精选佛说阿弥陀经全文149句文案集锦

一、佛说阿弥陀经全文

1、舍利弗啊，无论哪个fo国里的一切众生，凡是有缘能听到上边所说的、jilefo国里种种gongde庄严的盛事的，都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的amituofo的jile国土里去。为甚么呢？

2、我亲自听到这么说：有一次，fo在舍卫国，祗树给孤独园中，同一千二百五十位大比丘们在一起集会讲经说法。这些大比丘们，都是修行得到成就，证到大阿luohan圣位的大圣人。他们既是大众早已闻名的、学fo人的良师益友，也是实实在在了知真如谛理、博通唯识学种种名相的大善知识。

3、我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

4、《阿弥陀经》，为区别于《大阿弥陀经》，故又名《小阿弥陀经》《小无量寿经》。

5、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

6、设问并解释阿弥陀佛名号。让人深信洪名具足万德，一心执持，莫生疑惑。

7、接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

8、《佛说阿弥陀经》和《称赞净土佛摄受经》其实是一部经。《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什翻译所译的经名，《称赞净土佛摄受经》是玄奘大师译的经名。两种译本，其内容大同小异，区别不大。

9、在他们所统领的fo国里，用＇广长舌相＇的清净gongde，以具足上述gongde的清净梵音来赞叹amituofo及其fo国的gongde不可思议，来证实amituofo及其fo国的gongde不可思议。

10、③阿弥陀：是梵语的音译，意译无量寿，又译为无量光。阿弥陀佛的功德、智慧、果报、妙用无穷无尽，全都是无量，经中取光明无量、寿命无量二义作为代表，含摄其余。所以阿弥陀佛又称无量寿佛、无量光佛。

11、有经典中最短的是《般若心经》，只有两百六十二个字，却是《大般若经》的心要。

12、佛说错错错 太多的过错

13、舍利弗，那尊amituofo有无量无边的声闻弟子，他们都已修到了大阿luohan的guowei。而这些声闻弟子们的数量又是极其巨大，大到根本无法用数量来比喻。而jile国土里的pusa们，他们的数量也是多到无法用数量来估计。

14、若有见闻者。悉发菩提心。

15、《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。

16、若有见闻者，悉发菩提心。

17、祈愿人心清净，灾害消除，

18、南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)

19、佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

20、实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么《华严经》是甚深广阔的法门，所以他在，为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说？这就是广法作略法说。这是二乘菩萨，等觉菩萨的智慧，都不能测的一个智慧的法门。但是他能够从事相上展开，让我们业力凡夫也能够加以分享，这就是深法作浅法的一个善巧方便。

二、佛说阿弥陀经全文注音版读诵

1、弟子XX愿把做早晚课及一切所有善法净业功德，回向真如实际，回向佛果菩提，回向法界众生同生净土，回向往生西方极乐世界证无生法忍后，回入娑婆普度一切苦难众生。文殊菩萨，普贤菩萨，十方三世一切诸佛菩萨，净宗历代祖师大德如何回向，弟子众等亦如是回向。

2、“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’

3、“舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’

4、是故舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。

5、舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒何沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

6、舍利弗，东方无量世界里有阿閦fo、须弥相fo、大须弥fo、须弥光fo、妙音fo等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界fo国里的fo主，在他们所统领的fo国里，用「广长舌相」的清净gongde，出大音声，这音声可以传遍整个三千大千世界即一个fo国那么广阔的地方。

7、花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣

8、鸠摩罗什译文中的“不可以少善根福德因缘”，“执持名号，一心不乱”，“是人终时，心不颠倒”，这三点不知难倒了多少净业行人。

9、莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

10、于佛法僧三宝前，我们至诚祈愿：

11、舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

12、但根据天台宗的说法为《华严经》，所谓“华严最初三七日，阿含十二方等二十二年般若谈，法华涅磐共八载”。

13、《佛说阿弥陀经》一卷，姚秦鸠摩罗什译

14、佛说无量寿经(2卷)(曹魏康僧铠译)

