精选揆情度理造句100句文案合集

一、揆情度理造句

1、(示例)大凡士人出处，不可苟且，须～，必可以得行其志，方可一出。(清·禇人获《隋唐演义》第七十八回)

2、早光红照耀，新溜碧逶迤。

3、——我不知道你有没有过这种体会。

4、香山居士留遗迹，天竺禅师有故家，

5、斯人清唱何人和，草径苔荒不可寻。

6、古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

7、寺门勒榜金字书，尼院佛庭宽有馀。

8、读古人书，须设身处地一想；论天下事，要揆情度理三思。——张少成

9、酒熟菊还芳，花飘盏亦香。

10、一名体制外教师的逆袭(下)大树的智慧

11、看阶前草绿苔青,无非生意;

12、回顾一下，这个单元，我从语言的形式逻辑入手，分析了概念、并列、比较、条件、因果、对立、统一共七个重要的部分，囊括了最核心的语言逻辑形态。

13、鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。

14、概念：写作基础第一课/兼论少喝热水

15、无讼观念是官方倡导的诉讼观念,官署楹联必然会有所反映。山西平遥衙署的一副楹联,鲜明地体现了中国古代的无讼观念:

16、尘埃生暖色，药草长新苗。

17、在这篇序文中，杜牧把李贺的诗比之为屈原的《离骚》。但是，他又说，《离骚》对君臣治乱有讽谕作用，李贺的诗，是不是也有呢?这里，他用了一个疑问句：“得无有是?”可知他以为李贺的文辞可能已超越了《离骚》，而理还不及《离骚》，如果李贺不早死，他的诗中稍稍加一点理，就可以《离骚》为奴仆了。杜牧这个理字，曾引起后人不少议论，有人认为这个理字指思想内容，有人以为指思维逻辑，成为李贺研究的一个问题。

18、据说乾隆听说秦大士是秦桧后代后，觉得将状元颁发给一个汉奸后代有失体统。就想刁难下秦大士。乾隆问秦大士:“你果真是秦桧后代”。秦大士回答:“一朝天子一朝臣”。秦大士不卑不亢的回答，缓解了尴尬。

19、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。—— 哥德

20、大病新瑜()浸不安席()

二、揆情度理的造句

1、每许连床坐，仍容並马行。

2、虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

3、或许担心百姓不听劝说,还要硬着头皮打官司,遭受过15年冤狱的吕璜,昭雪后任浙江庆元县知县,以自己亲身经历,在衙署堂前,题写楹联,告诉人们,不要争胜好强,最终害了自己:

4、人教版四年级语文上册期末测试③卷及答案

5、妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。

6、班固《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

7、第一首诗的风格大似王梵志、寒山子，在白居易诗中，是很浅俗的作品。第二首是赠韦炼师的。炼师就是道士，不论男女，都可称为炼师。这位韦练师是女道士，白居易赠她的诗却说：你是没有情欲的上界女仙，为什么来留恋我?好像我们二人前世曾是夫妻。赠女道士的诗，如此措辞，在唐代诗人中，是绝无仅有的。尽管唐代的女道士，有些近似妓女，但白居易也不应当写出这样庸俗的诗来留在集中。第三首第二联“先遣”、“续教”、“报消息”、“说来由”，用词也不免粗俗，在正统的诗人眼下，这些都是很不雅驯的诗句。苏东坡说白居易诗俗，大概都是指这一类诗，我在这里只是随意举出三首，它们也未必是最俗的诗。

8、秋浪时回沫，惊鳞乍触航。

9、在中唐诗人中，张祜虽然不能列为大家，但也不失为名家。他字承吉，南阳人，生长在苏州。志气高逸，有用世之志，关心于国家治乱之源。同时又行止浪漫，纵情声色。又和他的朋友崔涯说剑谈兵，行侠仗义，往来于江、淮、吴、越，一身而兼为才子、诗人、侠客、恶少。有一首《到广陵》诗，是他回忆早年生活的自述：

