精选哲学的基本问题100句文案合集

一、哲学的基本问题

1、我们从人的本质来看，人之所以为人，是因为人有意识，人没有健全的意识是不能成为完整的人的，一般法律规定未成年人没有选举权，被选举权。精神病患者也会丧失一些权利，就是因为他们无法正常行使权利，没有独立健全的意识。人的一切有目的的行动都受自己意识的支配，人活着的目的也受自己意识的支配，人也就是为了自己意识的满足而活着。

2、B,D哲学基本问题包括两个方面的内容：其意识和物质、精神和自然界，究竞谁是世界的本原，及物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。故本题正确答案为BD。

3、课堂探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题?

4、真知，具备完全的普遍性和必然性的规律，确定可靠的知识，认知，外物的本质等等。

5、微博@中小学教师资格证考试

6、对于这个问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。

7、“唯物主义是重物轻人的物本主义”，这种观点是对唯物主义的误解。唯物主义哲学中的“唯物”，是就其在解答思维与存在、精神与物质何者为世界的本原时所奉行的哲学路线来说的，是指物质第一性、意识第二性。就人在世界中的地位而言，唯物主义哲学并非都不重视人的价值和尊严。在文艺复兴和法国资产阶级革命时期，自然观上的唯物主义者往往又是人道主义者，就是很好的例证。至于把唯物主义理解为物质主义，认为唯物主义只重视物质生活，轻视价值，轻视精神生活，其结果是贪婪、非正义、无休止地追求财富和享乐，则是对唯物主义的曲解，其实质是贬低唯物主义在哲学中的地位和作用。

8、哲学的根本任务是研究客观世界、主观世界及其联系的基本问题。而实际上，主观世界也是一种客观存在，因此，可以说哲学就是研究客观物质的根本问题的。有哲学家把哲学本体论定义为：“本体世界是人的思维对现象进行还原然后在此基础上构建起来的，是一种逻辑的构建物，不是客观存在，而且比现实世界更美好。

9、思维(意识)和存在(物质)何者为本原的问题。即何者为第一性。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

10、如何回答哲学基本问题的第一个方面的问题，即本体论问题，是划分两大派别的唯一标准。在哲学史上有所谓的二元论，认为思维和物质是平行的，同为世界的本体。二元论试图调和唯心主义和唯物主义，但最终还是陷入唯心主义的结局。

11、除了这两个根本对立的答案之外，还有一个答案，认为物质和意识是两个独立且独立的来源，持这种观点的哲学学派是二元论的。

12、恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问题。”

13、哲学:世界观的理论形态

14、实际上，认识论必须以本体论为前提和出发点。无论从逻辑上看，还是从人的认识过程来说，都只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题，即使那些否定本体论的哲学家，在他们解答认识论问题时，也总是包含着对本体论问题的回答。认识论不可能脱离本体论，认识论总是渗透和贯穿着本体论。同时，本体论也不可能脱离认识论。任何关于本体的理论，都是通过一定的认识路线而形成的，本体论总是渗透着认识论。离开了认识论，离开对人的认识能力、认识本质、认识过程考察的本体论必然是独断的、不可靠的。

15、哲学的基本问题包括两个方面的内容

16、在物质匮乏、战争和人民贫困的时代，哲学将转向政治探索的发展。春秋战国时期，数以百计的学派著书立国，在乱世中寻求生存之道。这是一种哲学的发展，我们可以称之为＂饥饿哲学＂或＂绝望哲学＂

17、故思维与存在何者为第一性的不同回答是划分哲学基本派别的唯一标准。

18、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。探究其产生的条件，主要由以下两个方面：

19、对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。

20、第二方面是思维和存在是否具有同一性，即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。对这个问题的不同回答，把哲学区分为可知论和不可知论。可知论即认为思维和存在具有同一性，世界是可以被认识的;不可知论即认为思维和存在不具有同一性，世界是无法被认识的。

二、哲学的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题

1、☞关于思维和存在、精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题，它是最重要的方面。对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学的理论体系得以建立的基础和根本出发点，它规定着哲学的基本性质，以及解决一切哲学问题的基本方向。

