陈寅恪名言【精选100句】

一、陈寅恪名言

1、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特

2、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。叔本华

3、高楼冥想独徘徊，歌哭无端纸一堆。天壤久销奇女气，江关谁省暮年哀。残编点滴残山泪，绝命从容绝代才。留得秋潭仙侣曲，(陈卧子集中有秋潭曲，宋让木集中有秋塘曲。宋诗更是考证河东君前期事迹之重要资料。陈宋两诗全文见后详引。)人间遗恨终难裁。

4、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特

5、我的遗产多么壮丽、广阔、辽远！时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

6、益重青青志，风霜恒不渝。――〔唐〕李隆基

7、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

8、一切幸福，都是由生命热血换来的。王尽美

9、自强不息，厚德载物，天地之德。

10、苟利国家，不求富贵。——西汉学者戴圣

11、有境界自成高格。—王国维

12、人只有在思考时才能意识到自我的存在。

13、此隋定乐兼采梁陈之又一例证也，此部乐器中既有琵琶、箜篌，是亦有胡中乐器，然则亦不得谓之纯粹华夏正声，盖不过胡乐之混杂输入较先者，往往使人不能觉知其为输入品耳。——《隋唐制度渊源略论稿》

14、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

15、吾国昔时社会惑于“女子无才便是德”之谬说，加士大夫之家，亦不多教女子以文字。今观端生、长生姊女未，俱以才华文学著闻当世，则句山家教之力也。句山所谓“娴文事，享富贵”者，长生庶几近之。至若端生，则竟不幸如世论所谓“女子不可以才名，凡有才名者，往往福薄”。

16、祖国而死，那是最美的命运啊！——法国大仲马

17、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命没有信仰，则没有名副其实的国土。(美国诗人)惠特曼

18、生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！苏轼

19、成大事者，必是处变不惊、泰然自若、坦然自信者。

20、智慧的光芒足以点亮人生的星光。

二、

1、临渊羡鱼不如退而结网。—《刘安•淮南子》

2、山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

3、青春时光转眼即逝。——贺拉斯

4、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。

5、出处：〔中〕郭沫若《屈原》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第389页。

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7、需要强调的是，我所说的是“通”，不是“同”。“同”，是事物中与“异”相对立的那一面；“通”，则是将“异”与“同”并观而成的一种新境。“穷则变，变则通，通则久。”通，是“变”，却也有“不变”，是“不变”中的“变”和“变”中的“不变”。我相信，这正是陈宝箴父子领导湖南维新运动时遵循的理念，而陈寅恪自称“思想囿于咸丰、同治之世，议论近乎湘乡、南皮之间”，亦可由此角度加以认识。而我更想指出的，是陈寅恪在《王静安先生遗书序》结语处的一段感慨：

8、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生

9、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗

10、《行路难》乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白《行路难》

11、只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪

12、世界是对立而统一的，要以运动、发展、辩证的思路去看待问题。

13、第271页，第9行：(大字)→(大学)

14、老兵不死，只是逐渐凋零。—麦克阿瑟

15、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。——海明威

16、铠甲生虮虱，万姓以死亡。曹操《蒿里行》

17、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

18、出处：〔中〕郭沫若《虎符》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第475页。

19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。—《礼记•中庸》

20、器大者声必闳，志高者意必远。

三、

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若

2、第48页，倒3行：(“非三代两汉之书不敢观者”)→(“非三代两汉之书不敢观”者)

3、这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶，有几个人可以做金钱的主人？

4、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

5、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》

7、发展才是硬道理。—邓小平

8、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗

9、第102页，第6行：(有类无类)→(有教无类)

10、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基

11、当然了，虽然一度被称为风尘女子，但柳如是个性非常独特，并不愿意用美貌吸引男子，经常褪下红妆，扮成书生，和才子们吟诗唱和，甚至和许多名士讨论国家大事。就在一次偶然机会中，读到当时的东林dd魁有名的大学士钱谦益的词，为其才情所惊叹，誓言“此生非他不嫁”，未曾想最后真的就在23岁的时候，嫁给59岁的钱谦益，甚至是正妻之名。

12、1失去了真，同时也失去了美。——别林斯基

13、儿童有无理想，这无关紧要，可成年人则不行胸无雄心。

14、如果你百无聊赖的话，请打开书本吧。

15、洞悉了自己的本性，就等于成佛了。

16、以著名文学家魏禧为领袖的包括李腾蛟、彭士望、丘维屏、林时益、魏际瑞、彭任、曾灿、魏礼等名家在内的易堂九子，是我国清初颇负盛名的文学集团和教育集团，亦是一个具有高尚爱国气节的集团，数百年来一直为世人称道。易堂九子自李腾蛟最初生(1609年)，至彭任最后卒(1708年)，前后经历明万历、泰昌、天启、崇祯,清顺治、康熙各朝，整整达一个世纪。这是一个风云变幻的大动乱的世纪，社会的变乱、相近的遭逢使他们走到一起。他们结庐翠微易堂，学伯夷叔齐之节，躬耕自食，不事清廷；他们出游天下，目的在于结交天下非常之人，以为非常之寄；他们潜心造士，则期冀培养能继承志节。《赠蒋秉南序》

