精选柏拉图苏格拉底师生恋100句文案合集
一、柏拉图苏格拉底师生恋
1、当一个少年接受完传统的基本教育之后，即被置于一个年长男子的羽翼之下，这成人被称为“爱者(Lover)”；少年被称为“被爱者(Beloved)”。
2、苏格拉底说：我请你穿越稻田,凾摘一株最大最金黄的麦穗回来.有个规则,凴你不能走回头路,凙只能摘一次.
3、女学生看上教《世界史》的老师，因他有一双宽大的手。
4、基本上没多少时间是太平的，动不动就你死我活。
5、阿伦特反对实证主义、科学主义的研究方法，认为它们用抽象干瘪的数据、图表拉开了人们与现实政治经验的距离，让学者成了冷血动物。统计数字中的死亡人数，不如眼前的一具尸体对人有震撼力。以社会科学家的功能主义视角来看，希特勒与英雄人物发挥着相同的统治功能，具有相同的本质，而普通的公民彼此之间也没有独特性可言。
6、大诗人阿那克里翁也留下了名篇：
7、Nojudge,只是天性。
8、它沿袭了乔治·斯坦纳过去几年写作和演讲的风格：做大量的引述，提大量的人名，在大量历史文献典籍中简单地几笔带过，但已看出其中的关联。
9、北京分公司地址：北京市朝阳区建国门外大街8号IFC大厦1605B
10、而所谓行为，则是人经过长期的驯化(极权主义赤裸裸的强制，或现代社会工厂和公司无形的驯化)而成，比如说现代礼仪课程，便是致力于教你一套标准的行为规范，它排除了任何自由发挥的东西。阿伦特说，行为主义兴起的危害不在于它的荒谬，而在于它符合现代社会的特点，人已变得可以预期，失去了创造和革新的可能。
11、所以这个知识不是一种抽象的、冷冰冰的东西，它还具体地在一个人的脑子里面，最后会影响到这个人展现出来的全方位的、各种存在的体现。
12、只是人言可畏，这段师生恋遭所有人冷嘲反对，无疾而终。
13、(1)(美)约翰·格里菲斯·佩德利《希腊艺术与考古学》，李冰清译，桂林：广西师范大学出版社，200第129页。
14、柏拉图又充满信心地出去
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16、囡囡真的没有在瞎说，我们已经快写不下去了……从没做过如此艰难的科普……
17、这个没错，不能说解释有误，但是真正的背景是什么？
18、这个成年人通常在30岁左右，负责少年的道德与心智发展教育。
19、©️鱼玄机26岁因放纵而被斩首，可怜温庭筠当时位卑言轻，不能出手相救，图为电影(唐朝豪放女)中的鱼玄机形象
20、可能也间接证明了柏拉图对“正义”的定义吧：
二、苏格拉底和学生的爱情
1、乔治·斯坦纳认为，你因为知识而对另一个人产生一种接近爱欲的这种情况是很常见的。
2、温也爱她，却抵不过骨子里的传统，若不克己复礼，师德何在？不久，便离开长安。
3、如果你作为一个男生生在古希腊的城邦，你身上没点肌肉是混不下去的，会被视为弱鸡，遭到真正的歧视。
4、曾经有这么一位老师，聪明、赤诚，明明以传道授业为生，却不计报酬也不设塾馆。
5、在城邦中，参与社会与政治生活的主体是男性公民，妇女的地位十分低下。虽然她们拥有公民权，但是她们却不能参加任何形式的政治活动。
6、©️这一幕在剧中重复多遍，男生对老师说，不要在意世俗的眼光
7、应该很多人都去旅游过吧？的确很震撼。
8、从柏拉图和苏格拉底我们惊讶的可以看到。
9、而他最得意的作品，除了大卫之外，还有就是西斯廷教堂。
10、盘点世界文学史里著名的女主角，从安娜·卡列妮娜，到包法利夫人，本来是平平稳稳的，嫁给了一个医生，一个贵族，非要跟一个浪子，或者一个商人搞婚外恋，最后“咣”怼火车了，自己给“作”进去的这种命运。
11、为什么教育的本质就是爱欲呢？在《想念篇》里有一个片段就是讲苏格拉底与柏拉图的那段故事。苏格拉底逐步引导他的学生，先以最大的自制力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。
12、错不在「恋」字，而是打着恋爱的幌子，以权谋私。若真是爱，就请像那位世界史老师，等对方毕业、长大。