2、本节课的教学目标分别从知识目标、能力目标、情感态度价值观目标三个方面设计。

3、哲学一词源于古希腊文。在希腊文中，哲学是“爱智慧”的意思。在汉语中，“哲”学的意思也是智慧。《尔雅·言音》曰：“哲，智也。”因此，从字面意义上说，哲学就是智慧之学。然而，这并不足以表明哲学的实质。作为一门学问，哲学是同人们的世界观联系在一起的，是世界观的理论形态，或者说，是理论化、系统化的世界观。

4、人生的意义到底是什么？如何定义(确定)意义本身？我到底要怎样做，才能是真的有意义的一生？我会不会在老年将要去世的时候，后悔自己一生没有意义？

5、这就好比，一只苹果，你一定要吃了，才能知道什么味道，这句话更严谨的深入论述是，道其实是“一个”存在(就像一个苹果)，对于这个存在(苹果)，你要亲自去体验(吃)，才有可能知道道是怎么回事，我为什么先入为主肯定，要先实修，才能明白道，就是因为我先入为主肯定存在道，肯定道=存在，至于说，我为什么直陈宣称式说存在道，抱歉，这回答不了，这就好比问，1+1为什么等于2？这没有原因，道本体的存在，不需要原因。道本体它自身是自有永有的，是不需要他因(原因)的。

6、存在问题基本上是哲学上首当其冲的，这个问题，最初，是在古希腊哲学时期，就作为直接探讨对象的，就是探讨一种永远不变，不灭的，万物的本质的本原，在千变万化、生灭不已的自然中，一定有某种东西不变，即本原。就是探讨世界的本源，起因，一切物质的基本构成等等，也就是本体论，存在哲学等。

7、身与心是同一物吗？身与心不是同一物吗？身是一物，心又是一物吗？请问你的心在哪里？

8、(单选)哲学上根据对思维和存在是否具有同一性的不同回答，区分出()。

9、这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着?庄周对此显然是怀疑。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。

10、☞它是揭示哲学发展规律的指南。哲学基本问题的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。指导人们掌握哲学发展的普遍规律。

11、(解析)根据思维和存在的关系问题的第二方面，即思维和存在有无同一性问题，可以将哲学划分为“可知论”和“不可知论”两个基本观点，故本题选B。

12、并非一切唯心主义者都是不可知论者

13、(解析)哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，包括两个方面的内容，其一是思维与存在何者为第一性，其二是两者是否具有同一性，故本题选BC。

14、哲学的基本问题是()。

15、解决这个问题，唯物主义和唯心主义在原则上是不同的。唯物主义承认物质世界及其规律的客观存在，认为思维是建立在反思的基础上的，认为世界是可以认识的。

16、物质和意识二者何者为第一性，主要是论述物质和意识谁是世界本源的这么一个问题，如果认为物质为世界的本源，物质为第一性，我们秉持的就是唯物主义的观点。如果认为意识是本源，意识为第一性，我们秉持的就是唯心主义的观点。

17、C.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

18、修道，一直是一个云山雾罩的概念，真正的哲学问题，也就是道学问题，而道学问题，又必须通过实修体验，实修实证，才能自我解答，也就是说，对于道的问题，没有实际修炼的人，是悟不到真正的道的。

19、第一方面：是思维和存在的同一性问题。

20、阿奎那是中世纪杰出的神学家和哲学家，由他所著的《神学大全》享誉古今，是这一时期哲学特征的重要体现。

三、哲学的基本问题教案

1、思维与存在的关系问题包含两方面的基本内涵。一方面是本体论问题，这就是思维与存在、精神与物质何者是世界的本原，即何者是第一性的问题。现实世界究竟是由思维或精神创造的，还是从来就是自在存在的？世界的本质和基础是精神的，还是物质的？这些问题在哲学上属于本体论问题。本体论研究世界本身的存在和本质问题。对思维与存在或精神与物质何者为第一性的回答，是一切哲学体系得以建立的理论前提，它规定着哲学的性质以及解决其他一切哲学问题的方向。正因为如此，恩格斯把对思维与存在或精神与物质何者为第一性问题的不同回答，作为划分唯物主义与唯心主义两个基本哲学派别的根本标准。