15、我今见闻得受持，愿解如来真实义。

16、你好，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是释迦摩尼佛亲自讲述的。关于讲述阿弥陀佛的净土经典有很多，而最为主要的就是净土三经：

17、愿生西方净土中九品莲花为父母

18、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

19、另外还有许多位大pusa：如文殊师利法王子、弥勒pusa、香象pusa、常精进pusa等这么多大pusa们。此外还有在三十三天的天帝，名叫释提桓因的；还有在各层天的tianlongbabu等无量无数天仙鬼shen，都到这祗园里来，参加shijiamonifo讲经的大法会。

20、舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语及诸佛所说。

三、佛说阿弥陀经全文及解释

1、南无十方三世一切佛!一切菩萨摩诃萨!摩诃般若波罗蜜

2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

3、拔一切业障根本得生净土陀罗尼

4、那儿的天人，经常在清晨的时刻，用种种盛花的器具，盛满了各种各样的、微妙而不可思议的仙花，离开jile国土到外边十万亿那么多的fo国里，去供养每一fo国里的shizun。在早餐前就可以完成这供养十万亿fo国诸fo的gongde，返回到jile国土里进早餐，做念fo、绕fo等修持功课。

5、舍利弗啊！jile国土就是由这么多不可思议的gongde来庄严成就的。还有，舍利弗，凡是往生到jile国土里来的人，统统都达到「不退转」的修行guowei。也就是说，他们永远也不会再退转到六dao里去了，除非自己发愿要到六dao里去度众生。

6、白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

7、①阿僧祇：意译为无数、无央数。极言其多。

8、下面相关的译本你列出来供你参考：

9、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

10、舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。

11、佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称氢样《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地限打活望区。《佛说阿弥陀经》约被黑严京对甲互：大乘佛教经典之为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。

12、尽此一报身。同生极乐国。

13、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

14、随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

15、另外，有关阿弥陀佛的经典主要包括《佛说阿弥陀经》，《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，它们并称净土五经。净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典。

16、与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶(she)。摩诃迦旃(zhan)延。摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，憍梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

17、前两个回答也不错，360问答不过不全面，我来补充一下。《佛说阿弥陀经》是净土五经之是属于无问自说一类的经典，因为净土法门是非常殊胜的法门，只有佛的智慧才能真正清楚明了，杂决或巴站里益快见其他人是问不出来的，佛观众生机缘成熟，堪受净土法门，就当机无问自说，但无问自说也需要些无一个当机者，这里也就是舍利弗尊者了。舍利弗尊者在佛的弟子当中是智慧第这里佛对舍末变讲河头移氢客利弗说法是具有表法的核意义的，表明这部《佛说阿弥陀经》所开显的念佛往生一法唯有智慧第一的人才能理解信受。以上所说都是末学从大安法逐师所讲述的《佛说阿底福课同弥陀经》中所了解到的。如果有兴趣可以去没程稳空从长院搜一搜大安法师讲解阿弥陀经的视频，讲得非常殊胜，阿弥陀佛！

18、②劫：意译时分，是计算时间的最大单位。

19、舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

20、《佛说大乘无量寿庄严经》三卷，赵宋法贤译

四、佛说阿弥陀经全文念诵七分钟

1、另外，那尊fo的寿命，以及jile国土里一切天人的寿命，多到无量无边的阿僧祗劫那么长，实际上就是无限量的长，因此称为amituo。另外，舍利弗，amituofo自从成fo以来到现在为止，已经经过了十个大劫的长时间了。

2、一切诸心要，十方三世一切诸佛的心要义理境界，也在这个《阿弥陀经》里面。一切菩萨的六度万行的指南针也在这部《阿弥陀经》里面。所以这样，就把这部经完全把它摆在一个“华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南”都在这部经里面含摄。这种推崇这部经就已经是比前面的注经家又是登峰造极了，所以印光大师赞叹蕅益大师注经这部《阿弥陀经》，他的那种定论就是古佛再来也不能超过这个，所以这种赞叹这部经典的这种殊胜就等于是佛的赞叹。

