一、中秋节为什么要吃月饼
1、元末,朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政,约定在八月十五日这一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息,到了明代,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
2、月饼,是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。发展至今,吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗,中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。
3、吃月饼,代表团团圆圆的意思。吃月饼传始于元代当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元,朱元璋联合各路反抗力量准备起义,但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命尔未编指运令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。月饼意味着是圆形的,表示应该是明朝开始的吧,象征着团员来自,寓意团圆,反映了人们对家人团聚的美好愿望,又是客频合姐分着吃,所以慢慢的形成了月饼代表家人在一起团圆的意思。边吃月饼边赏月,这一天的月亮是每年来最圆的一次。
4、中秋节吃月饼的来历简短
5、农历八月是传统的中秋佳节。
6、因为这天月亮圆满,象征团圆,又称为团圆节。自古咏诵中秋的诗词数不胜数,大多数都离不开这轮圆月。
7、今天我们来要研究一下:
8、中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
9、水果月饼是比较受欢迎的一种月饼。水果月饼中它的糖类和脂肪含量是比较低的,所以水果月饼也就有了“绿色月饼”的美誉,水果月饼它其实有好多种口味,各种水果味任你挑选,所以对于爱吃水果的人来说这款月饼是比较好的,也适合儿童。
10、中国食品报社食药同源研究院副院长龙日荣表示:凡是好吃的传统小吃大多油多、糖多、盐多。无论成分如何添加改变,商家如何美化营养,月饼都是高热量、高糖、高脂且不易消化,在当季易受潮变质的食品。中老年、儿童幼儿一定要科学食用!
11、月饼要适量.月饼中含糖量和油脂较高,吃多了则会引起肠胃不适,尤其是老人、儿童或肠胃功能较弱者,吃时更要注意,一定要适量。
12、而进入农耕时代后,先人就更加重视祭祀,那种“祭百神以报啬”的观念在各地愈加强烈并盛行,在早期们的观念中,农业生产的好坏都与神灵赐福、降灾密切相关,所以各种祭祀活动也越来越多,祭祀自然也成为“国体之重”。因此,祭日、祭月等活动,在西周就已制度化、礼仪化。
13、中秋节吃月饼是我国的传统习俗,吃月饼的寓意是家人团聚,阖家欢乐,反映了人们对家人团聚的美好愿望。
14、这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代,月饼有“荷叶”“、金花”“、芙蓉”等等雅称,其制作方法更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说,“小饼如嚼月,中有酥与饴”,酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。
15、传闻中秋节吃月饼的习俗于唐朝开端。北宋之时,该种饼被称为“宫饼”,在宫殿内盛行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。展开至明朝则成为全民一起的饮食习俗。
16、围绕着月饼主要有这么几个著名的传说:
17、中秋节少不了吃月饼,你知道中秋节为什么要吃月饼吗?下面就是我为大家整理的《中秋节为什么吃月饼50字》,仅供参考!