2、时政必考点与通关题库(第二集)

3、这个问题，也可以换一个思路切入，你眼前的石头是真实存在的吗？实际上并不真的存在石头这个东西，它实际上是由二氧化硅分子组成的，进一步的，也不存在二氧化硅这个分子，实际上是由氧原子，硅原子组成的……无限分割下去，在亿万个亿万个普朗克时间之前，它就会从三维空间消失……那最后到底存在的是什么呢？

4、B．思维和存在有无同一性的问题

5、根据学生们的不同回答，教师总结：我们可以发现，同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质决定意识的，我们说它是唯物主义;凡是认为意识决定物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。

6、认为意识是第一本性，物质是第二本性，即意识先于物质哲学的人，属于唯心主义；认为物质是首要的，意识是次要的，即物质先于意识的哲学流派属于唯物主义。

7、D．思维和存在的关系问题

8、在生活富足的年代，人们解决了基本的衣食住行问题后，思想世界获得了很大的发展空间，这时人们思考的哲学范围比较大，包括了诸多方面，形式也比较多样。亚里士多德的哲学思想渗入到各个领域，这正是哲学的多样化发展，我们称之为"富足哲学"。

9、中央农村工作会议重要预测题与解读

10、所谓真知，就是真正的知道，清醒，就是一定正确(绝对正确)的“知识”，等于就是直接问你，你真的知道、确定一些东西吗？它最直接的困境，就是，你在思考的这个“我”，这个意识本身，它的本质是什么？外物的本质是什么？最起码要先解决这两个对象的本质问题，然后才能谈，意识对外物的认知问题。这个意识本身，是怎么产生的？它的本质是什么，它本身是否“靠谱”？如果这个意识本身，不靠谱，那么，它所得出来的全部结论，就可能都是谬论，而不是真的知道。

11、所以说，求真，求知，一直是很多修行门派的追求，请问我到底为什么想要追求长生不老？我想先知道我为什么要追求长生不老，请问你的修行，能否解答宇宙起源问题？能否解决生死问题？老师，你能否先告诉我宇宙有没有边际？能否先告诉我上帝(道祖老子)是否存在，存在的话在哪里，不然的话我就觉得修这个道没有意义。

12、第二方面，思维和存在、精神和物质是否具有同一性，即人的意识能否正确认识现实世界的问题。对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。

13、哲学基本问题的内容

14、客观唯心主义把某种“客观精神”说成是先于并独立于人类世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品。中国宋代朱熹的“理在事先”、古希腊柏拉图的“理念世界”、19世纪德国黑格尔的“绝对观念”等观点，就是典型的客观唯心主义。客观唯心主义实际上是把人的思想、精神、观念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入宗教信仰主义。正是在这个意义上，列宁认为，“哲学唯心主义是经过人的无限复杂的(辩证的)认识的一个成分而通向僧侣主义的道路”(《列宁全集》(第55卷)，人民出版社1990年版，第311页)。

15、解析：思维与存在具有同一性即人的意识可以认识物质，材料中经过科学家的不懈努力发现了对抗埃博拉的抗体，体现了意识可以认识物质，A正确;思维能够直接创造存在表达了意识决定物质的观点，是唯心主义且与题目无关，B错误;意识具有能动性，可以能动地反映以及反作用于物质，材料仅体现意识能动反映物质发现了对抗埃博拉病毒的抗体没有体现反作用，C错误;D项是可知论的观点，即物质能够被认知符合题干中的科研实践成果，D正确。

