是我的牙刷;茶壶可以数人公用,牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙,你也不能再拿别的茶杯来解渴!”可见,辜鸿铭这句名言在当时有多大的威力。
8、宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔,青年勉乎哉?
9、我是不懂的喽,也没有人懂
10、我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不是那么好剪的啦。
11、最通俗的语言并不一定是最好的。在这世界上,面包和果酱要比烤鸡消耗得多。但是,我们决不能只因为后者比较稀少,而说它没有前者那么美味可口富于营养价值吗?就认为我们都该只吃面包和果酱吗?!(辜鸿铭评文学)
12、与沈从文不同,有的人不仅文学成就大,课也讲得精彩,譬如大诗人闻一多。闻一多上课时,先抽上一口烟,然后用顿挫鲜明的语调说:“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗,把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲,别具特色,他的口才又好,引经据典,信手拈来。所以,他讲课时,课堂上每次都人满为患,外校也有不少人来“蹭课”,有的人甚至跑上几十里路来听他上课。
13、西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙,他是著名《庄子》研究专家,学问大,脾气也大,他上课的第一句话是:“《庄子》嘿,我是不懂的喽,也没有人懂。”讲到得意处,他一边吸旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。
14、有朋自远方来,不亦乐乎?
15、他对玩弄以诡辩与谬论“震惊白种或黄种庸人”的游戏乐此不疲,欧洲人能够欣赏他大言不惭、狂狷不逊、立异为高的表演,而中国人则全然不懂得该如何欣赏其中的妙趣。
16、美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。————辜鸿铭
17、文明其思想,野蛮其体魄,心力体力合二为世上事未有不成。
18、“你们以为穿西服,流时髦头,便够摩登了?我告诉你们,孔孟纵然披上猴皮,还是圣贤;猴子纵然穿起蟒服;仍是兽类。内心未变,外表变更,毫无关系。”
19、诙谐的人可能严肃,古怪的人也很可能正直,辜鸿铭生平最看不惯官场里的蝇营狗苟。
20、辜鸿铭一针见血地指出:
二、辜鸿铭名言名句英语
1、当时因救亡的迫切,使主流社会崇尚西方蔚成风尚,甚至有人提出“汉字不必亡”的极端观点。这些使得,许多中国优秀传统文化精华,在全盘西化中被丢弃。对此,辜鸿铭深感痛心。他明确指出,不可邯郸学步,没学来先进物质文明,还迷失自我。中华文明是世界上最伟大最璀璨夺目的。
2、张謇和唐绍仪想拉拢辜鸿铭加入效忠袁世凯的队伍。1911年冬,两人在上海宴请辜鸿铭,苦口婆心地劝说辜鸿铭,并以孟子的“君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”等语试图说服辜鸿铭。但辜鸿铭并不为所动,当场讽刺这两位说:“鄙人命不犹人,诚当见弃。然则汝两人者,一为土芥尚书,一为犬马状元乎!”言毕,遂扬长而去。(张謇曾为清末状元,授翰林院编修;唐绍仪1910年曾被任命为邮传部尚书)。
3、“日本人才是真正的中国人!”
4、当时的世界环境是,一味的学习西方,刚才我们也讲到了,辜鸿铭这个人认为中国文化才是最好的文化。但当时的情况是全国都在西化,把传统的文化丢弃了,一味的追崇西方。
5、“你讲的话我都懂,你要听懂我讲的话,还需多读二十年中国书!”
6、觉醒年代胡适第10集出场,陈独秀向北大校长推荐胡适到北大任教。北大开学后,国外学成归来的胡适来北大报到。陈独秀热情的接待了他。开学典礼上,蔡元培请胡适上台发表演讲,胡适用外语介绍名聚供波移开贵计谓言名句。遭到了辜鸿铭的嘲讽。胡适平静的反驳说自己是实干主义,注重外语的内容,不介意外语分上等人和下等人的发音
7、这本是辜鸿铭的随意调侃,最后却成了广为人知的英谚。
8、“‘妾’字,即立、女;男人疲倦时,手靠其女也。”这两个美国女士一听,反驳道:“那女子疲倦时,为什么不可以将手靠男人呢”辜鸿铭从容审辩:“你见过1个茶壶配4个茶杯,哪有1个茶杯配4个茶壶呢,其理相同。”
9、在《走向共和》中辜鸿铭第一次出场,就是替洋人记者提问南洋大臣张之洞。
10、回国后的辜鸿铭,潜心研究中华文化,他对比中西文化,感觉东方文明丝毫不亚于西方,甚至高于西方,而此时中国经过甲午战争失败,对现状不满的年轻人,开始主张“全盘西化”,来拯救这个古老国家!
11、“清末怪杰”辜鸿铭在《雅各宾主义的中国》一文中写道:
12、温故而知新,可以为师矣。
13、辜鸿铭辩才无碍,他既能在西洋人面前稳操胜算,也能在东洋人面前棋高一招。中日甲午海战后,伊藤博文到中国漫游,在武昌停留期间,辜鸿铭将刚出版不久的英文译本《论语》送给伊藤。伊藤早有耳闻,辜氏是保守派中的先锋大将,便乘机调侃。“听说你精通西洋学术,难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前,却不能行于二十世纪的今天吗?”
