表达母爱的古诗四句100句文案精选

一、表达母爱的古诗四句

1、母苦儿未见，儿苦母忧伤。

2、“儿行千里母担忧”“慈母手中线，游子身上衣，临行密密逢，意恐迟迟归”.....母亲的嘱托和牵挂伴随着人生的漫漫征途，给了我们无限的温暖和爱。

3、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

4、提到歌颂母爱的古诗，最出名和最脍炙人口的，当属唐代孟郊的《游子吟》了：

5、谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

6、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

7、餐桌上的每一粒米，都来之不易；如今的幸福生活，更来之不易。我们享其美好，更要惜其不易。

8、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

9、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

10、17记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

11、有的诗，诉尽离愁别绪，千年之后，仍有共鸣。

12、万爱千恩百苦，疼我孰知⽗母。——《⼩⼉语》

13、我们小时候妈妈为我们洗衣做饭，我们长大后，妈妈还不辞辛劳的帮忙我们带儿女。

14、少年时期的我们比较叛逆，不理解父母的心思，认为母亲整天唠叨不休，想早点到离家很远的地方求学、工作。慢慢变得懂事，由于工作等原因，一年回不了几次家，开始埋怨以前的无知，原来唠叨是母亲表达爱的一种方式。每年五月份第二个星期日是母亲节，该节日起源于古希腊，以孝为先的中国，有许多歌颂母爱的古诗词，其中三首非常经典，字字珠玑，读后让人潸然泪下。

15、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

16、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

17、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

18、母爱是全世界上最伟大的，最高尚的，最无私的。

19、16世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

20、这世上不会有人如母亲般爱你；这辈子，能孝敬父母就是最幸福的事。所以，趁时光还在偷懒，趁亲人还能说笑，好好珍惜。

二、表达母爱的古诗四句自编

1、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

2、谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！收集有关母爱的诗句4句母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。造物者枣倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱枣然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？

3、如今，又近重阳。一缕秋风，百样情怀。愿你在远方，怀乡但不悲伤，活在当下，莫负好时光。

4、县吏知我至，召令习鼓鞞.

5、那时的诗人不叫诗人，叫“风人”，他们没有留下姓名，但十五国的风土人情，仍在国风的诗篇中传唱着。

6、四邻何所有？一二老寡妻

7、遍观《诗经》，我们会发现，几乎每一首诗起首一句莫不是写植物、动物或某种自然现象。并不是诗人们有意识地要去运用“兴”的手法写诗，而是对于他们，“诗”就是这样一种看到身边的事物，而内心兴起的一种表达的冲动。

8、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，

9、定知此别必零落，不及相随同死生。

10、虽从本州役，内顾无所携。

11、母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

12、家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

13、存者无消息，死者为尘泥

14、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

15、西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

16、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

17、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

18、提到思乡，无论大人小孩，第一时间想起的，一定是这首《静夜思》。

19、对道学家这种教条化的阐释，清代学者方玉润在《诗经原始》中就很气愤地批判称，母亲纵然改嫁，肯定也有迫不得已的原因，如果一改嫁就称之为淫，那么天地之间到处都是淫妇了。

20、却入空巢里，啁啾终夜悲。

三、表达母爱的古诗四句现代诗

1、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.(印度)

2、南风吹其心，摇摇为谁吐？

3、作为儿子的诗人，在想到母亲的劳苦之后，风继续吹，时间在诗歌的一唱三叹中流逝，此时“棘心”长成“棘薪”。母亲十几年含辛茹苦，将儿子抚养长大，成人之后的儿子们是怎样的呢？“母氏圣善，我无令人”，令人就是善人，“善”在古代有美好之义，诗人的意思就是母亲如此盛德，而他们兄弟却没有个“成器”的。当然，他们并非真的不成器，而是诗人太有拳拳孝心了，所以才这么说。

4、贱子因阵败，归来寻旧蹊

5、但对狐与狸，竖毛怒我啼。

6、它明白如话、清新朴素，却抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

7、有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘

8、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

9、老母与子别，呼天野草间。

10、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

11、举头望云林，愧听慧鸟语。

12、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

13、介绍：观风云际会，看兴衰更替，读历史故事，学历史智慧。历史大观园，历史爱好者的后花园。

14、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

15、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

16、《代北州老翁答》(唐)张谓

17、慈亲倚堂门，不见萱草花。

18、远芳侵古道，晴翠接荒城。

19、世乱怜渠小，家贫仰母慈。

20、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

四、表达母爱的古诗四句五年级

1、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

2、10母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

3、不过到了“母氏圣善，我无令人”这一句，诗的气氛发生改变，前面两章(一般四句为一章，“章”就是乐章的意思，《诗经》在周代都是用来唱的)因酸枣树起兴，歌颂母亲的辛劳和伟大。这里气氛忽地紧张起来，似乎其中有复杂的感情。

4、简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

5、《别老母》(清)黄仲则

6、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊《游子吟》慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

7、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

8、凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

9、生我不得力，终身两酸嘶。

10、这位看着酸枣树的诗人，在当时一个叫“邶”的小国。“邶”原是商纣王之子武庚的封国，那时属于朝歌地区，在今天的河南淇县一带。吹在酸枣树上的南风，让诗人想到了自己的母亲，并唱出这首《凯风》：

11、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

12、谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。

13、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

14、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

15、小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

17、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

18、在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

19、举翅不回顾，随风四散飞。

20、啸天说诗：孟郊·游子吟

五、表达母爱的古诗四句,简短的

1、✦游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。✦吟：诗体名称。

2、有妈才有家，妈妈是连接兄弟姐妹的桥梁，妈妈是一个家庭的精神支柱。

3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

4、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

5、18母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

6、且全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

7、孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆推荐，任职河南府(今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

8、雌雄空中鸣，声尽呼不归。

9、抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。关于母爱的古诗句不少于五句①慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

10、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果

11、母爱无所报，人生更何求！

12、劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

13、慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。

14、唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。

15、纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。

16、这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。

17、不知哪一首最令你难以忘怀？

18、本篇有作者题注：“迎母溧上作”。可知这是作者孟郊任溧阳县尉后接母亲来居住时写的。

19、孟郊生活在中唐时期，他一生都处于落魄贫困之中，比杜甫还要悲催，两次名落孙山，中进士时已46岁。早年为了求学，孟郊不得不背井离乡，作为大孝子的他，因不能终日侍奉年迈的母亲而深感内疚和自责。金榜题名后的第五年，也就是五十岁时，孟郊才当上县尉，立即将母亲接到身边。

20、全诗夸赞母爱，表达儿女不能报尽亲恩的自责与愧疚。后代诸多同类诗作，几乎都能找到这首诗的影子。