13、军人转业到官场，然而上任当天却被完全架空
14、并且在柏拉图《会饮篇》中明确的表明了同性恋爱要高贵于异性恋爱的思想。所以他对苏格拉底是可能有断背忘年师生恋。柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
15、但是尽管他这么丑，我们读过《柏拉图对话录》的人也都知晓，曾经有一位他的学生十分崇拜他，崇拜到自愿跟他上完课、聊完哲学之后还要留下来，要陪苏格拉底睡觉，而且那个学生还长得非常帅气——对，这个学生还是个男性，古希腊人发展同性恋爱一直是很正常的事情。
16、阿伦特认为，学者容易犯的一个错误就是用过去来比附新出现的事物，无视新现象真正的本质。比如说人们在暴政、僭主制的意义上去看待希特勒的第三帝国，这便没有抓住问题的要害，而阿伦特则用“极权主义”来描述二十世纪出现的新政体——纳粹政体以及与之相类、有着相同本质、旨在确立意识形态统治的政体。
17、到晚清民国，女子开始接受现代教育，师生恋在我国渐多。
18、柏拉图——死于中毒，他于在观察火山爆发而窒息死亡。苏格拉底——公元前399年春，时年七十的苏格拉底被雅典的统治者判处死刑。罪名：不敬神灵和蛊惑青年。亚里士多德——因身染重病离开人世，终年六十三岁墨子——生卒年都待考，死因更是无法考证老子——传说，见周朝将亡,骑牛西出函古谷关,从此杳无音讯.也许之后活了很久成仙了吧。.孔子——73岁：公元前479年(鲁哀公十六年)四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。韩非——是被李斯陷害，秦始皇下令毒死的
19、再如(教室别恋)，37岁的女老师寂寞难耐，和班上15岁的少年沉醉于肉欲之欢。
20、梁文道曾经在《开卷八分钟》中谈过一本书，叫作《大师与门徒》——其中就探讨了老师与门徒之间的相处关系，以及知识和教育的本性。
三、柏拉图和苏格拉底师生恋
1、真的，只有男性才是真正社会主流的“美”。女性只是附带的劳动、家务和繁衍生殖工具。
2、总有一天，两人相爱的事一点都不足为奇。那个时刻，会到来这个世间的，一定会到来的。
3、值得一提的是，苏格拉底与Beloved之间的爱是柏拉图式的。(如你所知，柏拉图式的爱情最初指的是男同之间的精神恋爱。)
4、第阿伦特注重对政治经验的深度体悟。
5、两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，
6、不知道大家发现没有，凡是古希腊，或者后世涉及古希腊题材的雕塑都具有共同的一个特点：身材一律高大魁梧，肌肉发达，充满着男性的张力，但是于此同时，男性的那个却特别的小。
7、今天，爱被简化成了性，性是绩效是可以持续增加的资本。具有展示价值的身体等同于一件商品。但爱的真谛是，必须是独特的，作为独特的人被解读、被爱，而不是一个引起欲望的物件。
8、我以为，接下来便要谈论结婚生子的话题，不曾想，老师抓住学生的肩膀，说：
9、我们爱着的首先是一个可见、可触摸的美丽肉体，这是最自然不过的一件事情，随后，我们的欲望转向高尚的对话，在肉体的欢愉中上升至一个更高的层次，爱上这个有趣的灵魂，期待与之对话，加速自身高尚品质的养成。最后，经过心灵之美，我们会进一步思考法律和体制之美，在美的海洋里凝神观照，找到各种美之间的联系与贯通，进而到知识之美，再到仅仅以美本身为对象的思考。不可否认的是，肉体对于精神恋爱的推动，对于人类社会的持续性有着重要作用。
10、该位受宠的学生叫阿希毕亚蒂斯，是个贵族。至于这位老师，名叫苏格拉底。
11、战争谁去打？肯定是男性去打，因此，当时古希腊城邦中可以说是一个极端的男权社会，女性基本上是没有什么地位的。(不是说100%没有，肯定大大低于男性)。
12、柏拉图爱上了自己的老师苏格拉底，不是亚里士多德。是根据神经考古学研究得出的的结论。因为他企求精神上的爱情在那个时代女性是不可能有那么高的境界的，他一生中也没和女子交往过。