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15、辜鸿铭名句很多,比如对“妾”的解释就是一个很好的例子。
16、我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚,敢于盗火,为苦难的中国照亮前程。
17、我们东方人,讲求明心见性,东方人心明,油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
18、为世界进文明,为人类造幸福。以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
19、辜鸿铭学贯中西,号称“清末怪杰”,精通多种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他热衷向西方人宣传东方的文化和精神,并产生了重大的影响,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。
20、世人看辜鸿铭可能近似于疯癫,而毛姆给他一个很客观的评价:
三、辜鸿章名言
1、某天,辜鸿铭在北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人,点的是煤油灯,烟气呛鼻。有人说,煤油灯不如电灯和汽灯明亮,辜鸿铭笑道:
2、辜鸿铭的这副对联中,“荷尽”代指清朝明灭;“擎雨盖”代指清朝的官帽(形似伞状荷叶词条);“残菊”代指晚清遗老,在中国古代,菊花向来是君子高尚品格的象征;“傲霜枝”代指清朝臣民特有的辫子。所以“荷尽已无擎雨盖,残菊犹有傲霜枝”连在一起的意思就是:大清亡了,遗老们头上的官帽没了,但是“你我”这等忠臣良将,矢志不移,仍留着象征大清朝的辫子。
3、据说他写作的时候,让妻子脱鞋,去掉裹脚布,一手执笔,一手把玩小脚,顿觉思如泉涌,下笔千言,妙不可言!可以说是他一生的挚爱。
4、中国人过着一种情感或者人性友爱的生活,一种灵魂的生活,以至于可能优势过分地忽视了这个由身体和灵魂构成的世界上的人维持其感观灵敏性。
5、无独有偶。美国当代著名汉学家、哈佛大学博士艾恺在一本书中也说,在一战时和战后的欧洲,与泰戈尔等著名东方圣哲齐名的,不是严复或梁启超,而是辜鸿铭。他的书被译成多种欧洲语言,是欧洲大学哲学课程的必读之物,西方客人更是“竞相走访,敬聆教诲”。
6、“爱国主义是流氓最后的庇护所!”
7、这两句话一出,颇受争议,其实是大家断章取义了,是误解了他的原意。
8、由此可见,辜鸿铭这个人绝顶聪明,难怪他能获得十三个博士学位。
9、民国奇人辜鸿铭,学贯中西,名扬四海,自称是“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”,被外国人称为“到北京可以不看故宫,不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子,拖着一根焦黄的小辫给学生上课,自然是笑声一片,他也习以为常了,待大家笑得差不多了,他才慢吞吞地说:“我头上的小辫子,只要一剪刀就能解决问题,可要割掉你们心里的小辫子,那就难了。”顿时全场肃然,再听他讲课,如行云流水,似天花乱坠,果然有学问,果然名不虚传。
10、doctrine(ˈdɑːktrɪn)n.教义;主义;学说;信条;(政府政策的)正式声明
11、看到上面介绍,可能很多人会认为这是一个极端的复古保守主义者!
12、真正的中国人也许是粗糙的,但粗糙中没有粗劣,也许是丑陋的,但丑陋中没有丑恶,也许是庸俗的,但庸俗中没有侵略和喧哗,也许是愚蠢的,但愚蠢中没有荒谬,也许是狡猾的,但狡猾中没有狠毒。
13、天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃。(辜鸿铭评慈禧生日)
14、一次英国作家毛姆来访,看到房屋里只有盏昏暗的小油灯,就抱怨说太暗了。辜鸿铭说:“我们中国人心里亮堂,灯也亮堂,不像你们西洋人只注重外表。
15、让辜鸿铭备感欣慰的是,两房妻子相处愉快,这给他带来了无穷的人生乐趣。用辜鸿铭自己的话说就是:“吾妻淑姑,是我的‘兴奋剂’;爱妾贞子,乃是我的‘安眠药’。此两佳人,一可助我写作,一可催我入眠,皆吾须臾不可离也。”
16、“我们东方人,讲求明心见性,东方人心明,油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。”
17、辜鸿铭聪明是聪明,但某些观念,确实也难以让人接受:
18、那个时代歌德死前曾大声警告人们,必须防治“盎格鲁—撒克逊传染病”。去年的大年初我去上海最为贵族化的茶园小坐,看到了新中国——一伙剪了辫子的中国人,谈吐粗俗,举止嚣张,骚动狂乱,吵吵嚷嚷,其厚颜无耻实在无法形容。当我看到这一切的时候,我第一次充分地领会到歌德那一警告的意义。
19、真正的中国人也许粗俗,但粗俗中并无好斗和嚣张;
20、“今后,中国文化的重担就落在你的肩上啦!”
四、辜鸿铭好句
1、Studywithoutthinkingislaborlost.Thinkingwithoutstudyisperilous.
2、“自严复译出《天演论》,国人只知物竞天择,而不知有公理,于是兵连祸结。自从林纾译出《茶花女遗事》,莘莘学子就只知男欢女悦,而不知有礼义,于是人欲横流。以学说败坏天下的不是严、林又是谁?”
3、中国人的精神,是永葆青春的精神!中国人精神不朽的秘密,就是中国人的心灵与理智的完美和谐!
4、“你哪值那么多两银子,充其量,只值一文!”
5、“文化”二字可以是动词,以文化人。中国历史上几次外族入侵并取得统治地位最终都被同化,佛教也要融合儒道思想才能在中国开花结果,这是中国文化的力量。中国人既供佛、供孔圣人,还供奉财神爷、关二爷,这是文化基因决定的。只有清楚我们为什么成为今天的我们,才能在外来文化面前保持定力,不妄自菲薄,不盲目跟从。
6、当时国人已经面临了不知道何处何从的境地,而辜鸿铭也面临同样问题,他欧洲之行,发现西方文化无法拯救这个古老的国家,当大家开始学欧洲,他又重新往回拉,可能他也不知道拉向何方,但是他只能靠自己来拖慢这个滑向西方文明的战车,
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