10、含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

11、《玉台新咏》有一首《钱塘苏小小歌》，是齐梁时江南民歌。苏小小是一位美丽的妓女，歌云：

12、揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。 揆席 kuí xí

13、这副衙署楹联是清代河南淅川厅署同知沈麟元撰写的,题于淅川厅署仪门。

14、衙中如有弊,民间必有冤。

15、李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

16、打嫌调笑易，饮讶卷波迟。

17、有些人一路是被赞美过来的，所以为了获得别人的认可，他习惯于让自己不说则已，一说就让人挑不出错来。给自己这么高的标准，执行起来难免有闪失。只要一次被人纠错或者嘲笑，那么他下次就积累了紧张的因素，为说话人为制造很多心理障碍。

18、雏鹰(chúzhòu)记载(zǎizài)

19、父母官能体会到民间的疾苦,那是百姓的福分。更重要的是,给父母官诉说民间疾苦的是滚滚的江水,这种诉说份量自然显得十分巨大,对父母官的冲击力无比震撼。下联写这位“爱卫生”的官员,对清净的山色很感兴趣,名义上是山色“生怕胸中着半点尘埃”,其实是指官员。而且,这里的“尘埃”不是一般的尘埃,而是世俗意义上的“尘埃”,也就是贪污、受贿、拉关系等乌七八糟的东西。单从这副楹联来看,这位官员的境界够高的;如果是清代的官员,够得上“卓异”。

20、此联也提到人情,但作者却说他既不屈从人情,也不违背人情。这中间有一个度,其标准恐怕不是那么好把握的。“毋纵我民,毋扰我民”,这也是官员需要谨慎把握的标准。在中国文化中,由于官本位盛行,官员手中的权力非常大,老百姓没有制约之权、之力,所以,从历史上看,纵民的事情甚少,扰民的事情很多,如苛捐杂税,没完没了的劳役。要做到不扰民,官员确实需要十二分努力。平潭县衙既然悬挂了此联,官员想必在这方面准备做出努力,牺牲一些私欲。所以,“毋纵我民,毋扰我民”“不徇人情,不拂人情”也算得上某些官员的为官准则,办案依据。

三、揆情度理的拼音怎么写

1、无数历史事实证明,大量的冤案、错案都来自“半点糊涂”和“一毫偏颇”。“半点糊涂”可致百姓倾家荡产;“一毫偏颇”引来黔首人头落地。所以,糊涂,哪怕是半点糊涂;偏颇,即使是一毫偏颇,在断案过程中也是要不得的。知县是最基层的审判官,在断案和搜集证据过程中,起的作用毋庸低估。许多冤案就是因为知县这一关存在的瑕疵太多,尤其是搜集证据过程中存在的瑕疵太多,致使以后难以平反。所以,有切身体会的知县王乔林才会写出如此符合事实的楹联。

2、尔等莫缠讼,犯什么法律办什么罪,时时存我是人非思想,拖年累月总吃亏。

3、默默永无言，后生何所述。

4、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

5、同样，作为教师，在职业发展中也要有清晰的逻辑：基于自我定位的步步努力。

6、清风两袖,万贯不移品行贞。

7、《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》来。

8、如果你觉得我说得有道理，不妨想想，其实我用的方法就是对“讲得＋好”下定义，这是我们本单元第一课的内容，概念。

9、(6)这个老人似乎洞察一切,对什么似乎都了解。

10、(12)这一结论虽然言简意赅，但是似乎判断失误。

11、彭祖的事迹和其他半人半仙者不同，有诸多史籍记载，但揆情度理又觉得难以圆其说。题目问他生过病没有？姑且以其能活八百岁来谈其是否生过病。

12、毋纵我民,毋扰我民,期无负平生所学;

13、徵伶皆绝艺，选妓悉名姬。

14、油壁何人值，钱塘度曲哀。

15、舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。

16、精挑细选。下列加点的字注音全部正确的一项是()A．行业(háng)出差(chāi)

17、《唐才子传》说他“当时有名”。这句话反映出朱庆馀虽然有诗集一卷传于后世①，但他的诗名仅著闻于“当时”，过后几年，已不那么有名了。姚合是他的朋友，编选《极玄集》，没有选上他一首诗。韦庄编选《又玄集》，也没有选他的诗。韦縠的《才调集》中，只选了他一首《惆怅诗》(梦里分明入汉宫)。这首诗，以后也没有人选取。