3、舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。

4、《大宝积经无量寿如来会》二卷，唐菩提流志译

5、山气日夕佳，飞鸟相与还。

6、舍利弗，你是怎么理解的呢，极乐世界的佛为什么称作阿弥陀呢？

7、又舍利弗。极乐国土。众生生者皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者。应当发愿生彼国土。

8、南无阿弥陀佛(十二称十二拜)

9、为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议gongde的大乘经典，心里充满了无比的快乐和欢喜，产生深刻的信仰心，恭恭敬敬地接受了这部经。

10、舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chu)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

11、南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

12、即使是这样，他们在六dao里也是圣者，决不会随波逐流，在六dao里迷失本性。在这jile国土天人中间，还有许多是「一生补处」的大pusaguowei。也就是说，他们这一生已经是候补fo位了，只等机缘成熟，就可以到一个新的fo国里去成fo?

13、舍利弗呀，阿弥陀佛的国土上，成就了这样殊胜美妙的功德庄严。

14、④经：意译为契经，略作经。即上契诸佛所证之理，下契众生能感之机，有贯穿诸法、摄持众生、古今不易、九界同遵等义。凡是佛讲的法都称作经。

15、《无量清净平等觉经》四卷，支谦译(传为支娄迦谶译)

16、如是我闻：一时佛在舍卫国。祗(qi)树给(ji)孤独园。

17、舍利弗，上方世界有梵音佛、宿(XIU)王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

18、阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦

19、四十八愿度众生，九品咸令登彼岸

20、稽首西方安乐国，接引众生大导师。

五、佛说阿弥陀经全文完整版美篇

1、②三藏法师：运用佛法来修行和教导世人的出家人称为法师。对经、律、论三藏都已经精通的法师，被称为三藏法师。

2、佛说无量清净平等觉经(4卷)(后汉支娄迦谶译)

3、佛教中最长的经典是《大般若经》，共六百卷，内容是阐述“空”的道理；所

4、舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦复如是。

5、姚秦三藏法师鸠摩罗什译

6、shijiamonifo在说完这部难信的、称赞amituofo及其fo国的不可思议gongde、并能得到十方无量fo国里一切诸fo所保护和忆念的经典之后。

7、舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。

8、莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，

9、南无阿弥陀佛(三称三拜)

10、佛说阿弥陀经(1卷)(姚秦鸠摩罗什译)

11、南无大势至菩萨(三称三拜)

12、南无阿弥陀佛{三称三拜)

13、南无十方三世一切佛!一切菩萨摩诃萨!

14、《无量寿经》，后世经藏中名为《阿弥陀经》。为区别于鸠摩罗什所译一卷本《阿弥陀经》，故又名《大阿弥陀经》。因其详述阿弥陀佛于因地时发心发愿以及极乐净土庄严而系净土重镇，被多次重译。

15、舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

16、舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

17、自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海(一拜)

18、大会开始时，fo就直接地向大会中智慧第一的长老舍利弗宣说这一难信的大法。fo说：从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的fo世界(十万亿个三千大千世界)后，那儿有一个fo世界，世界的名号称为jile。jilefo国的fo主名号，称为amituofo。

19、普愿尽法界，沉溺诸有情。若有见闻者，悉发菩提心。

20、舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？

1、莲花的颜色也异常绚丽，有蓝色的、黄色的、红色的、白色的等等，每种色彩又都放出相应颜色的光芒来。这种莲花不是普通的莲花，它们有着极其微妙不可思议的功用。

2、以上六部都是《无量寿经》的不同译本。

3、是不是梦入神机的《阳神》，主角洪易修炼的就是过去弥陀经，现在如来经，除了白素素不是白蛇转世，其他都符合

4、舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。

5、南无本师释迦牟尼佛{三称)

