一、孟子名言
1、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
2、(译文)(孟子)说:“孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女。”
3、穷则独善其身,达则兼济天下
4、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也
5、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过(他)是以臣弑君的。
6、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
7、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
8、(55)穷则独善其身,达则兼善天下。
9、译文:有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
11、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。译文:他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。
12、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
13、我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也
14、(译文)天时不及地利,地利不及人和。
15、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
16、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
17、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。——孟子名句
18、译文:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。
19、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
20、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
二、孟子名言劳其筋骨,饿其其身一
1、夫子言之,于我心有戚戚焉。
2、◇寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
3、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
4、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
5、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也
6、译文:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
7、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
8、(译文)君子有三种乐趣,但是(以德)服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
9、君子莫大乎与人为善。
10、因为有您们,才铸就了邹氏之风!
11、(乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。)
12、(有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。)
13、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
14、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
15、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
16、王无罪岁,斯天下之民至焉
17、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
18、得道者多助,失道者寡助
19、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
20、(心之官则思,思则得之,不思则不得也。)
三、孟子名言英语
1、 君子之卫,修其身而天下之。
2、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
3、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
6、权,然后和轻重;度,然后知长短。
7、译文:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
8、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
9、不耻不若人,何若人有?
10、(译文)君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
11、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
12、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。
13、◇不耻不若人,何若人有。
14、权,然后知轻重;度,然后知长短。
15、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎
16、言人之不善,当如后患何。
17、2) 君⼦不怨天,不尤⼈。
18、君子量不极,胸吞百川流。
19、(保民而王,莫之能御也。)
20、(君子不怨天,不尤人。)
四、孟子名言名句天降大任于斯人也
1、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
2、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——孟子名言
3、◇恭者不侮人,俭者不夺人。
4、◇不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
5、(感悟)不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
6、 民为贵,社稷次之,君为轻。
7、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
8、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
9、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
10、君子使人美丽,但不使人邪恶。
11、(译文)孟子说:“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
12、生于忧患,死于安乐。
13、译文:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
14、(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。)
15、万取千焉,千取百焉,不为不多
16、(译文)自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。
17、(译文)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。
18、(译文)(孟子)说:“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
19、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
20、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。”(《孟子·滕文公上》)
五、孟子名言名句100句及解释
1、不以规矩,无以成方圆
2、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
3、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
6、孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也
7、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
8、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
9、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
10、君子不怨天,不尤人。
11、不以规矩,不成方圆。
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
13、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同
14、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
15、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)
16、◇鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
17、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
18、凡事如果没有规矩,准则,那就无法成就。自由的同时,意味着责任和担当。
19、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
20、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
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