精选孟子名言名句及赏析100句文案合集

一、孟子名言名句及赏析

1、孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

2、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

3、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

4、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

5、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。

6、赏析：寓意男子修身于世，方泽无加，造福苍生，兼济天下。

7、(23)养心莫善于寡欲。

8、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。

9、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

10、张载名言名句学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

11、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

12、君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。

13、0017河南内黄分院负责人：曹海霞

14、0012山东禹城分院负责人：高春艳

15、(40)祸福无不自己求之者。

16、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。

17、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

18、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

20、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)

二、孟子的名言名句

1、孟子曰：“然。”(告子下)

2、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

4、不耻不若人，何若人有?

5、(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。

6、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

7、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

8、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

9、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

10、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

11、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

12、重播：文化生活频道周一21：43

13、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

14、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

15、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。

16、"旷安宅而弗居，舍正路而不由。"——《孟子·离娄上》

17、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18、(12)天时不如地利,地利不如人和。

19、人有不为也，而后可以有为。

20、君子不抱怨天,不责怪人。

三、孟子名言名句解析

1、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

2、民为贵,社稷次之,君为轻。

3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4、孟子曰：“人之患，在好为人师”(离娄上)

5、来源：邹城市广播电视台

6、生于忧患而死于安乐。

7、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

8、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

9、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

10、。“民贵君轻”的思想是孟子民本思想最具代表性的体现。“民为贵，社 稷次之，君为轻”，强调了百姓在国 家政 治生活中的重要作用。“得乎丘民而为天 子”说明了民心向背是成败的决定因素，为民着想，为民谋利，去民之恶。这样才能得到人民的爱戴，从而稳固政 权。

11、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)

12、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

15、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

16、天行健，君子以自强不息——周文王姬昌出处：《周易》意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。胜人者有力，自胜者强。——老子出处：《老子》第三十三章释义：“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是坚强的意志。能够战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——孟子出处：《孟子·告子下》释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

17、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。

18、赏析：寓意平安健康、舒适自在。

19、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

20、我对于《孟子》真的感情很深很特别，特别之处在于，《论语》、《传习录》我是通过看书的方式进入的，而《孟子》我是朗诵着进入的。

四、孟子名言名句100句解释

1、出自《孟子·万章章句上》。我从来没有听到过，自己做的不正确，但去匡正别人，更何况是辱没自己，来匡正天下呢？

2、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

4、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

5、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

6、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤君

7、(30)民事不可缓也。

8、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

9、从近代历史上说说理由的话，我想还是毛主席在《论持久战》中引用《孟子·公孙丑下》的“得道多助，失道寡助”。

10、(44)养心莫善于寡欲。

11、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)

13、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

14、(13)贤者在位,能者在职。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)

16、(6)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

17、今天节目，我们带您近距离了解《孟子》，

18、南阳联络处负责人：吴海霞

19、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

20、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

五、孟子名言及解析

1、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

2、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。

3、释文：孟子说，只要不违背农时，那粮食就吃不完；只要密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定量，有规划，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便可以让老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

5、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

6、周一07：5012：55

7、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

8、(赏析)出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。

9、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

10、天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

11、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

12、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

13、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

14、平顶山联络处负责人：王志华

15、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

16、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

17、(修养心性办法最好是减少物质欲望。)

18、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。

19、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

20、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。