17、原子弹最大的威力是在发射架上，而不是飞出去。—艾森豪威尔

18、只要朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦凯勒

19、有志者能使石头长出青草来。

20、好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。

四、

1、丈夫志四海，万里犹比邻。――〔三国〕曹植

2、第22页，第6行：(《论释》(按：当指《瑜伽师地论释》))→(《论释》(重印按：阮孝绪《七录》载姜处道《论释》一卷，是否即此书待考))(此承高山杉、刘铮、杨曦指出)

3、朋友互相吹捧，友谊毫无价值。印度古代泰米尔族诗人思想家和伦理哲学家瓦鲁瓦尔

4、五等爱情论。一等，情之最上者，世无其人，悬空设想而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。二等，与其人交识有素而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也。三等，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安。四等，又次之，则为终身夫妇而无外遇者。五等，最下者，随处结合，惟欲是图，而无所谓情矣。

5、水是最接近“道”的事物。

6、唐之初期其乐之承隋亦犹礼之因隋，其系统渊源，盖无不同也。若其后之改创及直接从西域输入者则事在本章主旨范围之外，故置不论。

7、唐之初期其乐之承隋亦犹礼之因隋，其系统渊源，盖无不同也。若其后之改创及直接从西域输入者则事在本章主旨范围之外，故置不论。《隋唐制度渊源略论稿》

8、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅

9、唐之初期其乐之承隋亦犹礼之因隋，其系统渊源，盖无不同也。若其后之改创及直接从西域输入者则事在本章主旨范围之外，故置不论。——《隋唐制度渊源略论稿》

10、志比精金，心如坚石。――〔明〕冯梦龙

11、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。

12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹

13、当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。罗盛教

14、人生若只如初见，奈何秋风悲画扇。—《纳兰性德•减字木兰花令》

15、回复“学校全称”，比如回复“北京师范大学”、“四川大学”等，即可查询相应大学精华合集；

16、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如 《题龙阳县青草湖》

17、正义是美德的最高荣誉。——西塞罗

18、纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。

19、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。——歌德

20、盖古者兵法起于井田，自周衰，王制坏而不复。至于府兵，始一寓之于农。——《隋唐制度渊源略论稿》

五、

1、陈寅恪既指出所有人皆生活在“一时间一地域”之中，但也强调一个“超越时间地域之理性”的存在，而且世人可以经由理性，超出自身所在的局限，突破“彼此所是非”的困局，达到与另一时空中的人物“神理相接”、心通意会的境界，而这可能是同处一时一地者所无法达到的。他在这里提到的“古今中外志士仁人”，也对应着《王观堂先生纪念碑铭》里所说思想自由乃“古今仁圣所同殉之精义”一语。将“古今中外”等量齐观，可知对于陈寅恪来说，超时空的“理性”是何等要紧和关键。

2、获取信用的代价很可能是我们的一生，所以请珍视自己那价值不菲的信用。古欧洲十大名言生存还是毁灭，这是一个问题。—莎士比亚

3、丈夫志不大，何以佐乾坤？――〔唐〕邵谒

4、近30年，陈寅恪已经成为中国现代文化史上的一个神话。无论是否读过其著述，也无论是否从事相关的文史研究，提到这个名字，很多人脑际中立即浮现的，一定是他在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里的那句名言：“独立之精神，自由之思想。”这里的四个词都是中文的古典语汇，但其意思和用法，无疑又都属于晚清以来的“新名词”，这不能不让我们追问：构成陈先生价值底色的那些东西，到底是来自西方，还是本土传统？乍看起来，这个问题的答案一清二楚，多数人都会主张，独立精神、自由思想，皆是西学东渐带给我们的精神成果。这可能并无错误，却也让人觉得太过分明，以至好事者如我，总忍不住怀疑，事情还有更复杂的面相。读过张求会教授的《陈寅恪家史》一书，我的想法就更加笃定。

5、1生活也同寓言一样，不是以它的长短来衡量，而是以它的内容来衡量。——小塞涅卡

6、世法与佛法的区别就在于心。

7、生活的价值在于创造。——高尔基

8、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

9、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。爱默生

10、两岸青山相对出,孤帆一片日边来.李白《望天门山》

11、唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大体皆沿隋故。其官司之别曰省，曰台，曰监，曰卫，曰府，各统其属，以分职定位。其辨贵贱，叙劳能，则有品，有爵，有勋，有阶，以时考核，而升降之，所以任羣材，治百事。其为法则精而密，其施于事则简而易行，所以然者，由职有常守，而位有常员故也。方唐之盛时，其制如此。《隋唐制度渊源略论稿》——陈寅恪经典语录

12、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅

13、过于求速是做事上最大的危险之一。——培根

14、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。塞内卡

15、我们的骄傲多半是基于我们的无知。莱辛

16、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业，为人既要灵活，又要有一副铁石心肠。——泰戈尔

17、红碧装盘岁又新，可怜炊灶尽劳薪。太冲娇女诗书废，孺仲贤妻药裹亲。食蛤那知天下事，然脂犹想柳前春。(河东君次牧翁“冬日泛舟”诗云：“春前柳欲窥青眼。”)炎方七见梅花笑，惆怅仙源最后身。

18、教会学生追求精神独立和思想自由才是学校真正存在的意义。

19、——《吴宓日记》所记陈寅恪语

20、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。