精选名人读书经验20字100句文案合集

一、名人读书经验20字

1、“我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的，不会错！”比罗教授搬出了理论根据，想压服他。

2、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功

3、稍微懂了一点，就自我满足了。如何攻到底呢？他认为，关键在两个字：挤和钻，一遍又一遍不厌其烦地去读。这种攻书之法，看似简单朴实，实际上最考验人的耐心和毅力，最难做到。

4、胡适之先生给予《儒林外史》极高的评价。诗人冯至也酷爱此书。我自己也是极为喜爱《儒林外史》的。

5、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

6、由于年老记忆力差，一个生词往往花了好大的气力才记住，可是过一会儿又忘了，董老就反复地认、记、背。有时因为咳嗽得很厉害，医生让他躺在床上休息，可他仍然坚持给生字标重点，即使在病床上也不间断学习。

7、攻书如打仗，遇到小的据点，一个冲锋就把山头拿下，遇到难啃的山头，那就自然需要很多股冲锋才能拿下。

8、要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄。读书如撑船上滩，不可一刻松懈。读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。打仗失败只是武力的失败。而读书失败，就是精神的失败。朱子说：“读书须一棒一条痕，一掴一掌血。”最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以作我们读书的指针。

9、上面所说的“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。

10、当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。

11、道光十八年，曾国藩金榜题名，衣锦还乡，去拜谢老师，丽日当空，他却特意带了一把伞去。

12、有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。

13、这种学习力的锻炼为未来战争的胜利做下了坚实的铺垫。毛泽东说，攻书一定要攻到底，攻书最大的敌人是不深入，不到底。

14、虽然毛泽东的军事指挥能力很高超，但是，就当时的实际情况来说，他的理论修养还不够，所以很多人指责他是“狭隘经验论”。毛泽东也很着急，想尽快甩掉这个帽子，后来毛泽东和其他同志谈读书的意义时，还说：我不读书不行呀，人家说我是狭隘经验论。长征途中不方便读书，到达延安后，他第一时间找人去帮忙买军事书籍，而且强调要买战略层面的书籍。其实，毛泽东不仅仅是想甩掉一个帽子，更重要的原因是，历史推进的速度太快，他所面对的都是新情况新问题，仅仅靠过去的经验是不够的，所以，他读军事书籍也有客观上的必要性。

15、王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

16、三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。

17、五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

18、其是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。

19、这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

20、“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”(陶渊明：《五柳先生传》)。这是我的读书观。一个学者一生要读各种各样的书，不是读什么书都要做到甚解。小时候读《三国演义》，很多地方读不懂，但还爱看，因为就想知道故事的大概。长大了再读《三国演义》也还有不懂的地方，只是想知道它和《三国志》所载有些什么不同罢了。因为我并不想作研究《三国演义》的专家。后来我进了北京大学哲学系，再后来当了北京大学哲学系教授。我读书、教书，还是信守“好读书，不求甚解”的信条。研究哲学，特别是中国哲学，中国哲学家有那么多书，每本书、每句话，都要求“甚解”，可能吗？

二、名人传读书感悟20字

1、陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。

2、在古代的战国时期，有一位政治家很有名气，他叫做苏秦。苏秦在年轻时学问并不高，所以他去到好多地方做事都没有受到重视和重用。在外闯荡的路途不顺利，于是苏秦便回家了，可是回到家后家人对他极为冷淡，就像当他不存在一样。家人的态度对苏秦的刺激特别大，因此他暗自下定决心一定要发奋读书。苏秦开始学习之后经常读书读到半夜，特别疲惫很想睡觉。于是他想出了一个可以让自己头脑清醒的办法，他准备了一个锥子，只要稍微一打瞌睡，他就会用这个锥子特别用力的在自己大腿上刺一下。这样的话，苏秦就会突然间感觉到疼痛就会清醒起来，继续读书。;了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利

3、逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

4、车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。

5、因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。

6、二则，他们所说的是泛读，除此之外他们肯定会精读一些书籍。如果认为他们读所有的书都这样子，这就是在混淆读书的基本分类，更是忽视了精读的重要意义。

7、文章原刊《季羡林读书与做人》，国际文化出版公司2009

8、从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，孙康夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。名人读书的故事篇18汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。孙敬就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，孙敬于成为儒学大师。

