一、庄子名句及解释
1、野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
2、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》
3、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
4、人多是活着别人的眼中,因别人的赞扬或贬低而得意活着失落,这岂不可笑么?以天道而言,又何来贵贱高低之别呢?
5、(释义)能够用语言表达清楚的道,就不是永恒不变的道;能够叫得出来的名字,就不是永恒不变的名字。有了空间,才开始出现天地;有了某些物质,才开始出现万物。
6、竹笼是用来捕鱼的,捕到鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想意识的,掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢!
7、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
8、子非鱼,安知鱼之乐。
9、大白若辱,盛德若不足。——庄子
10、己所不欲,勿施于人。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
13、“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”(做好事不要做得出名,做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样,可以永保身体健康,可以保全性命,可以存养亲人,可以享尽天年)––––
14、解读:一种米养百种人,社会上的人,形形色色,有好有坏,有正有邪,我们既然无法脱离人群,与人相处之道,贵在保持一颗和善诚恳的心,对于不同思想信仰,不同生活习惯的人,要学习尊重和谅解。
15、(释义)人的生命与天地万物的存在,本质上是一致的。
16、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
17、蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
18、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
19、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
20、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
二、庄子名人名言及解释
1、尊生:尊重珍视生命,尊重别人和自己的生命。
2、(释义)人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。
3、不要去和井中之蛙讨论大海,井中之蛙生活在井底这样狭小的空间,不会明白大海的浩瀚;
4、研究方向为中国古代哲学。
5、五百岁为秋;上古有大椿者,
6、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
7、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》
8、解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
9、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——庄子名句
10、好面誉人者,亦好背而毁之。
11、不以物挫志。《庄子•天地》
12、为什么古今学者都认为应该先读内七篇?
13、(释义)以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。
14、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
15、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
16、(释义)人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。
17、夫小惑易方,大惑易性。《庄子•骈拇》
18、狗不以善吠为良,人不以善言为贤
19、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
20、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
三、庄子名句及解释翻译
1、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
2、10狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
3、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
4、“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧)–
5、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
6、(释义)富贵奢侈的生活不能引诱他堕落,贫困卑贱的生活不能让他改变志向,强悍的武力不能使他屈服。
7、7:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
8、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
9、至人无已,神人无功,圣人无名。
10、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。庄子名言,庄子语录天地与我并生,万物与我合一。
11、如何写好诗,你可能开头就错了,杜甫写诗五绝招,教你起笔即惊艳
12、这才是“莫逆之交”。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
13、“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”
14、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
15、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
16、解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
17、“不精不诚,不能动人。”
18、螳螂捕蝉,黄雀在后。
19、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》
20、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
四、庄子中最唯美的句子
1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
2、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。
3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
4、水滴集多成大海,读书集多成学问。
5、“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了)––
6、你要活给自己看,别人都只是过路的风景。
7、Hi~关注王和尚,品圣贤大境界
8、现在你修饰己智以惊醒愚昧,修养自身以显示别人卑污,光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
9、其知可及也,其愚不可及也。
10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
11、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
12、(释义)因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。
13、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》
14、03对庄子的新视角化用——金庸“北冥神功”
15、解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
16、为善无近名,为恶无近刑。
17、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
18、索书号:B252/39
19、人莫鉴于流水而鉴于止水。
20、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
五、庄子名言名句及解释
1、白话释义:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
2、解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
3、惠子问庄子:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”而庄子回答道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”这是在告诉我们,不要用自己的感受去揣测别人的感受,这也是人们常说的“己所不欲,勿施于人”。
4、其耆欲深者,其天机浅。——庄子名言
5、翻译:真正清白的人,不自以为清白,自觉像有缺点似的;真正有盛德的人,不自以为道德清高,自以为还欠缺什么。
6、君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
7、表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、上半句很多人耳熟能详,下半句则知者寥寥。这恰好映照了《庄子》在现代社会的际遇,也是这门课程开设的意义所在!本期“逸仙课程”我们将跟随哲学系张永义老师一起还原《庄子》的本义,看看什么样的阅读视角才是既符合庄子本义又有趣的解读。
9、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语越俎代庖即由此而来。
10、正获之问于监市履希也,每下愈况。《庄子知北游》
11、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
12、王和尚解读:庄子快乐的秘密
13、“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。”
14、将金庸笔下的神功与《庄子》对解是不是过度阐释?——NO!
15、因此,交友要慎重,识人更要慎重。
16、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
17、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
18、尊重生命,珍爱自己,这是庄子给我们的“警世之音”。
19、解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
20、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
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