18、中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
19、原来,吴刚曾跟随仙人修道,到了天界。但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮上,命令他砍伐这棵桂树。
20、国家注册营养师李园园表示,精制糖摄入过多,可能与超重、肥胖、糖尿病、提前衰老、痛风等都有关。世界卫生组织针对成年人每日精制糖的摄入量,提出过相关标准,建议成年人每日精制糖摄入量占每日糖总摄入量的比例,不得超过10%,若该数值降至5%对人体的益处会更多。
二、中秋节的习俗
1、转朱阁,低绮户,照无眠。
2、原料、调制方法、形状等的不同,使月饼更为丰富多彩,形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品,而且成为四季常备的精美糕点,颇受人们欢迎。
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4、八月十五日,是古代帝王拜月、祭祀的日子。在重视农业耕种的古中国,庄稼成熟谓之秋。中秋,正是瓜熟蒂落、果实飘香的时候。春华虽好,秋实更重,因此有中秋节。
5、中秋节为什么吃月饼50字二
6、在传统的节日——中秋这一天,我们可以看到天上又大又圆、十分明亮的月亮。月饼的发展历史悠久,据史料记载,月饼起源于元末。在元朝,蒙古人民残酷统治着中原人民,为了使中原人民屈服于他们,他们经常用一些残暴的刑罚和鞭打来惩罚那些不听话的中原人。为了摆脱蒙古人残暴的统治,中原人纷纷起义反抗,在领导者朱元璋的带领下反抗蒙古人。
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9、小伙伴们月饼都准备好了吗
10、有三位神仙化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸、猴子有吃的,但都拒绝了他们。兔子没有食物,却告诉老人说:“你们饿了,就来吃我吧。”说完,纵身跳入烈火之中。神仙们深为感动,就把兔子的魂灵送到了广寒宫成了玉兔。后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并为百姓捣制长生不老药。
11、中秋节还被称为“丰收节”。秋天是收获的季节,现在,农作物和各种果品陆续成熟,人们在中秋节庆祝丰收,表达喜悦,祈求来年五谷丰登。
12、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
13、农历八月十五是我国民间传统节日——中秋节。中秋节的一项重要活动是赏月。这天夜晚,皓月当空,秋风送爽。辛勤劳作了一年的人们,看着丰收在望的庄稼,心中充满喜悦。全家人聚在一起,赏月、吃月饼庆祝中秋佳节。
14、赏月来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习俗。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。
15、八月十五日祭月,其祭果饼必圆;分瓜必牙错,瓣刻之如莲华。纸肆市月光纸,绩满月像,跌坐莲华者,月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿,有兔杵而人立,捣药臼中。纸小者三寸,大者丈,致工者金碧缤纷。家设月光位,于月所出方,向月供而拜,则焚月光纸,撤所供,散家之人必遍。月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者。女归宁,是日必返其夫家,曰团圆节也。
16、元朝末年,中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷,纷纷起义抗元。
17、中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。
18、魏晋时期,已有中秋赏月之举,唐代开始成为固定的节日,宋代有了盛大的活动。月饼最初是祭月的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼相结合,赠月饼、吃月饼,象征人月两团圆。
19、月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。发展至今,吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗,中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。
20、中秋佳节,家家都要吃月饼.但是,吃月饼也是有讲究的:
三、中秋节的来历
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2、中秋吃月饼的习俗,在历史上有很多传说。
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4、品尝月饼伴茶水.月饼吃多了易腻,若配饮一杯淡茶(以花茶为宜),边吃边饮,味道更是妙不可言。
5、一种习俗如果要沉淀成为一种文化,不仅需要广泛的参与度,还需要时间的沉积,方能最终固化为一种文化和集体记忆。但在物质高达发达的互联网时代,人们凡事求新求快,一些所谓新的过节形式能否最终沉淀成为一种能够经历时间考验的文化呢?如果不能,若干年后,在互联网的浸润中长大的孩子,有关节日的集体记忆将会变得零散而破碎。
6、北宋时代,有人从圆圆的月亮,想象出象征月亮的食品“中秋玩月羹”。到了明朝,又从中秋玩月羹发展成“中秋月饼”。
7、这就给制作月饼的人出了难题,那时候没有冰箱,食物很容易坏。不过,宫廷御厨非常聪明,选择了最容易保存的原料,在制作方法上也进行了改良。
8、老友问中秋节为何要吃月饼?嘿嘿,此乃千古绝密!古今中外,天地之间,唯我知晓!不过说来话长,朋友们且耐心听我娓娓道来。
9、这里道出了月饼的功能:祭祀月光神,吃月饼,再次是亲友互赠月饼。不同的功能,也寄托着不同的寓意。
10、古时候南北风俗各异,各地风俗不一。关于中秋赏月的现存文字记载,最早见于唐代。古代月饼被作为祭品于中秋节所食,其真实起源年代无考。关于“月饼”一词的文字记载,最早在南宋文献。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝,北宋之时在宫廷内流行,后流传到民间,发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。
11、因宣称不含糖、不会导致血糖升高,近年来无糖月饼颇受欢迎,更被糖尿病患者视为福音。事实果真如此吗?
