一、牡丹亭经典名句赏析
1、强将津吐咽凡心,争奈凡心转盛。
2、一般桃李听笙歌,此地桑阴十亩多。不比世间闲草木,丝丝叶叶是绫罗。
3、生:(白)呀,佳句,佳句啊!旦:(白)这书生,虽则似曾相识,何故他竟作不速客来呢?生:(白)小姐!(慢板)你在花下暗伤春,我在芸窗心寂寞,相逢何必问前因,信是有缘能会面。旦:(接唱)我低头暗借池中镜,几回偷看眼前人,风度翩翩神俊朗,好个倜傥美少年。
4、江水去悠悠。偶然间心似缱,梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片,守得个阴雨梅天。
5、忽一日,她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课,这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来,困乏后倒头睡在了床上。
6、人世之事,非人世所可尽。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
7、惊觉相思不露,原来只因已入骨。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。
8、忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
9、生:(接唱)人到深情情自暖。
10、《西厢记》:“碧云天,黄花地。西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”
11、潘:今朝两下轻离别,一夜相思枕上看。
12、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
13、是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
14、幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。
15、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。
16、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花貌
17、凡文以意趣神色为主。四者到时,或有丽词俊音可用。
18、旦:(接唱)一双一对乐似双飞燕。生:(接唱)今生今世热爱心不变。
19、似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念。
20、我待教寄身在蓬莱洞里。
二、牡丹亭 经典名句
1、淹煎,泼残生除问天。
2、则把云鬟点,红松翠偏。
3、人世之事,非人世所可尽
4、莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。——汤显祖《牡丹亭》
5、《牡丹亭》的感人力量,在于它具有强烈地追求个性自由,反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功,而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出,她不是死于爱情被破坏,而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象,《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放,要求爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
6、抚州,一个有梦有戏的地方
7、最撩人春色是今年,少甚么低就高来粉画垣,原来春心无处不飞悬,是睡荼蘼抓住裙钗线,恰便是花似人心向好处牵。
8、不提防沈鱼落雁鸟惊喧,
9、旦:(白)耶……唔……寂寞垂杨柳,迎风曳岸边,忽逢君采折,唯盼永相怜。
10、看。牡丹亭中的名句情不知所起,一往而深。
11、湖上畔湖上畔云缠雨绵,雕栏外雕栏外红翻翠騈,惹下蜂愁蝶恋三生石上缘,非因梦幻一枕华胥雨下遽然。
12、爱好:浙江方言,即爱美,追求美好。天然,天性使然。你可知爱美是我的天性使然。现代女性也可用这句话来表达爱美之心与生俱来之意。
13、不到园林,怎知春色如许?
14、杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞,毕竟替她查了婚姻簿,放她出了枉死城,体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。
15、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
16、咱不是前生爱眷,又素乏平生半面,则道来生出现,乍便今生梦见,生就个书生,哈哈生生抱咱去眠。
17、他兴心儿紧咽咽呜着咱香肩,俺可也慢掂掂做意儿周旋,俺可也慢掂掂做意儿周旋,等闲间把一个照人儿昏善,这般形现那般软绵,忑一片撒花心的红影儿吊将来半天,忑一片撒花心的红影儿吊将来半天,敢是咱梦魂儿厮缠。
18、河东旧族柳氏名门最。论星宿,连张带鬼。几叶到寒儒,受雨打风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气。
19、你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花愁颤。
20、偶然间心似缱,梅树边。这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片,阴雨梅天,守的个梅根相见。
三、牡丹亭中的经典名句
1、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现?
2、梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。
3、(绵搭絮)雨香云片,才到梦儿边,无奈高堂,唤醒纱窗睡不便。泼新鲜,俺的冷汗粘煎。
4、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
5、图为内蒙古阴山岩画中的原始歌舞
6、请参见:牡丹亭:欲织金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。
7、但愿那月落重生灯再红。
8、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。牡丹亭的名句3情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
9、庭树不知人去尽,秋春还放旧时华。多情唯有池中鲤,犹为离人护落花。
10、这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。作品呈现着光怪陆离的色彩,花神、土地、地府判官、鬼卒,与现实中的人物结构成了现实和精神的两重世界,深刻描绘了封建社会的本质。
11、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
12、春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;
13、白日消磨肠断句,世间只有情难诉。
14、《牡丹亭》之影响:该剧以其鲜明的时代特色和震撼人心的艺术力量,在当时引起了非同小可的社会反响。它问世不久,便“家传户诵,几令《西厢记》减价”,不但为众多士人所称赞,而且在老百姓中引起了轰动。相传娄江女子俞二娘嗜读《牡丹亭》而哀感身世,含恨而死;杭州女艺人商小怜失恋之后在演出《牡丹亭》时,唱道杜丽娘临死的唱段,竟痛苦得“泪随声落,气绝而殒”。许许多多青年女子从杜丽身上看到了自己的影子,并从其爱情幸福中得到鼓舞。这正是该剧受到观众和读者的热烈欢迎,至今上演不衰的重要原因。
15、图左图右分别为汤显祖和莎士比亚
16、旦:(接唱)深喜名花能有主,
17、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
18、《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”
19、恨不得肉儿般和你团成片也。
20、梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?