18、湓城但听山魈语，巴峡惟闻杜鹃哭。

19、另一说，《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

20、在元白诗流行的时候，元和体这个名词，在青年诗人中间，是一个新兴诗派的名词，大家摹仿着做；在老一代的正统诗人中间，却是一个被轻视的名词，大家不屑一顾。到了宋代，元和体只是唐诗的一派，人们对它的看法，和西昆体一样，并不再有轻视的意味。明代盛行唐诗，七言长篇排律也有人学着做了，大概是考虑到元和体这个名词的意义不很确定，人们就把元白式的长篇排律称之为长庆体。清初吴梅村的《圆圆曲》，朱彝尊的《风怀》诗，就是竭力学长庆体的。

四、揆情度理造句子

1、你看，这位同事有两个问题：

2、诗共十六卷，其馀四卷为文。诗不再以内容分类，而以诗体分类。我们可以从这个目录，知道白居易对他自已所作的诗的体式概念。他把诗分为：律诗，格诗，半格诗，歌行，杂体五类。律诗和歌行，没有问题，人人都知道。所谓杂体，并不是某些特殊的诗体。第六十三卷前面都是格诗，后面有几首诗不是格诗；第六十七卷主要是律诗，后面有几首却不是律诗，作者就甩杂体为区别，可知其意义等于“其他”。

3、今朝知县印，梦里百忧生。

4、古木晓苍苍，秋林拂岸香。

5、水清无鱼，要做一个能包容别人的人，你才能有更多的朋友。

6、喻守真在《唐诗三百首详析》中讲这首诗，相当透彻。现在引录在这里，不用我再讲，反正我的讲法也是这样：“花时应热闹，反说‘寂寂’，院门应开，反说‘闭’，见得此间是幽冷之宫，久已不见君王进幸。失宠者不只一人，故曰‘相并’，‘立琼轩’所以赏花，赏花常感怀，必互诉所苦。如此腾挪，方转出‘含情欲说’四字来。满腔幽怀，虽欲诉说，但一看前头鹦鹉，深恐其学话饶舌，传与君王，故又不敢竟说。此诗妙在句句腾挪，字字呼应，写宫人之敢怨而不敢言之情，跃然纸上。”

7、若到故园应觅我，为传沦落在江州。

8、点笔图云势，弹琴学鸟声。

9、无财亦无祸，鼓翼青云里。

10、终年城里住，门户似山林。

11、散之即福生，聚之即祸起。

12、宋人洪迈在《容斋随笔》中讲到这首诗，他说：“此诗不言美丽，而味其词意，非绝色第不足以当之。”他能从这首诗中，看出这位新娘是绝色第一美人，这又是一种出人意外的体会了。

13、严羽的妙悟论，尽管明清诗家改用比较具体的“性灵"、“神韵”等名词，但并不用来作为鉴赏诗的唯一标准。惟有他的独尊盛唐的观点，却仍然为明、清以来诗论家所承袭，不过所举理由各有不同。

14、我也常常反思自己，做学生的时候是不会选择，做成人的时候是不敢选择。

15、土牛耕石田，未有得稻日。

16、我大学学中文，你觉得需要加班么？事实上，我很少有凌晨一点前睡觉的情况，早八点到夜里一点，长年保持着以上时长的工作状态。

17、贞元是唐德宗的年号。德宗有十一个女儿，这首诗中所说的不知是那两位。十一位公主中没有平阳公主。只有高祖李渊有一个女儿封为平阳公主，时代已远，白居易此诗用“忆昨”字，不可能是指这位平阳公主。因此，这“平阳”二字，尚待考索。

18、汝不必逞机谋争个胜去,看终究害着自家。

19、青苔明月多闲地，比屋齐人无处居。

20、假日多无事，谁知我独忙。

五、要酌理要揆情要度时事

1、我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。

2、清代官员薛时雨在杭州任知府,在府署题写了一副楹联:

