精选懒婆娘的裹脚布歇后语100句文案合集

一、懒婆娘的裹脚布歇后语

1、到了“五四”运动时期，女子缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人，都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。

2、懒婆娘裹脚布——又臭又长

3、四两棉花——免谈(弹)

4、(例句)我们有些同志欢喜写长文章，但没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

5、孔少艾||少一点欲望，多一点开心

6、孔少艾||十字回文组诗

7、歇后语编写与交流(3)

8、以上四条讲述者均为：冯凌奎，退休教师，本市兴东镇塔献村人。

9、鼻孔里灌米汤——够受的

10、石碑上钉钉子——硬碰硬

11、门缝里看人——把人看扁了

12、1下雨站院里——淋(当地的土话把淋叫做轮)着了。

13、夫勤无赖地，妻勤无脏衣。

14、(趣文)孔少艾||有趣搞笑的网名

15、脚后根上拴绳子——拉倒

16、38)狗吃猪食——乱插嘴

17、孔少艾||微型小说两篇

18、PS：实在不明白，冯骥才，金瓶梅作者，李渔，哪一位问候过TA家八辈子祖宗，就招惹TA了。

19、公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。

20、对着窗户吹喇叭——鸣(名)声在外。

二、懒婆娘洗脚歇后语

1、水老鸦嫖婆娘(11)

2、一款值得分享的清香原浆好酒。

3、束腰是特定历史时期，人们产生的一种特定的审美观念，但是这种审美观念如同中国古代的裹脚一样，拥有无法挽回的后果。19世纪的欧洲曾发生多起因束腰致死的事件，肋骨过度受压，从而插破了肝脏。最典型的场景反映到电影中，就是《乱世佳人》中女主角思嘉使劲抓住床柱，要女仆拼命帮她把腰束得再细一点。

4、床底砍柴——撞板

5、一顿能吃三升米——肚量大

6、266(裤档里放屁——叉(岔)气)释义：这句歇后语虽然粗陋，但想象非常丰富形象。现实中不可能有谁真的多此一举“脱裤子放屁”，“裤档里放屁”，屁向下放出后，气体就会分叉到两个裤桶里。“叉”与“岔”谐音，这里的“岔气”不是指急性胸肋痛，而是比喻事情不对劲，出了偏差，走上了岔道。例：开始生意做得挺好的，后来对面又开了一家，结果“裤档里放屁——叉(岔)气”了。

7、(注释)丈母娘：岳母。拉呱：闲扯，闲说。比喻某人无话可说，只好没话找话说。

8、苍儿苗遇上枣核子——尖尖对尖尖

9、老西儿拉骆驼—摆了叮大溜

10、268(坟圆上抛鸡——出鬼)释义：老母鸡长时间伏在鸡蛋上，用体温使鸡蛋内的胚胎发育成雏鸡，这就叫孵鸡，俗称“抛鸡”。人们一见到坟墓便会联想到“鬼”，如果让老母鸡长时间伏在“坟圆上”能孵出什么呢？结果令人恐怖——“出鬼”。人们常用这一歇后语针对自不量力、班门弄斧、夜郎自大之类的人表示蔑视。例：他也想当主任，简直是“坟圆上抛鸡——出鬼”了。

11、10十五个水桶打水——七上八下。

12、华亭寺菩萨的眼睛——人安的

13、巫家坝的口袋——装风(疯)(按：早年的巫家坝机场设备简陋，用布袋显示风向，故有此歇后语。)

14、一二三五六——没四(事)。

15、灯盏油干——火烧芯(心)

16、二两棉花一张弓——细细弹(谈)

17、乱草坟(坟地)里刨山药——不懂那人球树根(什么事都不懂的意思)。

18、264(铁匠的砧子——听捶(随))释义：铁匠打铁是个硬碰硬的事情，打铁的时候，下面有一个铸铁的砧子垫在底下。砧子是固定不动的，铁件放在上面任凭锤子捶打。“捶”与“随”谐音，本歇后语用作比喻时形容没有意见，听从吩咐，叫干什么就干什么。例：爷爷是“铁匠的砧子——听捶(随)”的人，一般不主动提出什么，奶奶提出什么，他都是遵照执行。

19、茅梁板上睡觉——离屎(死)不远。

20、赶马车不用鞭——拍马屁。

三、老婆婆的裹脚布歇后语

1、蛤蟆跳井——不懂(扑通)

