一、曾国藩做人36字诀
1、译文:为人处世,不可随心任性;说话更要出言谨慎,不可任意妄言。
2、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才
3、变:成大事者,应适时求变。
4、精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛
5、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限,谓“张子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡俦”。依着气学的思路,曾国藩认为,天地万物均因禀气而生,气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上,天地万物是“同体”的。
6、不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
7、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
8、祸福由天主之,善恶由人主之
9、虚心实力勤苦谨慎八字,尽其在我而已
10、强字须从明字做出
11、于有才无德者,当不没其长,而稍远其人
12、熟:笨功夫也有大收获。熟源于勤,熟导致精。
13、被外在表象所诱惑,容易引发贪心,使人步入陷阱,万劫不复。
14、耐:坚持定能胜利。人生不如意事常八没有一份耐心,如何过得。曾国藩将耐字分为:耐冷,耐苦,耐劳,耐闲。遇到难办之事,一定要冷静,沉着,稳打稳扎。
15、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
16、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
17、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉
18、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事,精神疲惫,务必戒除。
19、读懂“曾国藩六戒",学会做任何事情把握好分寸,适可而止。为人处事中规中矩,便离成功更近了一步。
20、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;
二、曾国藩家训36字箴言
1、所以,曹操“挟天子以令诸侯”,却始终不敢自立。
2、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之
3、沉默是一种态度 ,拖也是一种工作 方法 。
4、初名子城,字伯涵,号涤生,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,清末汉族地主武装湘军的首领。
5、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
6、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
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8、俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来
9、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》
10、说别人的短处就是掩护自己的短处,夸耀自己的长处就是嫉妒他人的长处。
11、君子贵于自知,不必随众口附和
12、他自己虽极忙,也坚持每日临帖百字,抄书百字,看书少须满二十页,不以昨日耽搁,而今日补做,不以明日有事,而今日预做。他苦口婆心地要求弟弟们不要以家中有事,而间断看书之课,甚至将恒强调到一种极端的程度:不能因考试在即,就将未看完的书放下。正是日有所课、持之以恒地坚持,才奠定了他内圣外王的人生基础。
13、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;
14、(5)读史。丙申年购《廿三史》,大人曰:“尔借钱买书,吾不惜极力为尔弥缝,尔能圈点一遍,则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶,间断不孝。
15、张伯行在《困学录集萃》说:“心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。”
16、⊕木心:至少,每天要看书
17、实:实事求是,精益求精;差之毫厘,失之千里;
18、0裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;
19、凶德致败者约有二端:日长傲,日多言
20、所谓“虚话”,就是超出了事实本身的话,说得出做不到的话。虚话与假话有别,假话违背了事实,与真话截然相反;虚话则不然,虚话与事实、与实话并没有直接对立的关系,而且与事实有某种联系,与真话有着部分的重合,有真有假。有些人用虚话来软化坚硬的真实,甚至用虚话掩盖某种真相,美化丑陋的实质,以满足人性的弱点——喜欢听顺耳话的心理欲求,烘托出某种所希望达到的气氛。虚话的危害是显而易见,那就是言过其实,让人不容易看到事物的本来面目;掩盖了工作中的问题和矛盾,容易丧失忧患意识和进取精神。说虚话多了,再说实话,别人也以为又是虚话,会失去为人做事的信用。
三、曾国藩成大事者36字诀
1、有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄
2、对妄图逃逸者,关紧门扉,把严路口;对守纪不严者,痛下杀手,不留后患。
3、道光二十一年,理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩,同时还送了亲笔书写的楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。”
4、专:力气用到点子上。
5、做人,不要自恃清高。山外有山,人外有人,保持低调的人,才能赢得人心。
6、老子《道德经》第五章说:“多言数穷,不如守中”,即:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。因此,人们常言“多少不如少说,少说不如不说”,沉默是金!少说话也能避免我们祸从口出。有些时候话太多了,就会非常容易对别人形成攻击,许多人逞一时口舌之快,最后换来的是却是结仇。心理学也曾发现,事情从来都是中立的,很多是非概念来自我们内心的判断,当我们愿意放下判断,选择少说,或者不说,那么我们才会对生活有更多的包容性与智慧。
7、可以得罪忙人但不可得罪闲人。
8、只有这样,三军将士才会勇猛精进,往那提升德行的路上去。
9、(注)为人处世的关键在于谨慎地说话,而谨言的基础在于“三思”和“反省”。这也是能够做到“不生气”的最行之有效的方法。