3、其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

4、我怀疑前诗所谓“旧遗逸”，亦是指范蠡。前诗的结句是说：但恨如今的五湖中，已无范蠡可追随。这首诗的结句是说：在烟水沉沉的五湖中，无人能追踪范蠡。二诗实是同一机杼。前诗如果删去中间二联，就和这首诗一式了。

5、叶奕尝言强记之法：某性甚钝。每读一书，遇喜即摘录之，录讫朗诵十余遍，粘之墙间，每日必十余段，少亦六七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三五次为常，务期精熟，一字不遗。壁即满，乃取第一日所粘者收笥中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。——张尔歧

6、还有一说：出自《增广贤文》：水至清则无鱼，人至察则无徒。

7、行医困于患,是医难安。

8、十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。

9、《白氏长庆集》后集，即全书第五十一卷至第七十卷，是作者从大和二年起开始编纂，有一卷编一卷。至会昌五年，编至第七十卷。又编续后集五卷，共七十五卷，见《白氏集后记》。但现今所见《白氏长庆集》只有七十一卷。后集二十卷的编法，与前集五十卷不同。现在把诗的卷目抄录于下：

10、题目“松汀驿”，从来没有人加注，不知在什么地方。唐汝询云：“驿之所在未详，疑必依枕山陵，襟带江海。其高原险绝，则为鸟道；其小径幽僻，则通人烟。斯固隐沦之所藏乎?”唐、吴都是松江人，却不敢设想这个“松汀驿”乃是“松江驿”之误。在题咏旅途的唐诗中，没有见过第二个“松汀驿”，而“松江驿”却是常见的。许浑、窦巩都有题松江驿诗。由吴入越，舟行必取道松江。松江驿在太湖之东，故诗云“苍茫泽国东”。这个江字，大约很早已误成汀字，故各本都作松汀，而无法在地理书中找到作注的资料，张祜另有一首《松江怀古》诗：

11、驭官无别法,但存公道去私情。

12、遂作《秦中吟》，一吟悲一事。

13、贵人皆怪怒，闲人亦非訾。

14、在中国古代,由于官员的昏庸、贪腐,以及搜集证据的困难,造成冤案无数。每个朝代都会有惊天大冤案,文学作品中也塑造了许多著名的冤案,如《窦娥冤》《十五贯》《三滴血》,等等。

15、这个批解，可谓罗织周密，句句上纲。但是，此诗题作《草》，乃承《唐诗品汇》之误。《白氏长庆集》中明明题作《赋得古原草送别》。宋人删去“送别”二字，明人又删去“赋得古原”四字，于是诗题仅存一个“草”字。如果读者知道白居易此诗为送别而作，就可以知道蘅塘退士的旁批全不足信。如果用退士的旁批来解释这首送别诗，那么白居易简直是在咒骂朋友。

16、七言长篇排律是白居易和元稹互相唱和的惯用诗体。排律虽开始于杜甫，但长到一百韵的排律却创始于元白。他们俩用这种诗体往还酬答，争奇斗胜。叙事抒情，像写信一样。有一首《代书诗一百韵寄微之》，题目就说明是代替书信的诗。在这首一百韵、一千字的的长诗中，他叙述了从贞元年间他们两人开始定交以来的遭遇，很像一篇诗体的自传。现在节录其中一段，叙述当年在长安和朋友们春日游曲江池，与歌伶伎女一起野宴的情况：

17、《文镜秘府论·论文意》云：“凡作诗之体，意是格，声是律。意高则格高，声辩则律清。格律全，然后始有调。”可知古诗重在内容，故称格诗，格是风格。近体诗重在声韵的美，故称律诗，律是音律。古诗意高而声韵不美，近体诗声韵美而意不高，都还不够，因此要求格律全。格高律清的诗，才可以称为有调的诗。调是风调，也就是现在我们所谓格调或风格。

18、这是白居易成进士后积极做官，也积极做诗的结果。元和十年六月，宰相武元衡被刺死，白居易上书请查究刺客的背景。这样一来，他又得罪了幕后的文武大官。终于被降谪出去做江州司马，从此不再做讽谕诗。

19、歼(jiān)灭面面相觑(qù)

20、蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。