精选高中语文必背论语十二章100句文案合集

一、高中语文必背论语十二章

1、孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”

2、有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。

3、逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)

4、孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。”

5、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

6、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)

7、孔子的道德观价值观(仁者君子) 孔子眼中的“君子”：包括“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“信”等为核心的政治、道德素质及掌握“六艺”的知识技能素质。...具体又有能正确处理“利”与“义”的关系，能以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利，重视个人修养，追求内涵与外表的统一等。文言文(32篇)

8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

9、• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

10、者：代词，“……的人”。

11、虚心学习，自我反省

12、孔子说:“学生们为什么没有人学《诗经》呢?《诗经》可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法，近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。

13、而人不知而不愠温故而知新博学而笃志转折顺承并列

14、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

15、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

16、六十岁：安心立命，不受外界左右。

17、焉得偶君子，共乘双飞鸾。

18、为山平地，持之以恒

19、中学必背古诗文——秋词

20、寓意：儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。

二、高中语文论语十二章原文及翻译

1、  第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。

2、孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”

3、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

4、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

5、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

6、又恐怕小人儿高兴，只得笑着说是小孩子话。

7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

8、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

9、高中论语十二章原文注释如下：

10、寓意：贫困是常有的，但是个人道养不应该被贫困所限制，孔子提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。——《为政》

12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

13、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

14、分析文义子夏曰：“博(广泛)学而(表并列)笃(dǔ)(忠实，坚守)志，切(恳切)问而(表并列)近思，仁(仁德)在其中矣。”

15、第社会伦理：事父事君。学习《诗经》也关乎家庭与政治伦理的教育，这是《诗经》教化功能的重要体现。孔子说“迩之事父”，意思是学习《诗经》让人懂得尽孝。《诗经》中确实有不少谈及孝道，如《诗经•小雅•鹿鸣之什》中“王事靡盬，忧我父母”。《诗经•国风•齐风》中“取妻如之何？必告父母”等。在儒家眼中家国一体，父子关系可以类推到君臣关系。由孝道向外推，就是侍奉君主之道。所以说“远之事君”。所谓“事君”，核心功能就是辅佐国君治理国家。孔子认为把国家政务交给一个学习了《诗》的人，但是却做不好，那么读再多也没有用。(《论语•子路》：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”)

16、《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》(崔颢)《卖炭翁》《满江红》(秋瑾)《南乡子》(神州)

17、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼)

18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

20、孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

三、高中语文论语十二章

1、翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

2、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。

3、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

4、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

5、实行仁德要靠自己，难道靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，但愿意按照您的话去实践。”

6、课文探究本章强调治学的人重视品德修养。

7、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

8、 《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)

9、子日:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)

10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

11、知：领悟，获得。可：可以。以：凭借。为：成为，做。

12、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

13、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

14、第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

15、翻译：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

16、七十：主观意识和做人规则融合为一。

17、孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己(是否有这样的缺点)”

18、《论语》中很多精辟的论断对现代价值观的培育有许多借鉴意义，这篇文章每一则语录都阐述了不同的道理。体现了君子、仁、义、礼、恕等核心思想。

19、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

20、《菩萨蛮·书江西造口壁》(辛弃疾)

四、高三语文古诗文必背篇目

1、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

2、子夏说：“广泛地求学，并且坚定自己的志向；遇到困惑就诚恳地提出疑问，就所学知识思考其中的义理，仁就在其中了。”

3、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——

4、划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

5、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

6、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” “博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

8、孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虑浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

9、“学而时习”这章是“学而”篇的第一章，主要告诉我们学习的方法，对待志同道合的朋友的态度和面对别人的不理解时应该怎样做。孔子教导我们要“人不知而不愠，”别人不理解你你不安生气怨恨，等真相大白时，曾经误解你的人知道错了，会来给你道歉，内心会感激你佩服你。

10、《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)

11、 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

12、孔子说：“三军主帅的位置可能会被夺取，但是一介匹夫坚定的心志，却是无法被人夺取的。”

13、孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

14、《长亭送别》(王实甫)

15、答：学而不思则罔，思而不学则殆

16、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

17、惑：迷惑，疑惑。

18、孔子说：“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

19、翻译：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

20、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”《阳货》

五、语文高中必背古诗文

1、饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体

2、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

3、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

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5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

6、(6)小孩子，年龄小的人。

7、笃志：志向坚定。笃，坚守。

8、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

9、 项脊轩志 归有光

10、自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》都是汉初学习者必读之书，是汉人启蒙书的一种。汉朝人所注《论语》，已亡佚殆尽，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷，估计十存六七；其他各家，在何晏《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊《经义考》，纪昀等《四库全书总目提要》以及唐陆德明《经典释文序录》和吴检斋(承仕)《疏证》。

11、• 君子周而不比，小人比而不周。

12、“子张”篇共二十五章，所记全是孔子弟子的语录。

13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从

14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

15、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

16、子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋目远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

17、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(学习态度)

19、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

20、(答案)人而不仁如礼何