精选治家格言全文带拼音100句文案合集

一、治家格言全文带拼音

1、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

2、吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊。

3、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

4、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

5、婢美妾娇，非闺房之福。

6、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。

7、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

8、居(jū)家(jiā)戒(jiè)爭(zhēng)訟(sòng)，訟(sòng)則(zé)終(zhōng)兇(xiōng)。處(chǔ)世(shì)戒(jiè)多(duō)言(yán)，言(yán)多(duō)必(bì)失(shī)。

9、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。

10、狎(xiá)昵(nì)惡(è)少(shào)，久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi)。屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng)，急(jí)則(zé)可(kě)相(xiāng)倚(yǐ)。

11、見(jiàn)色(sè)而(ér)起(qǐ)淫(yín)心(xīn)，報(bào)在(zài)妻(qī)女(nǚ)。匿(nì)怨(yuàn)而(ér)用(yòng)暗(àn)箭(jiàn)，禍(huò)延(yán)子(zǐ)孫(sūn)。

12、妇人见识短小，度量狭窄。在父母兄弟身上多用一些银钱，也是理所当然，尽量不必对妇人说，免得家庭不和。

13、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

14、乖(guāi)僻(pì)自(zì)是(shì)，悔(huǐ)誤(wù)必(bì)多(duō)。頹(tuí)惰(duò)自(zì)甘(gān)，家(jiā)道(dào)難(nán)成(chéng)。

15、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

16、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

17、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

18、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

19、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。

20、《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。

二、治家格言原文

1、《朱子治家格言》全文634字，文字通俗易懂，内容虽短但其蕴含着丰富的思想政治教育观，对当今现实社会仍有十分重要的启迪意义。

2、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián嫁妆)。

3、見(jiàn)富(fù)貴(guì)而(ér)生(shēng)諂(chǎn)容(róng)者(zhě)，最(zuì)可(kě)恥(chǐ)。見(jiàn)貧(pín)窮(qióng)而(ér)作(zuò)驕(jiāo)態(tài)者(zhě)，賤(jiàn)莫(mò)甚(shèn)。

4、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

5、狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；

6、早谢却无情之友，须就近有道之士。

7、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

8、大丈夫成家容易，士君子立志不难。

9、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

10、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

11、见色而起淫心，报在妻女。

12、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

13、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

14、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

15、(举例造句)：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

16、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

17、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

18、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

19、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

20、勿(wù)貪(tān)意(yì)外(wài)之(zhī)財(cái)，莫(mò)飲(yǐn)過(guò)量(liàng)之(zhī)酒(jiǔ)。

三、治家格言全文带拼音版

1、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

2、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

3、还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？功过格。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫“功过格”，我们是这样来的。

4、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

5、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

6、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。

7、“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。”听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。“重赀(赀拼音：zī，同“资”)财，薄父母，不成人子。”只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。“嫁女择嘉婿，毋索重聘。”嫁女儿，就看对方男孩子好不好，不要看人家有没有钱。“娶媳求淑女，勿计厚奁(奁拼音：lián。女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子；奁资：女子出嫁时，从娘家带到婆家的财物)。”讨一个媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。

8、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

9、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

10、第要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。

11、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

12、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

14、与肩挑贸易，勿占便宜;

15、(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

16、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

17、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

18、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

19、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

20、为官心存君国，岂计身家。

四、治家格言全文带拼音朗诵

1、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。

2、善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。

3、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?

4、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

5、张园长18370450403

6、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

7、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

8、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

9、读书志在圣贤，为官心存君国。

10、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

11、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

12、译文：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

13、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

14、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

15、“家门和顺，虽饔飧不继(饔拼音：yōng，早饭；飧拼音：sūn，晚饭；饔飧不继：指吃了上顿没有下顿)，亦有余欢。”一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃了，还是高兴的。“国课早完，即囊橐(囊拼音：náng；橐拼音：tuó，囊橐：即口袋)无余，自得至乐。”国家要税，赶快缴，不要欠税逃税了，一逃税最后受不了啊！连缴税他都帮忙，哈！所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢，尽管去读吧！

16、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

17、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？

18、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

19、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

20、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

五、治家格言全文注音版

1、家门和顺，虽饔(yóng)飧(sun)不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢；国课早完，囊橐(nāngtuó一种口袋)无余，自得其乐。

2、兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。

3、狎(xiá)昵(nì)恶(è)少(shào)，久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi)；屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng)，急(jí)则(zé)可(kě)相(xiāng)依(yī)。

4、因(yīn)事(shì)相(xiāng)爭(zhēng)，安(ān)知(zhī)非(fēi)我(wǒ)之(zhī)不(bú)是(shì)，須(xū)平(píng)心(xīn)再(zài)想(xiǎng)。

5、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。

6、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

7、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

8、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？

9、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。似吾此者，以吾终身之要旨也。

10、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

11、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。

12、作者朱柏庐(1617－1688)名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

13、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

14、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。 这两句进一步强调节约。

15、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

16、器具质而洁，瓦缶胜金玉;

17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

18、见穷苦亲邻，须加温恤。

19、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

20、(解读):世界所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。