一、关于马的传说
1、几乎都有着它独有的故事
2、开心成语│谢谢小花猫│牧羊人和狼
3、老家的父亲(之一刘修为原创)
4、山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了,就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后,把敌人的军队打得四散逃奔。
5、早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
6、200多年后,人类始姐——人祖,要从昆仑山经过,天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉天马如何才能众山下出来,当人祖经过时,天马大喊道:“善良的人祖,快来救我,我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了,生出同情之心,便依天马所言,砍去了山顶上的桃树,只听一声巨响,天马从昆仑山底一跃而出。
7、伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上,千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄,这是它感激伯乐了解并且体贴它。
8、蜘蛛的网│带箭的朋友│一块西瓜
9、龟壳的来历│桃子小精灵│巫婆搬壶
10、第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
11、一出西门,它就被祖大寿的亲兵发现了,亲兵又截,又堵,又围,一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城,亲兵只好把它用铁链捆在大树上。
12、话说清朝末年,泗县城东关外小汴河北岸有一大户人家,世代以种蔬菜为业。汴河北岸上百亩菜地,每临春夏,一眼望去,生机勃勃,各类蔬菜,应有尽有。可是这一年夏天,主人觉得奇怪,早上到菜地里采菜,总会发现菜被动物吃了些,而且糟蹋得挺厉害,再看泥土里的蹄印,分明是马留下的。于是主人便找来伙计,夜里帮忙照看菜地。伙计一夜四处巡逻,不敢有半点疏忽大意,可令人奇怪的是,第二天依然看到菜地被糟蹋得不成样子:到处是被吃过和践踏的菜叶,还有踩得深深的马蹄印。
13、马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。
14、在这个有着3000年建城史
15、大概驿站本身就是一场漂泊的旅程,喧闹过后终将归于平静,曾经被王朝委以重任的马厂子,也已逐渐被人们淡忘。
16、管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路(见于《韩非子·说林上》)。比喻阅历多的人富有经验,熟悉情况,能起引导作用。
17、汉族民间信仰马神,它又叫水草马明王,即马王爷,在全国很多地区皆有信仰。农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。不过祭祀马神在历代官府都有很多制度,如明代朱元璋命祭马祖,在南京令台仆寺主持。民间对马神的信仰与统治者的提倡不无关系。
18、再说汴河南岸也有一户衰落的大户人家,祖上是生于明朝永乐年间后官至户部尚书的陈翌,此人素来刚正,廉于职守,善于任人,敏于建功,广得百姓的赞誉。人死后埋在此处,皇帝为了表彰其功勋,在墓前雕琢安放了一批石人石马,后因修路,高大的坟墓被平掉,一条沿河东西大道从石人石马群间穿过。几百年过去了,陈尚书的子孙们依旧悉心守护着石人石马。
19、树叶学本领│熊先生的哈欠│说话的橡皮
20、事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了(见于《史记·秦始皇本纪》)。比喻颠倒是非。
二、关于马的传说50字
1、下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。
2、讲述:高良谋搜集:郭凤台
3、凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
4、我们挑几匹老马,让它们在前边引路,就可以走出山谷。”齐桓公立刻让人挑选了几匹老马,放开缰绳。
5、这口泉泉水长年不断地流出,水井满了,溢出来,一直往村前流去,久而久之村前的那块低地变成了清悠悠的池塘。有人在池塘中栽下莲藕,莲花年年盛开,美不胜收。有人说,那蒙是块旱地莲花宝地,所以男女青年十分风流。进入“四清”运动时,该屯想多用水,对原来的水井进行扩大改造,命名为“幸福泉”,并刻字于井边。这一改适得其反,泉水流量越来越小,到了90年代初,泉水便消失停流,人们万分焦急,为何缘故?老人传说,由于“四清”时期,人们改造山泉水井,触动了神位,冒犯了神灵,断了龙脉,因此缩水断流。村里人十分后悔,为了弥补损失,年年庙会都隆重祭拜,但神都不领情,再也见不到清凌凌的泉水了。
6、随着时间的推移,主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外,数量也出奇地一致,他感到很奇怪。为揭开谜底,有一天早晨他让仆人在家休息,自己亲自去牧马。
7、很久以前,这河弯处住着一家姓石的穷人,家里只有老俩口和一个名叫石童的幼儿。
8、王大踉踉跄跄回到家,悲痛难忍,躺在床上两三天不吃不喝。这一夜,王大做了一个梦,见那匹白马来到床前,眼里汪着泪花,说:“我是个马王,你的马群未遭伤害,是我暗中护着它们。我本来能打败老虎,额前遮睛的鬃毛正是我的威风。只要鬃毛一甩,老虎就胆战心惊。可你把它剪掉了,恰恰灭了我的威风。现在,我要回去了。我虽没除掉老虎,那老虎却让我踢断了腿,趁它未恢复,召人上山,不难治它死地。”白马说完,就不见了。王大醒来,捶头顿足,十分后悔。
9、塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。
10、与众不同的袋鼠│打雷龙│蚂蚁大力士