9、全国古籍整理出版规划领导小组成员

10、贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女儿，一个善良温顺的女性,婚后倍受生活折磨，在贝多芬17岁时便去世了。贝多芬是7个孩子中的第2个,因长兄夭亡，贝多芬实际上成了长子。他的母亲第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬的父亲。这种生活夺取了贝多芬上学的权利，他从小的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望。他打骂贝多芬，迫使贝多 贝多芬16岁时剪影

11、此法大概用来观察历史，评人论事，特别适用。因为必用此法以治史学，方有历史的透视眼光或高瞻远瞩的识度。由部分观全体，则对于全体的了解方亲切而具体，由全体观部分，则对于部分的评判，方持平而切当。部分要能代表全体，例证全体，遵从全体的规律，与全体有有机关系，则部分方不陷于孤立、支离、散漫无统纪。全体要能决定部分，统辖部分，指导部分，则全体方不陷于空洞、抽象、徒具形式而无内容。

12、有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

13、回复()中的内容获取相关资讯

14、孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。孙康想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，孙康有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。

15、就读书而言，则不同学科的书籍，应有不同的读法。如读自然科学书籍的方法与读社会科学书籍的方法，必有不同处。又如读文学书的方法，与读史学书、哲学书的方法，亦不尽相同。从前梁任公著《要籍解题及其读法》一书，选出中国几种重要的经书和子书，提示其内容大旨，指出读每一种书的特殊方法，更足见读书的方法，不但随人而异，而且随书而异。

16、王冕又开始四处借书读，这些借来的书中，有些常常使他百读不厌；但是，借来的书总是要还的。于是，他想出了一个办法。他将喜欢的书逐字逐句地抄写下来，这样说可以反复地阅读了；不论是火热的夏天，还是寒冷的冬天，他都始终如一地坚持抄写。

17、被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

18、项羽是出色的军事家，但，不是优秀的政治家，所以，他能够打出“破釜沉舟”的经典战役，也会犯下“鸿门宴”上妇人之仁的错误。

19、明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。

20、希伯来的经典流行的只有一部《圣经》。这部书在西方的影响大概超过任何一部书之上。它分《旧约》《新约》两部分。《旧约》是犹太教的经典，大部分是犹太的历史和宗教家的训词。《新约》记耶稣生平言行及耶稣教传播的经过。一般人对《圣经》不必全读，《旧约》中读《创世纪》、《出埃及记》、《约伯传》、《颂诗》数篇，《新约》中读任何一个《福音》也就够了。

三、名人读书经验20字怎么写

1、至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯(HeinrichLüders)，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。

2、董老想了个巧妙的办法，他将俄文生词，每五个写在一张卡片上，并风趣地称作一个小队，每十个词称作一个中队，每二十个词称作一个大队。又把两个大队称作一个联队。生词写在卡片正面，中文解释写在背面。随后，象掌握自己的部下那样，先认第一小队，再认第二小队，接着将两个小队合起来认，作为中队检阅多记熟了之后，再认第四小队，然后将四小队合并作中队检阅，以后再将两个中队合并作大队检阅。用这种“检阅”法记单词，效果很好。

3、谈到方法，或者有人立刻想到胡适先生“大胆假设，小心求证”的有名口号，尤其是最近正对此发生争论。其实，假设与求证，无疑地，是科学解决问题的两个重要环节；把这两个环节特别凸显出来，也未尝不可以。但是将杜威的《思考的方法》及《确实性的探求》两部三十多万字的著作，乃至许多与此同性质的著作，简化为两句口号，这是从中国人喜欢简易的传统性格中所想出的办法。

4、权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”

5、所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。——安格尔

6、夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。

7、北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。

8、文章原刊：贺麟《文化与人生》，商务印书馆19

9、为什么呢？除了毛泽东过人的军事天赋外，还和他在军事方面的阅读和实践分不开。长征中，毛泽东通过四渡赤水、巧度金沙江等战役的成功指挥，虽然，获得了一定程度的认可，但是，仍然有人说他是狭隘的经验主义，就是缺乏军事理论素养的意思。