6、成fo后，更能发大慈悲心，大菩提心，为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法。」

7、光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边

8、《大阿弥陀经》共有五种译本。专叙弥陀本愿，极乐世界依正庄严，三辈往生。唐代译本被藕益大师认为是五个译本中最佳的，印光大师认为，唐代译本的可惜之处在于缺少“五恶五痛五烧”的重要内容，所以勘定曹魏版为标准版。曹魏版因为则得到印光大师的支持，流传较广。

9、让思念沉默 心莲一朵朵

10、即使化身石桥等你来走过

11、依这部经典所修行，执持名号的瑞相就更多了。像善导大师能念一句佛，就有一束光明出来，念两句佛就有两道光明。像少康大师念一声佛就有一尊佛像出来，像连环珠一样地出来。那么通过这部《阿弥陀经》来执持名号，往生瑞相以及生前的种种瑞相，这方面的例子是不胜枚举。大家有时候可以去看看，古往今来的《往生净土圣贤录》。

12、复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

13、又舍利弗，彼佛有无量无边声闻③弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。

14、又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

15、愿以此功德，庄严佛净土。

16、自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍

17、舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。

18、上报四重恩，下济三途苦。

19、这些声乐不但非常美妙动听，而且还能无限地演说种种修dao的dao法，如五根、五力、七菩提分、八圣dao分等，三十七dao品的修daodao法。那儿的天人听到这些美妙动听的法音之后，都自然而然地生起念fo念法念僧的信仰心和迫切心来。

20、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)

1、成为那一个fo国里的fo主。像这样的大pusa们，在jile世界里也是多到无量无边，不是用数量可以来比拟的。

2、佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经(2卷)(吴支谦译)

3、舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

4、舍利弗，你别误会那些鸟也像娑婆世界似的，由造种种恶业而得的chushengdao报应。不是的！为甚么呢？因为jile国土里根本没有地狱、饿鬼、chusheng这三恶dao。舍利弗，在jile国土里，就连三恶dao的名字都听不到，更别说有实实在在的三恶dao了。

5、“舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

6、佛教最早的经典是《阿含经》。

7、舍利弗。南方世界有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

8、南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

9、南无莲池海会佛菩萨(三称)

10、大众远离恐惧、内心安定。

11、舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量fo国里诸fo的不可思议gongde(指十方诸fo称扬赞叹xifangjile世界及其教主amituofo的不可思议gongde的gongde)那样，这十方无量fo国里的诸fo也同样在称扬赞叹我shijiamonifo的不可思议gongde。

12、他们说：「shijiamonifo能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。能在这娑婆世界，五浊恶世里：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，勤苦修行，最终证得无上正等正觉的fo的guowei。

13、④译：翻译。这部经是由梵文翻译成汉语的。

14、与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿耨楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。等无量诸天大众俱。

15、舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

16、那末，这些鸟又是怎么一回事呢？原来这些鸟都是由于amituofo所发的大愿：希望在他的国土里，时时处处说法的音声不断，由此愿力所化现出来的。舍利弗，在amituofojile国土里，时时常有和雅的清风吹动。

17、愿尽此身出娑婆，愿佛接引生安养

18、舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

19、净土是迷信，他们相信一心念阿弥陀佛死后阿弥陀佛会来接灵魂去极乐，看看现在的佛教徒，大多是没文化的老头老太，没智慧，你往生后要跟他们一起来自吗？你上网查查阿弥陀佛48愿其中第35愿：脱离女身愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢360问答喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。你要是个女的去了极乐世界要换男人身体，那地方全男人，当然也没孩子，去了干嘛？

20、佛说莫莫莫 莫要再情多

1、舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

2、南无清净大海众菩萨(三称)

3、炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)

4、“舍利弗，于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。

5、舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。

6、自皈依佛当愿众生体解大道发无上心(一拜)自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海(一拜)自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍(和南圣众(一拜)南无阿弥陀佛!(三称三拜而毕〉

7、凡来自所有相，皆是虚妄。这个相，指的是娑婆世界众生所感知的一切相，都不是真实的，是幻化而成的假相。脱离幻化而成的假相，才会见得实相，极乐世界就是其中的实相之一。

8、大宝积经无量寿如来会(唐菩提流支译)

9、尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。