10、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流,树向天空长,春天众花开,寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆,对朋友不欺瞒,对事业不敷衍,对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字,才会有立身的基础和境界的提升。
11、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;
12、知足则乐,务贪必忧。
13、切忌贪心妄念,凡事要有独立的思考和清醒的预判。
14、疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
15、重:稳当从容,可当大事。君子不重则不威。
16、“知足天地宽 ,贪得宇宙隘 ”
17、浑:由聪明变为糊涂。藏锋觅迹,不过于显露,方不至招人嫉恨,做事不要棱角分明,而是留有充分的余地,方能与人方便,与己方便。
18、无论是家庭或者个人,勤则天道相酬,有如神助;日积寸功,久则兴达。
19、“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。”
20、做人,不要太过执着。一个人对什么执念,就会被什么束缚。
四、曾国藩家训36字诀
1、立身以不妄语为本
2、事以急败,思因缓得。
3、做人,不要急于求成。追求速度,急功近利,或许在短时间内能够成功。曾国藩曾说:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”其意为仗义疏财能够团结人,严于律己能够使人信服,宽以待人能够得到人心,身先士卒能够领导众人。持身敬肃。衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃,时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰,保养德性,一旦投于事务之中则专心致志,不存杂念。精神状态清澈明朗,就如同旭日东升,光彩照人。
4、有人问慧海禅师:禅师,你可有什么与众不同的地方?
5、第一篇君子之大过人处——修身篇
6、帮人则委屈从人,尚未必果能相合
7、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;
8、咸丰帝听后怒不可遏,非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情,曾国藩才躲过一劫。
9、第二篇学问之道无穷——勤学篇
10、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
11、不管是古代还是当今,读书一直都是通往高贵最低的门槛,也是实现阶层逆袭最好的路径。
12、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
13、耐,首先体现的是要耐得住寂寞,静得下心来读书。曾国藩给自己定的课程中有一项为夜不出门。他认为夜间出门应酬会荒废光阴,使精神疲惫,耽搁学业。其次,要有读懂、弄懂的耐心。
14、和可消人怨,忍足退灾星。
15、(译)每月都能有机会复习已经学过的知识和本领:每个月必须做诗歌或短文数首,用来检验所学理论是多还是少,所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延,这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
16、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。
17、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔,竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
18、0松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;
19、(注)常人做不到“无事时心在腔子里”,而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。
20、“不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘”
五、曾国藩十六字诀
1、(译)起床要早。天色刚亮就赶紧起身,醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
2、⊕为什么我们缺少特立独行的人生态度?
3、商人断不肯甘言于前,刻薄于后
4、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;
5、(3)早起。黎明即起,醒后勿沾恋。
6、每日读书,也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
7、生活中有很多时候自己也知道说脏话不好还是不知不觉已经说了出来,这样让别人对我们的印象有所下降,所以我们要尽早戒掉。“脏话”真的不好听,这不仅是体现我们说话的能力,更是体现我们修养的方面,还可以从其间间接地看出我们的“家教”“家风”或为人怎么样的。一个人如果整天脏话,那么他的学识、才能即使再卓越,也不会被人尊重。
8、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。
9、(7)养气。气藏丹田,无不可对人言之事。
10、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药
11、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;
12、曹操暗恼,借宴会的时候让他表演击鼓,想趁机杀杀他的骄傲。
13、凡从师必久而后可以获益
14、家门太盛,有福不可享尽
15、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
16、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
17、做人处事,当时时以仁义为标准规范自己。做事对人,内心往往有大大小小的斗争,关乎利益小的,有小争执;关乎利益大的,有大战役。在二者对抗中,要事事让仁义占了自私自利的上风,而终于息兵止纷,忠恕之情自动自发,此心方能中正和顺。
18、敬:赢得上进的空间。自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。
19、谋划事情,则贵在快速做出决策。自己有非凡的眼光、心胸即可定论;参与的人过多,反而会动摇决策的信心。
20、爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳,节制欲求,节制饮食”训导作为健体却病的准则。
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