10、邹斌跟既有同好、也是同学的夫人罗红约我主持讲座，希望能让更多的学弟学妹有机会经受他们当年受过的“毒害”，觉得那种“逛”的味道，那种意外撞上一本中意之书的狂喜，都是在实体书店才能体会到的，觉得那是一种学生时代难得又难忘的幸福。而我从青年教师进化成老年教师，最愿做的事仍然是劝人读书，所以跟他们一拍即合。这个“傅杰老师主持的名家讲座”不同于学校的各种学术讲座，我只定了一个主题，就是“我的读书经验”，将不定期邀请我敬佩的师友来书店，或忆一忆他们的读书经历，或聊一聊他们的买书故事，或谈一谈他们的读书心得，或向青年朋友推荐若干他们心目中的好书。

11、其实，古代读书人大部分都有做批注的习惯，比如金圣叹的批注就很有名，但，最有名的当属脂砚斋重评红楼梦，这个版本的红楼梦在红学界很有名，其实就是脂砚斋读《红楼梦》的时候将自己的所思所想写上去。后来这些批注成为了研究红楼梦的重要材料。毛泽东在读书过程中，一直保持着做批注的好习惯，《伦理学原理》这本教材一共10万字，毛泽东在上面做的批注有多少字呢？12000多字。这本书现在还在北京保存着。当年毛泽东参加革命，家族里面的人为了避免麻烦，就将他所有的书籍都烧毁了，这本《伦理学原理》因为被同学借走了，才侥幸躲过一劫。

12、(艺术馆)：涵芬楼艺术馆相关

13、从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

14、本文匆匆写就，可议的地方自知甚多。但是我相信，如果读者将这寥寥数十部书仔细读过，他对于人类文化的了解不会很错误。我希望关于社会科学和自然科学的书籍另有知道清楚的人去拟一个目录。

15、文章原刊《大荒集》，1934年上海生活书店

16、勤苦耐劳是成功的基础，做学问更不能欺己欺人，所以非勤不可。其次谨慎小心也是很重要的，清代的汉学家著名的如高邮王氏父子，段茂堂等的成功，都是遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。如今的放大几千万倍的显微镜，也不过想把从前看不见的东西现在都看见罢了。谦就是态度的谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心的加以考察后，再决定取舍。这三点都是很要紧的。

17、从此，这个故事便演化出来一个成语：手不释卷。意思是书本不离手，形容勤奋好学。

18、秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。

19、后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，伽利略他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，伽利略才最终成为一代科学巨匠。名人读书的故事篇10匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，就把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

20、这本书是作者累计三十年的职场阅历，观察了上百人3至20年的职场成长经历，横跨90后、80后、70后三代人，提炼出了影响你职场发展的底层规律。

四、名人读书经验20字左右

1、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

2、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

3、季羨林對我影響最大的幾本書

4、讀書的習慣種於方法林語堂論讀書顧頡剛怎樣讀書

5、青年人要读书，不必先谈方法，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。

6、我想，一个有文化的大学的师生总不可能不是书的爱好者甚至痴迷者，所以好的书店实在是有文化的大学周边一道不可或缺的风景线。希望通过我们日积月累的努力，如邹斌、罗红这样爱书的后浪会越来越多；也希望复旦周边如鹿鸣、志达这样的书店乃至其他地方所有同类的书店不会越来越少。

7、叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

8、芬从4岁起就整天练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。此后拜师于风琴师尼福，开始学习作曲。11岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》。13岁参加宫廷乐队，任风琴师和古钢琴师。1787年到维也纳后，开始跟随莫扎特、海顿等人学习作曲。1800年，在他首次获得胜利后，一个光明的前途在贝多芬的面前展开。可是三四年来，一件可怕的事情不停的折磨着他，贝多芬发现自己耳朵变聋了。贝多芬热爱练习钢琴，但是对于一个音乐家来说，没有比失聪更可怕的了。因而人们可以在他的早期钢琴奏鸣曲的慢板乐章中理解到这种令人心碎的痛苦。