12、再到后来,经过元明两代,中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛,且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代,月饼在质量、品种上都有新发展。
13、中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
14、的确,随着时代不断变化进步,过节的形式也在不断更新丰富,因为传统不是死水、不是静物。不过,无论形式如何变,唯一不能变的就是传统节日的精神内核,这是文化的守成定力。但现在的问题是,建立于现代化与互联网基础上的种种过节新形式,能否承担起传统节日的厚重感和历史感?
15、中秋节吃月饼是我国的袁铁传统习俗,吃月饼的寓意是家人团聚,阖家欢乐,反映了人们对家来自人团聚的美好愿望。《西湖游览志会》才有记述:“八月十五日此谓中秋节,民间以月饼相遗,取阖家团圆之义”。
16、一枚小小的月饼,背后却是中国数千年的文化传承历史,值得深思...
17、月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
18、因为快例孔原少搞留杀月饼就是这个节日的文化符号。天上月圆,地下人圆。中秋节以月亮的圆昭示着家人亲友的团圆,以此寄托思念故乡,思念亲人之情,在浓浓的仪式感中,这其实也是家风的传承。一个月饼,一轮明月,不论你何时身在何地,哪怕离家乡千里万里,只要抬头望一望月亮,低头吃一口月饼,心中就能够翻涌起万晚千家国情思,牢记住自己中华儿女的身份。这就是文化的意义。孩子,对待中秋,我们要始终满怀敬意绝快,也许你的先辈就曾在这月光清辉下漂泊在外,独酌思故乡,此刻你面对明月也是一种缅怀。在这样一个特殊节日,我们更要感念故乡,落叶归根的情结要扎根心中。过好中秋节,就是传承好家风,就是弘固苏升青扬好文化,这就是“中国价值”。
19、因为月饼就像中秋的圆月一样圆,和家人分着吃,象征着团圆和睦。
20、月饼象征团圆,是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗,据说是由元末流传下来的。以下我DL为大家整理了中秋节为什么要吃月饼20字,希望对大家有帮助!
四、中秋节的古诗10首
1、某些月饼广告称,其产品中含有燕窝、鱼翅、鲍鱼等珍贵食材,具有保健作用。一些商家还推出了人参月饼、天麻月饼等高档月饼。那么,这类“贵族”月饼真有保健功效吗?
2、唐朝高祖年间,匈奴连年侵犯边界,大将李靖率兵出征,一举获胜,于中秋节凯旋。为庆祝胜利,长安城鸣炮奏乐,狂欢通宵。当时,有个在中国经商的吐蕃人给皇上献祝礼,高祖李渊接过礼盒,取出圆饼,手指明月笑道:“应将胡邀蟾蜍(即月亮)。”随后分给文武群臣共食,称“月华饭”。
3、一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日。到了宋朝,这个节日更加盛行。而到明清时期,中秋节已经成为我国的主要节日之一。直到今天,中秋节已经成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
4、久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗词歌赋,也常常以玉兔象征月亮。玉兔可能是嫦娥在广寒宫中的玩伴吧。
5、“孟春”指初春;“仲夏”,是盛夏。莎士比亚有一部喜剧就叫《仲夏夜之梦》;所谓“季秋”就是秋末,马上要入冬了。
6、有段相声中就说,买完月饼从店里出来以后,月饼滚到马路中间,车一轧过去就嵌在柏油路面里了,然后拿撬杠“嘣”一声给撬起来还是好的,就说明这东西有多硬。从前的月饼没有像现在广式月饼那么软的。
7、几年后,大将徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
8、保健月饼有养生功效?