16、近代英国、法国唯物主义以实证科学为基础，在“认识论转向”中探讨人与自然的统一性，寻求世界的物质统一性，强调“物质是一切变化的主体”。在这个过程中，形成了表征人的感性和理性矛盾的经验论与唯理论两种思潮及其冲突，如培根的唯物主义经验论和贝克莱、休谟的唯心主义经验论的对立，斯宾诺莎的唯物主义唯理论和笛卡尔、莱布尼茨的唯心主义唯理论的对立。这种冲突与对立又是同唯物主义与唯心主义的对立交织在一起的。与英国、法国唯物主义有所不同，费尔巴哈的唯物主义“将人连同作为人的基础的自然”作为其“惟一的、最高的对象”，把人看做思维与存在的统一的基础，是一个以自然为基础、以人为核心和出发点的唯物主义体系。在这个意义上，费尔巴哈的唯物主义又是人本唯物主义。

17、生与死的本质到底是什么？人真的死即如灯灭吗？是否存在另一个世界？有的话另一个世界在哪里？是什么样的？人是否能自主生死？

18、今日主题：哲学的基本问题。

19、上面这些哲学问题，基本上是涵盖了全部，一个人可能迷茫的问题的。也就是说，一个人如果真正弄懂，通彻了上述全部哲学问题，也就是真正的在思想上达到了通彻，在“知”这个问题上，就达到了真正的明白。一个真正弄清了哲学基本问题的人，必然是真正的大清醒，大逍遥，大快乐的。那种快乐，思想、心理上的洒脱自在，不是任何有形的物质快乐所能比拟的，就好比，假如一个人天天忧心忡忡，或者，昧着良心，即便能挣到钱，也不会有真正的幸福感，一样会如笼中鸟，囚中犬。相比之下，一个人虽然简单朴素，但是睡得安心，吃得安心，他会相对的过得更快乐。

20、所谓“富足哲学”，指的是人们在生活利益得到满足后，思维意识世界得到了极大丰富，细致入微地观察世界与自身的关系，进入意识、精神、自然等多种哲学领域，从而产生的多元形态哲学。

四、哲学的基本问题的第二方面内容是

1、凡是认为(精神第一性质、物质第二性，)精神决定物质的，就是唯心主义。

2、哲学的基本问题:对人而言,是事物的存在不存在,和事物发展变化的规律及状态的问题。

3、A哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，具体表现为：(1)思维和存在何者第一性的问题；(2)思维和存在有无同一性的问题。故本题答案选A。

4、A.理论与实际的关系问题B.主观与客观的关系问题

5、思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。

6、所以各位同学记住一个考点，我们区分唯物主义与唯心主义这两大派别的唯一标准，就是物质和意识二者何者为第一性这个角度呦。

7、第一方面是物质和意识谁决定谁的问题。对这方面问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别。还有一种哲学认为物质和精神是平行并列的，谁也不决定谁。这种哲学观点叫做“二元论”。

8、认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。

9、试述哲学基本问题的理论内容及其意义。内容：(1)精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。(2)精神和物质之间有无同一性，即人们能否认识世界和改造世界。按照对哲学问题第一方面的不同回答，全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。意义：哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反

10、第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。

11、而如果没有这个实修，单从理性思维辩证，思辨的角度，不可能得出真相，事实上，你做思考的这个思维本身，就是不可靠的。这个其实很多哲学家也都意识到了，所谓有学问的无知，康德理性批判，就是严格证明人的理性思维本身不可靠。

12、唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。

13、马克思、恩格斯在19世纪中叶创立的“新唯物主义”是“现代唯物主义”。无论在自然观上，还是在历史观上，“现代唯物主义本质上都是辩证的”(同上，第364页)。在这个意义上，马克思主义哲学，即现代唯物主义是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。“辩证唯物主义是现代唯物主义最突出的特点，它本质上不同于18世纪形而上学唯物主义的地方就在这里。”(《普列汉诺夫文集》(第3卷)，王荫庭译，商务印书馆2021年版，第151页)

14、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。

15、中小学教师资格证考试面试

16、可知论认为人们能够正确认识现实世界；不可知论认为人们不可能认识现实世界。

17、错误,因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的;哲学基本问题的第一个方面(即思维和存在何者为第一性)是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

18、第一方面，思维和存在、精神和物质何者为第一性、何者是本原的问题。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别的唯一标准。