2、西院街的生意——豁豁哄哄

3、元代时，蒙古人本来不缠脚，但并不刻意禁止汉人缠脚的习惯。而当时的汉人，为了表示与蒙人的“华夷之别”，鼓励自家的女孩缠足。后来又引来蒙古妇女的跟风，元末甚至出现了“不缠足为耻”的观念。

4、妇女都把小脚绽；假若不把小脚绽，

5、“心中只想着何千户娘子蓝氏，欲情如火”，“于是心中还不美意，起来披上白绫小袄，坐在一只枕头上，令妇人仰卧，寻出两条脚带，把妇人两只脚拴在两边护炕柱儿上，卖了个金龙探爪，将那话放入牝中。少时，没棱露脑，浅抽深送，次后，半出半入，直进长驱”；“灯光影里，见他两只脚儿穿着大红鞋儿，白生生腿儿跷在两边，吊的高高的，一往一来，一冲一撞，其兴不可遏”(第七十九回)……

6、日本妇女还有染黑齿的习惯，这在一向以”洁白“牙齿为美的外国人眼里，黑齿似乎是一个神奇的存在。一位在日本任教的美国动物学家摩斯在日本所画的素描被作为《日本的每一天》书中的插图，其中有一副就是日本的一位已婚的女性染黑牙齿的图。一名女子跪坐着，身体向前倾，一边用左手拢住右手的袖子，一边染黑牙齿。

7、下雪天穿裙子——美丽动(冻)人

8、8字分家——都是零蛋。

9、而“香”又是小脚文化的另一个意趣点，就像大约20年前，有一个“美女作家”——当然，知情者都知道其实是女流氓作家)每次谈到女性性器官的时候，总会写“甜腥的味道”，懂的都懂，那是女人味的一种，而小脚的味道，更是旧时男人迷恋的女人味最重要的一种。

10、一群男人集体娱乐，吃鞋杯必然要当中脱下妓女的鞋子，让妓女在羞赧和兴奋中获得兴奋，然后集体传着小鞋的喝酒，并吟诗行酒令。算是一种较为特殊的娱乐活动。

11、楼板上铺席子——高低点儿

12、仿句：场内比赛已经结束，没有喧嚣的人群，也没有灯闪鼓擂，有的只是三面飘扬的鲜艳的国旗！歇后语：小葱拌豆腐——一清二白猪鼻子插葱——装象十五个水桶——七上八下懒婆娘的裹脚布——又长又臭

13、曹操用人—唯才是举

14、亲爱的线民朋友们，我们因为快乐声产线而聚在一起。未来在我们每一个人手中，快乐需要我们自己去分享、去实现！这不只是烧师商铺的梦想，也是我们每一个线民朋友的梦想，愿我们的未来与你风雨同路，20让我们一起共创辉煌！

15、香莲还没照奶奶嘱咐换睡鞋，大少爷早把她一个滚儿推在床上，硬扒去鞋，扯掉脚布，抓着她小脚大呼小叫大笑个不停。这男人有股蛮劲，香莲本是弱女子，哪敌得过，撑着打着躲着推着撕扯着，忽然心想自己给了人家，小脚也归了人家。爷们儿是傻子也是爷们儿，一时说不出是气是恼是恨还是委屈，闭上眼，伸着两只光脚任这傻男人赛摆弄小猫小鸡一样摆弄。

16、裹脚布补阳伞——一步登天

17、老鼠钻进书箱里——咬文嚼字

18、宁练筋长一寸，不练肉厚一分。

19、日本女人崇尚黑齿美，也是源于贵族阶层。日本“平安时代”，女子在成人礼时，不仅要染黑牙齿还要画“天上眉”，尤其是在皇族和上流贵族以及平家武士在元服礼时都要进行的。在日本的文学代表作品《源氏物语》中有这样的描述，书中人物紫姬，年幼时没有染齿，但是被光源氏收养之后，其外祖母将其牙齿染成黑色，让她看起来“更美丽了”。之所以染齿，是因为她已被贵族收养，可见当时染齿是贵族特征之一。

20、1二套牛车拉豌豆——拉扯不清

四、老太婆的裹脚布歇后语

1、小脚只是物化的方式。冯骥才对于小脚的描写具有一定的文化和民俗依据。这在历史和文化中都有一定的印证。明代张岱《陶庵梦忆》写挑选小妾：“以手拉其裙，趾出”，并介绍秘诀：“然看趾有法，凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小”。