四、牡丹亭中名句
1、旦:(接唱)吹得碧水潋潋,独怜绿莺吹得扑翼喧。生:(白)唉!(仙花调)艳梦正感温暖,又被那风吹断,怕怕怕蝶侣空相眷,梦随风飘远。
2、梦儿中也十分欢忭
3、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!
4、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!——汤显祖《牡丹亭》
5、最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣,元来春必无处不飞悬。哎,睡荼蘼抓住裙衩线,恰便是花似人心好处牵!——汤显祖《牡丹亭》
6、断井残垣:荒园断壁。井:天井,房墙围成的露天空地。颓:坍塌。此句意为园中百花盛开却无人观赏,园林破败却无人收拾。现多用来感叹动人美景而无人观赏。
7、旦:(接唱)穿过了湖山石洞,踏遍绿荫花阡。(白)此景此情真是神仙不羡呀!
8、云掩柴门,钟儿磬儿在枕上听。柏子座中焚,梅花帐绝尘。
9、清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;
10、于是下旨让这父子夫妻都相认,并着归第成亲。一段生而复死,死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
11、一边红桃呈艳,一边绿柳垂线
12、《游园》主要是描写杜丽娘内心复杂的思想感情。她对爱情的追求、对青春的热爱、对美的向住,但在封建礼教的压抑下,这一切美好的愿望,都被禁锢在闺房中而不能实现,因此产生感伤和悲叹,从而揭露了封建礼教的残酷性。
13、则待你忍耐温存一晌眠。
14、赏析:杜丽娘在一个春天的早晨起床后,站在幽静的庭院里,听到黄莺的叫声。一上场就写出她独居深闺,闷闷无聊的心情。
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16、(绕池游)〔旦上〕梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?(乌夜啼)“〔旦〕晓来望断梅关,宿妆残。〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断,理还乱,闷无端。〔贴〕已分付催花莺燕借春看。”〔旦〕春香,可曾叫人扫除花径?〔贴〕分付了。〔旦〕取镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。
17、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色,作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界,这显然是作者幻想的产物。
18、汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验,而情深而亡的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。
19、怎辜负的这一弄明窗新绛纱。——汤显祖《牡丹亭·闺塾》
20、似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。
五、《牡丹亭》名句
1、大地上景物多灿烂!
2、潘:待我躲在花荫深处,听她讲些什么?
3、宿女贞观,见妙常,写词调之:
4、沉鱼落雁鸟惊暄,羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
5、昆曲:元末,顾坚等人把流行于江苏昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进,称之为“昆山腔”,为昆曲之雏形。明朝嘉靖年间,杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新,吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处,发挥昆山腔自身流丽悠远的特点,又吸收了北曲结构严谨的特点,运用北曲的演唱方法,以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器,造就了一种细腻优雅,集南北曲优点于一体的“水磨调”,通称昆曲。昆曲行腔优美,以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制,节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究,场面伴奏乐曲齐全。
6、旦:(白)呀~公子~生:(白)小姐珍重,小生去也!旦(白)公子~!公子,公子。唉!(柳青娘)我寂寂倚翠轩,半醒半睡眠,梦中仿佛见蝶仙,互相热恋似蜜甜共缠绵,瞬息间,风吹散梦化烟,使我心惹恨缠,有情人难复见,叹倩谁伴镜边,顾影暗自怜,剩将春心托杜鹃。
7、良辰美景奈何天便赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!(好姐姐)遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,他春归怎占的先?闲凝眄生生燕语明如剪,听呖呖莺声溜的圆。
8、作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想,用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。
9、解读人:周育德,国务院政府特殊津贴专家,中国艺术研究院研究员。曾任中国戏曲学院院长、中国戏曲学会副会长、《中国戏曲志》编辑委员会委员。多年来从事戏曲历史及理论的研究与教学,参加过多部戏曲类辞书和史书的编纂,出版过《汤显祖论稿》《中国戏曲与中国宗教》《中国戏曲文化》《昆曲与明清社会》等著作,整理出版了《古柏堂戏曲集》《消寒新咏》等戏曲文献。
10、竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜(xia)。
11、沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花愁颤。
12、三岔驿,十字路,北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去。今古销沉名利中,短亭流水长亭树。——汤显祖
13、——汤显祖《牡丹亭》牡丹亭的`名句4惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。
14、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
15、谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。
16、可知我常一生儿爱好是天然,
17、牡丹亭经典名句如下所示:
18、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树。
19、元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
20、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?牡丹亭的名句2风无定,人无常。
1、《牡丹亭》的语言具有特点,汤显祖既注意保持元杂剧语言富有“本色”的优良传统,又注意发挥自己在满怀激情创作时的“灵气”,将自然真切的语言与个别字句的精工琢磨融合起来。
2、这两句话出自明代汤显祖的戏剧《牡丹亭》。这是女主人公杜丽娘在游园时所唱曲子:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶,再不提起。 “良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”意为:大好春光,美丽景色无人欣赏,有负苍天;这令人心旷神怡,赏心悦目的事又在哪一家呢?
3、大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾;
4、手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏。
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