9、此后约定成俗,八月十五吃月饼,是为了庆祝翻身解放的胜利。再则月饼也象征着团圆美好和幸福。
10、作者简介:lll圣诞树
11、“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”。中秋节有时候也称“八月节”,因为它正是在农历的八月。习俗无非跟吃有关,从前还有很多人挨饿,长时间吃不饱,所以逢年过节“吃”是第一重要的。今天可能感受不到了,那时候人们非常愿意吃的就有各种各样的月饼。
12、古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上的明月,观赏祭拜,寄托情怀。这种习俗又传到民间,形成了一个传统的活动。
13、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
14、目前市面上宣称的无糖月饼,大多是指没有添加“蔗糖”的月饼,但是为了口感,会加入木糖醇、乳糖醇等其他有甜味的物质作为代替。木糖醇是人的身体正常糖类代谢的中间体,含有的热量相当于蔗糖的60%。也就是说木糖醇并非完全无热量,只是热量低一些。
15、《京城风光简介》中提到,当时中秋节习俗的核心内容是祭祀月神,然后家人团聚,吃月饼和水果,亲戚朋友互赠月饼和水果。月饼的主要功能是作为中秋节祭月的食物。因为中秋节是中秋节,所以供品要圆很重要,所以所谓的果饼一定要圆,这样,月饼的形状就做成了一个圆。供桌上放着圆圆的月饼,象征着满月。后来,人们逐渐把中秋节赏月、品尝月饼视为家人团圆的象征,月饼象征着大团圆。
16、月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。
17、中秋节不一定非要吃月饼,中秋节吃月饼是一种传统民俗,也是一种饮食文化。
18、古代月饼被作为祭品于中秋节所食,由于时间的推移,月饼已经异化成中秋节食品和礼品。中秋节吃月饼的习俗于唐朝出现。北宋之时,该种饼被称为“宫饼”,在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形,寓意团圆美好。
19、在古代。中秋晚上祭月后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
20、月饼,在我国有着十分悠长的前史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“开山祖师”。在汉代的时分,张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。月饼还可称为宫饼、小饼、月团、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。
五、中秋节的来历和风俗
1、明朝京城出现了一种水果月饼。在中秋节,人们自己做月饼给自己吃,并把它们送给朋友和亲戚,以表达他们的团聚和祝贺。那时,月饼的大小和形状都很不规则,差别很大。
2、为了纪念推翻元朝的八月十五日起义的成就,吃月饼的习俗开始在中秋节期间流传下来。无论月饼起源于何时,它都被视为团聚的神圣对象,被用来怀念亲人或家乡。期待更好的生活是全世界人民的美好愿望。
3、而对于爱吃的国人来说,任何节日里,“吃”都是很重要的一部分,中秋节尤甚。中秋节可以没有别的活动,但是不能不吃月饼,否则很多人都会觉得这个中秋节没有过。月饼已经成为中国中秋节的必要元素,成为中秋节的主要象征物。
4、只是经过千百年的演变,中秋节的祭祀淡化,月饼作为供品的功能也随之淡化,但月饼的“团圆”寓意仍旧传承不息。明代田汝成的《西湖游览志余》记载:“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意。”清代祁启萼的《月饼》曰:“中秋节物未为低,火烧罗罗出斧齐。一样饼师新制得,佳名先向月中题。”月饼之圆,寓意着团团圆圆。
5、那时候的月饼还不叫月饼
6、因为这样制作出来的月饼非常好吃,宫廷里有些人就把吃剩下来的月饼一直留着,准备除夕夜拿出来吃。
7、(微课堂)助力父母智慧育儿
8、(此故事由本人所著长篇科幻小说《宇宙之光》编选而成。注意,科幻作品,不可当真)
9、古代的月饼大的,明刘侗、于奕正《帝京景物略》中有“饼有径二尺者”的记述。明田汝成《熙朝乐事》说:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。”这表明这满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月,用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。
10、而经历代发展,如今的月饼纷呈异彩。按产地分有:京式、广式、苏式、台式、滇式、港式、潮式等;就口味而言,有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;从馅心讲,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等;按饼皮分,则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类……总有一款适合吃货。
11、大家见了饼中字条,一传十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。
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