2、孙二娘的裹脚布——又臭又长

3、这是一副裹腿，又叫绑腿，是过去人们在秋冬季绑在裤腿上的带子。裹在腿上，不仅能保暖，还可以促进腿部血液的循环。

4、哈叭狗戴串铃——假装大牲口

5、哑巴吃黄莲——有苦难言

6、贾龙杰：记空前绝后的民师高考

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8、懒婆娘的头发———不理。

9、1种庄稼不出苗——坏种。

10、狗吃麦苗——装羊(洋)。

11、据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。到了宋徽宗宣和年间，缠足风俗有了一个较大的发展。记载北宋后期、南宋前期的礼仪、风俗、政事、艺文的《枫窗小牍》，就记载了宣和以后汴京闺阁的“花靴弓履”，更重要的是，这时还出现了专门的缠足鞋——“错到底”，并在社会上了流传开来。进入南宋，缠足风俗得到发展。

12、1面酱撒到裤裆里——不是屎(死)也是屎(死)。

13、临到屙屎剜茅子(房)——早做啥来。

14、吃面带点麸，不用请大夫。

15、癞蛤蟆弹三弦——整声弄气

16、裹脚布补伞——一步登天

17、如同中国古代女子缠足一般，旧时欧洲女性为了追求细腰而过分束腰，严重者身体畸形，更有甚者因此丧命。欧洲古代女子的内衣就是指束胸布和缠腰布，或诸如此类的东西。人们将长方形的布料捏出层层皱褶，古地中海区域的服装大多是这种样式的，这应是束腰的最早起源。

18、穿衣戴帽，各好一套。每个人心中都有一个对于美丑的评判标准，同样，每个时代也都有属于它流行趋势。文化宁晋之《穿在宁晋》，好书先睹为快，带您穿越几百年，看看老“宁晋人”都穿什么，戴什么，通过外表穿戴，管窥一豹，了解那时候人们的文化生活。

19、肚子里敲鼓——心中乱扑腾

20、时间像生命，一刻值千金。

五、懒婆娘的裹脚布歇后语什么意思

1、所谓束腰，是指女人为保持腰部纤细而用束腰带束紧腰部的一种行为。同宋代宫廷的女子迷恋裹脚一样，欧洲女子束腰之风的形成，也是源自宫廷。野史说是拿破仑的第一任妻子，法兰西第一帝国的第一位皇后约瑟芬女王偷情怀孕了，为掩人耳目拿布使劲缠住腹部，竟出现了将乳房托高的效果，配以时兴的低胸衣服，乳房清晰可见，一时成为潮流，后被世界各地女人所效仿。

2、10肉汤里洗澡——腻死人。

3、歇后语编写与交流(1)

4、1小莫抓(矮子)骑骆驼——上下两难。

5、23)包公的公堂——好进难说

6、13)古人的字画——身价百倍

7、有缘千里来相会，无缘对面不相识。

8、骆驼跑在羊群里——显露自家。

9、13)和尚分家——多事(寺)

10、1柱着拐棍下煤窑——捣(倒)煤(霉)。

11、1实(寒)冬腊月生——冻(动)手冻(动)脚。

12、早睡早起身体好，日日锻炼百病消。

13、南宋绍熙年间，理学大师朱熹任漳州知府，他极力主张女子缠足。据《中华全国风俗志》记载：“漳州女皆小足，必依杖而行。凡遇庆吊之事，女子皆往。每人皆持一杖，相聚成林。”可见当时女子缠足之普遍。

14、鸡蛋碰石头——自不量力

15、1下雨打老婆——反正也闲着。

16、七窍通了六窍——一窍不通

17、船头上跑马——走投无路

18、265(眼睛长呃头顶上——看上不看下)释义：人的眼睛位于额头下方的眼眶内，既可以一“望”无前，也可以兼视上下左右。假设一个人的“眼睛长呃头顶上”，睁眼看到的只是上面，“看上不看下”则习以为常。这里的“上”和“下”表意双关，本歇后语用作比喻时形容人只看上层领导脸色办事，不顾下面群众切身利益，类似“势利眼”。例：那家伙“眼睛长呃头顶上——看上不看下”，哪能指望她真正为广大教职工着想。以上四条讲述者均为：冯凌奎，退休教师，本市兴东镇塔献村人。

19、要想身体好，早好午饱晚饭少。

20、一家不知一家，和尚不知道家。