9、志达书店的主人邹斌是二十多年前在复旦听过我课的学生，也是买书成瘾的书痴。那时学校周边大小书店近二十家，我也常在课上荐书。如今时过境迁、风流云散，除了复旦出版社旗下的经世书局，学校周边的学术书店只剩更老牌的鹿鸣与已经熬过了十六年的志达还在坚持。

10、王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

11、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

12、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。

13、他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。他痛苦极了。但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。

14、文章原刊《东风》第一卷第六期。

15、孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

16、读书会进行的步骤，也可以说是采取的方式大概不外三种：

17、战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理孙敬，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。

18、三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。

19、像毛泽东这样的创新型人才，绝对不会亦步亦趋地看书，对于某些观点，他还进行修正，来一个升华。《战争论》认为战争的最高目的是消灭敌人。但是，毛泽东则把战争目的设定为“保存自己”和“消灭敌人”。打的赢就打，消灭敌人；打不赢就跑，保存自己。通俗易懂的一句话道出了战争的真谛。在解决军事问题的同时，毛泽东也在努力的提高自己的政治理论素养和哲学素养，所以，他在延安期间投入了大量时间阅读这方面的书籍。

20、我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：(1)精其选，(2)解其言，(3)知其意，(4)明其理。

五、名人读书经验20字

1、在每次复习时，他面前放一书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

2、放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

3、意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

4、有人读书必装腔作势，或嫌板凳太硬，或嫌光线太弱，这就是读书未入门，未觉兴味所致。有人做不出文章，怪房间冷，怪蚊子多，怪稿纸发光，怪马路上电车声音太嘈杂，其实都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有种种理由。“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。”其实读书是四季咸宜。所谓“书淫”之人，无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成读书人样子。顾千里裸体读经，便是一例，即使暑气炎热，至非裸体不可，亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章，因为文思一来，非做不可，非必正襟危坐明窗净几才可做文章。一人要读书，则澡堂、马路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。

5、在古今中外众多的长篇小说中，《红楼梦》是一颗璀璨的明珠，是状元。中国其他长篇小说都没能成为“学”，而“红学”则是显学。《红楼梦》描述的是一个大家族的衰微的过程。本书特异之处也在它的艺术性上。书中人物众多，男女老幼，主子奴才，五行八作，应有尽有。作者有时只用寥寥数语而人物就活灵活现，让读者永远难忘。读这样一部书，主要是欣赏它的高超的艺术手法。那些把它政治化的无稽之谈，都是不可取的。

6、苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。

7、到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

8、文章原刊《中国教育报》2002年6月20日。

9、一年读不完读两年，如果两年能够看一遍，那么十年就能看五遍，反反复复读，最终一定能读懂的。作为读书模范，毛主席自己以身作则，经常把《共产党宣言》放到身边，一遍又一遍的读。就连《红楼梦》，他至少也读了五遍。

10、毛泽东将这些书籍对照着读，仔细思考，反复辨析，最终整合成自己的思想，并写出了著名的《论持久战》和《中国革命战争中的战略问题》。学习贵在实践，这个主题阅读法，我可以说是亲测有效。我这个人记忆力比较好，于是很多朋友都想让我开一个关于记忆力的课程。但我只有实践，没有理论基础，怎么办呢？

11、读了《孙子兵法》之后，刚才我们讲主题阅读法时已经讲过，他又读了日本的《战斗纲要》、刘伯承写的《联合兵种》，以及有西方“孙子兵法”之称的《战争论》，这是普鲁士人克劳塞维茨写的，读这本书的时候，毛泽东也很有共鸣。书中说战争是政治的继续，毛泽东改造一下，成了“战争是流血的政治”。

12、现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。

13、西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

14、我在下面介绍的只限于中国文学作品。外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。

15、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭

16、民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

17、11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

18、东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。

19、围绕“格局、观念、方向、方法、人脉”等5个底层逻辑，

20、建国后，这个同学托人将这本书送到毛主席手里，毛主席看到后百感交集。如果我们看到这本书的话，一定会深受震撼，震撼于伟人少年时读书之认真和深入。但更让人震撼的是，毛泽东这个好习惯一直保持着，在井冈山、在长征路上，在延安，在西柏坡，在中南海，只要读书，他就会批注。