11、为了达到自己的目的,主人用布遮住白马的眼睛让其交配。结果交配成功,可当人们去掉白马的遮眼布以后,白马发现与它交配的是自己的母亲,只见它咆哮如雷、悲声嘶鸣、挣脱缰绳,一头撞向墙头,顿时鲜血如注,“噗通”倒地而亡。主人见这种情况后悔莫及。全村都被白马这种行为感动,于是就像埋葬自己的亲人一样,把这匹白马埋葬在这面墙边。
12、尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪。
13、一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”
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16、徐悲鸿以画马见长 是新中国第一批到苏联列宾美院学习的画家,集国画的写意风格与西画的严谨结构于一身,画出的马不但有中国画的意境,也有西画的严谨结构关系。代表作八骏图
17、双类型马匹:属于这类的马匹有种两种类型,比如土尔库曼马兼备赛马与战马的类型。这种马匹更加珍稀也更贵,但拥有平均值以上的能力值。
18、正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。
19、东郭先生和狼|傻农夫拔秧苗|河神娶亲
20、翼马,同其他马的形体一样,只是多长了两个云朵似的翅膀,所以又称为天马,古语有“天马行空,独往独来”之句。
三、有关于马的传说
1、秦始皇统一天下后,设置了最初的驿站“亭”,凡是军情汇报、货物流通,信件传送,都可以在驿站中住宿、补给、驿站之间相隔二十五公里,相当于一个成年人一天的往返距离,最早的邮差都是徒步的。汉朝时驿站间扩大到了一百五十公里,因为送公文的人员可以骑马了。
2、塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。
3、自古以来,华夏民族就有祭马的民间风俗。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿,即房星;先牧,据说是马的创始人,被奉为驷牧之神;马社是马厩中的土地神:而马步为马灾害的神灵。其实祭祀马神,春秋时期已有记载。对于马神的祭祀,名目如此繁多并且恭敬有加,正是马在古人心目中地位重要的表现。
4、《淮南子·人间训》里说,古时有个住在边塞的老人丢了一匹马,后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失,但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
5、塞翁伤心,那个人又说,摔断腿未必是坏事,于是正赶上战争征兵,他儿子因为腿断了没有被征走,捡回一条命。
6、1100年正统建都史的城市来说
7、有一天,天马溜出天宫,直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻拦,天马恼羞成怒,飞腿踢死了神龟。此事告到天宫,玉帝便下令削去天马双翅,并压在昆仑山下,300年不许翻身。200多年后人类始祖——人祖,从昆仑山下过时,应天马的求救,砍去山顶上的桃树,使天马随着轰隆一声巨响,从昆仑山底一跃而出。天马为答谢人祖相救之恩,跟随人祖来到人世间,终生为人祖效劳。
8、这里有马文化广场“今生”
9、然而,正当他准备出发时却发现马儿不在了,他四处寻找,好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑,他便打算骑马放牧。不料,当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起。
10、在尚书的后人中,有位老者,每天早晚都会到石人石马群中溜达一圈,拍拍马背,摸摸人头,甚至还用衣袖擦擦日里落在它们身上的尘土。可是这几天老人百思不得其解,每天清晨,他都发现最大的那匹石马的蹄子上粘了很多潮湿泥土,还夹有踩碎的菜叶。再结合这几天汴河北岸人家的叫骂声,老人觉得十分奇怪,莫非石马成了精,会跑去偷人菜吃?老人想到这里,眉头一皱,计上心来。
11、阿拉伯马是很多传说及神话的主题,尤其是它们的起源。其中一个是穆罕默德在沙漠经历一段长途旅程后,解开了马群前去绿州喝水。在到达水源前,穆罕默德突然呼叫马群回来。当中只有5匹马有回应。由于它们的忠诚,回到了主人身边,而成为了穆罕默德的座骑,并称为五大血统(AlKhamsa)。虽然五大血统只是一种传说,不过仍有称贝都因人的阿拉伯马是源自于五大血统的。
12、难倒孔子的小孩|瓜蒌的传说|清晨舞剑的少年
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14、人可以活几岁|马头琴的来历|七十多岁的孩子
15、蔡伦造纸|葫芦狗|紫桑葚红桑葚
16、部分资料来源于碑林区旅游局、西安晚报
17、出处《韩非子。说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。
18、讲述的故事是赛翁的马走丢了,人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了,人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。
19、十三郎捉贼记|秃尾巴老李大战白龙
20、一马不跨双鞍。——一匹马不能驼两个人,暗指人不能三心二意。
四、关于马的传说简短
1、三次比赛结束后,田忌以一败两胜,终于拿到了齐威王的千金赌注。因此孙膑也出了名,于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法,并拜他为军师。
2、汉代马首蛇尾的龙像相当流行,其实,早在周代遗存至今的陶器、瓷器,殷代遗存至今的某些铜器、石刻,上面的龙像即是马首蛇尾。并且在甲古文中也可发现其痕迹,甲古文中的某些龙字,其狭长的头部极似马首。
3、最好的老师│让路给鸭子│挽救小女孩
4、南起东县门东端,北接东大街
5、人有错手,马有失蹄。——人跟马一样,都有可能不小心跌倒,说明人难免有犯错误之时。
6、动物的很多生活习性,都是在长时间的生活当中慢慢形成的对自己的生存最好的方式,有时候动物的生存竞争可能比人类更加残酷、激烈
7、●永康书记发话了:“如果不会干,可以培训指导干!如果不愿干,就要考虑换人干!”