13、乔治·斯坦纳(GeorgeSteiner)，当代备受尊崇但也极具争议的文学批评及翻译理论大师，同时以研究犹太大屠杀和西方文化之关系闻名。斯坦纳著作等身，代表作有《悲剧之死》《通天塔之后——语言与翻译面面观》《海德格尔》《蓝胡子城堡：对文化再定义之讨论》《造物文法书》等，其中《通天塔之后——语言与翻译面面观》已成为翻译理论经典，影响甚巨。
14、如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，你其实是崇拜知识吗？你那么喜欢知识，为什么不干脆自己好好读书呢？那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？
15、正因为同性爱曾十分流行，古希腊文学中才诞生了无数赞美男性的诗歌。譬如，泰奥格尼斯就曾写下如此优美的句子：
16、是不是很奇葩？其实不然，中国古代其实也是这样，看一看那些中国古代看相的书，都写小是贵人相，有智慧，大是低贱相，有兽性。这一点上西方和东方一样，古代都是禁欲主义。
17、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。
18、无论你是对柏拉图式爱情嗤之以鼻，认为它脱离任性，远离现实，昙花一现，如空中楼阁般不尽真实，还是愿意沉浸在精神之爱当中，摈弃肉体之欢，向往着真理，找到坚实的灵魂伴侣，我都祝你拥有一段幸福的旅程。无论如何，爱情，无疑是使人向善、向上的力量。
19、老师垂了眼睑，说，「我是老师，你是学生，仅此而已。」随即低下头，半晌，扯出个笑来：记得你之前考多少分吗？
20、除了塑造出强大的躯体之外，刻意的缩小那个就成为了典型的手法。
四、柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?
1、韩国的(爱的蹦极)，徐仁友在男校执教，竟对班上一个17岁男孩动心。于是酗酒、看医生，都抑制不住对男孩的爱慕。
2、就在这一时期，日剧《高校教师》开播，是高中女生和物理老师相爱。
3、全身赤裸，代表着身体很美很有自信，这个也是古希腊雕塑大多数是赤身裸体的原因。
4、我们朋友圈里的人自然把这次事件当成一桩笑谈，当然我们之中也有许多人十分同情汪晖教授的遭遇，这可谓一次“无妄之灾”。
5、柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代，他的父亲是阿里斯通(Ariston)、母亲是伯里提俄涅(Perictione)，他在家中排行老四。
6、这家伙的爱总为我带来麻烦。自从他跟了我，便不准我看其他漂亮男孩一眼，当然更不用说谈天。
7、面对古希腊“男色之好”的迷途，柏拉图努力寻找一条中庸之道：既不否定同性爱，又试图将它引向光明的境界。他首先做的工作是树立榜样。被选中的人自然是他的老师苏格拉底。在他的印象中，苏格拉底虽然也喜欢英俊的男性，但总是“发乎情，止于礼”，属于“好色而不淫”的典范。这种说法并非全然源于“我爱我师”的心理学，而是记载了苏格拉底式恋爱的重要特点：重精神，轻肉身。其同学色诺芬也做过类似的总结。根据后者的回忆，苏格拉底劝人“要严格禁戒与容貌俊美的人亲昵”，称男人和男人的吻为“毒蜘蛛之吻”：
8、朋友你从哪里来，苏格拉底？你一定是去追求迷人的阿尔基比亚德了。一两天前我肯定见过他，他似乎依旧那么漂亮，但是苏格拉底，只在咱俩中间说，他已经成年了。他实际上已经长胡子了。
9、苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