19、而唯心主义则把客观世界看作思维和精神的产物，认为对世界的认识是精神的自我认识。还有一些哲学家，如休谟和康德，他们否认认识世界的可能性，或者根本不承认认识世界的可能性，是哲学史上的不可知论者。

20、哲学基本问题包括两个方面：一是第一性问题:思维和存在或精神和物质何者是本原，也即本体论问题。二是同一性问题:思维和存在是否是同一的，是否可以认识，即认识论问题。哲学基本问题的两个方面的关系:哲学中的认识论必须以本体论为前提和出发点。总之，思维与存在、精神和物质的关系问题，具有本体论的意义和认识论的意义两个基本的方面。

五、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题

1、哲学基本问题的第二方面是精神能不能认识物质的问题。唯物主义和彻底的唯心主义站在不同的立场上肯定精神能够认识物质，它们被称为“可知论”。还有一些哲学家认为精神不能认识物质，这种哲学被称为“不可知论”。

2、一是思维与存在何者为本原；

3、对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

4、哲学不同于科学的又一个重要特征就在于，科学是以理论思维的形式去抽象、概括和解释存在的运动规律，实现人对存在、世界运动规律的把握，即实现思维与存在在规律层次上的统体现着思维与存在“统一”的维度；哲学不是具体研究存在本身的运动规律，而是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，如思维如何反映、表述存在的运动规律，科学及其理论成果因此成为哲学反思的对象，所以，哲学体现着反思思维与存在“关系”的维度。这就是说，科学的逻辑是实现思维与存在的“统一”的逻辑，哲学的逻辑是反思思维与存在的“关系”的逻辑。正因为如此，思维与存在的关系问题成为哲学的“基本问题”和“最高问题”。

5、在物质匮乏的年代，战火不断，民不聊生，哲学会转向政治探索型方面发展。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展，我们可以称之为"饥饿哲学"，或者理解为绝路逢生的哲学。

6、这个在中古时期，开始反对经院哲学直陈宣称式的论断，缺乏科学精神，与理论推演。后来一直到黑格尔，本质上都是在探讨普遍性和必然性的规律，就是在探讨，一定正确的规律、道理，严谨的探讨，无论是温和的怀疑论，还是对理性思维本身的批判(怀疑理性思维本身不靠谱)，还是作为意志和表象的世界，本质上，都是在探讨真知问题，当然，真知问题，又是可以从两个角度去探讨(如上所说)

7、A.马克思主义是中国革命和建设发展的结果

8、哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说是人们世界观的理论体系。作为理论形态世界观的哲学，它是从总体上研究人和世界的关系的。而人和世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问题。”

9、B.马克思主义是成熟的理论

10、☞它是揭露唯心主义的锐利思想武器。现代资产阶级哲学的许多流派，为了掩盖其唯心主义实质，竭力回避和抹杀哲学基本问题。

11、除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。

12、哲学的基本问题是思维和存在的关系，思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。哲学基本问题的意义它是揭示哲学发展规律的指南。哲学基本问题的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。指导人们掌握哲学发展的普遍规律。

13、上帝，上帝是否存在，理性如何把握信仰等等

14、思维和存在何者为第一性的问题.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

15、A.唯物主义和唯心主义B.可知论和不可知论

16、对于思维和存在关系问题第一个方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两个哲学基本派别的唯一标准。凡是认为存在是第一性的，思维是第二性的，属于唯物主义。凡是认为思维是本原的，存在是由思维派生的，属于唯心主义。恩格斯说：“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”哲学史上的二元论把思维和存在说成是各自独立的两种本原，动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终还是倒向唯心主义。真正独立的第三派别是不存在的。

17、世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、意识和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。意识与物质的辩证关系(1)物质决定意识,意识不过是客观事物在人脑中的反映。

18、教师：大家想想，你觉得先有物质还是先有意识?它们谁决定着谁?

19、A.思维与存在具有同一性

20、希望这些连载哲学系列文章，能帮你获得思想上的解脱与自在。