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11、劳动可以一个人去进行，制作可以一个人去完成，行动则需要他人的在场，需要他人的见证，行动者发言需要别人来聆听。行动出现在不同的行动者面前，行动者都是平等的，不存在上下级。一群人走到一起，就有可能形成一个公共空间。阿伦特有一个非常著名的比喻，她说，一群人围坐在一起，中间会放一个桌子，桌子就好比公共空间，它联系着每一个人，又把他们彼此隔开，如果有一种魔法让桌子消失，我们就会感到困窘、尴尬。公共空间既是联系我们的东西，又是把我们彼此隔开的东西。而形形色色的极权主义，正是通过各种途径破坏公共空间，实现其对个人绝对的主宰和控制。
12、柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。
13、有一天，刏柏拉图问苏格拉底：老师,刉什么是幸福？
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15、他挣扎过，却最终失守。后悔过，却没有表达。最后拥住他的妻，生活还要继续。
16、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。
17、他先她而死，她的遗骨被葬于他侧。
18、柏拉图去做了.过了三天三夜,凿他也没有回来.
19、如今，三位老先生已经逝去，将近70岁的林青霞没有止于曾经相遇的惊喜、也没有因为错过而陷于遗憾，而是去不断阅读他们的作品、学习他们的创作风格。
20、以前我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。
五、柏拉图的师生爱情
1、平等，柏拉图式爱情是一种双方平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。
2、苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？”
3、现代文艺作品经常暴露一种现象，男主或者男性作家他们仿佛看不见女性的曲折压抑的情欲。女作家则视野不同：《莎菲女士的日记》写了女人浪漫主义的性欲，《倾城之恋》写了女人现实主义的心理。
4、而这些画面中很多画面都被认为是米开朗基罗自己梦想中的场景：
5、我们都知道有个古希腊哲学家叫柏拉图，他的名字可谓家喻户晓：
6、柏拉图说道：当我穿越田野,分我看到了这朵美丽的花,凭我就摘下了它.我告诉自己,刓要坚信手中的这朵花就是最美的.当然，击我后来又看见好多很美丽的花,击但我依然坚持,凴认定我这朵最美,刏不再动摇.所以,凥现在,凎我把最美丽的花带来了.
7、以爱与青春为名，陪你一路成长
8、校长拿着那张照片，当着全体教职工的面，斥责他不顾学校声誉，随即将他调任，不容置疑。
9、柏拉图式的爱情网上解释很多，基本上都解释为“精神爱情”。
10、©️(窗外)，在师生恋是禁忌的年代，江雁容与康南被迫分开。故事源自琼瑶亲身经历，曾为此数次自杀未遂
11、撰写各种对话的柏拉图是西方小说的鼻祖，喜欢游走于现实和想象之间，所说之话自然不可全信。不过，《会饮篇》虽然充满汪洋恣意的想象，但却折射出真实的生活场景：
12、理所当然地，老师被叫到会议室。
13、一个思想者，只有在生命终结之时才停止思考。
14、来源于古代战争的投石等项目：
15、19岁，她投入作家半井桃水门下。是雨天，初次见着俊雅从容的老师桃水，她一下钟情，说「无限欢欣，简直要落下泪来」。
16、苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
17、阿伦特的担忧：不在于人与自我的疏离，而在于人与世界的疏离。
18、当然这只是玩笑话啦，苏格拉底作为伟大的哲学家教育家一生未留著作的原因有很多，至今都是一个谜。
19、柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
20、苏格拉底：那又怎样？你不是荷马的爱好者吗？荷马说青年长出第一撮胡子的时候是最迷人的，阿尔基比亚德现在就处于这个时期。(《普罗泰戈拉篇》)
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