8、午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
9、传说马和龙有着天然的联系,人们常常把马看作是人类的吉祥物,将龙马精神放在一起推崇。
10、永不熄灭的火种|狄青智取昆仑关|虎姑婆
11、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
12、原来那天夜里,石马因为被系了红线,失去了隐身功能,后来恰巧被伙计砍掉了系着红线的后腿,于是又恢复了隐身,可是当它用三条腿挣扎着往回跑到了河边时,实在筋疲力尽了,再加上鸡也叫了,天也亮了,再也跑不动了,只能永远定格在那里了。内容来自老泗州网
13、马厂子是一条较为笔直的街
14、令我感兴趣的是,从公孙龙的“白马非马”,到“田忌赛马”、“塞翁失马”,马又被赋予了哲学的色彩。公孙龙堪称中国诡辩论之鼻祖,他曾就“白马非马”的命题,写过一篇《白马论》。公孙龙说,如果一个人要“马”,那么给他黄马、黑马都可以;而如果一个人要“白马”,那么就不能给他黄马和黑马,只能给他“白马”。没有指定颜色的“马”不同于指定了颜色的“白马”,所以说“白马非马”。公孙龙的错误就在于他把“一般”和“个别”的区分绝对化了,从而导致了对“一般”寓于“个别”之中的否定。“田忌赛马”和“塞翁失马”的故事几乎是人尽皆知了,前者常被一般的哲学教本引为例子,用以解释论证“量变引起质变”的道理;后者则以其祸福相互转化的生动性,成为人们理解矛盾学说的范例。
15、漂亮的小狗│小白兔成长记│布娃宝宝
16、凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
17、穆公听了,非常高兴,马上对伯乐说:“我正需要这样的人才,就请先生为我引见,越快越好。”穆公接见方九皋后,就命令他出去寻找天下的良马。过了三个月后,方九皋才回来见穆公,穆公问他说:“先生找到的是什么样的马啊?”方九皋愣了一下,才说:“嗯!是匹黄色的雌马吧?”
18、莲花也心疼石童推磨太累,就说:“啥时候我们要有一头牲口推磨就好了。”说来也巧,一天晚上,他们看见有一匹白龙马在海马塘边吃草。石童心想,这真是天赐宝马啊!但这匹马一没笼头,二没缰绳,小两口撵了十几里,怎么也逮不住。白龙马也跑乏了,在一口堰塘里喝水。
19、这天晚上,王大在马圈边,借着月明光,观看马的动静。约摸到了三更天,就见那白马浑身一抖搂,马鬃直竖起来,“咴”地叫了一声,腾空跃起,跨出院墙,便向黑虎山跑去。
20、后来两位英雄终得相识,单雄信盛情款待,让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍,并以潞绸、重金相赠,从此二人结下莫逆之交。
五、关于马的传说成语
1、(来源:武鸣发布图/网络文/曾祥彬)
2、马,原是一种野生动物,最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代,黄帝的部下捕获了一匹野马,每当人们接近它时,它就前蹄腾空,昂头嘶鸣,或把后腿蹦起,但它并不伤害人和其他动物,只以草为食。当时人们还不认识这种动物,便把黄帝请来辨认。黄帝观察了很长时间,也未能认出是什么动物,便让驯养动物的能手王亥驯养成了为人类驾驭和使用的动物。
3、《所罗门的审判》,古斯塔夫·多雷于19世纪创作的版画。所罗门(希伯来语:שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》记载,是以色列王国第三位国王,大卫家族第二位国王,,是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。在《古兰经》,则视之为先知。据《希伯来圣经》记载,所罗门王是大卫王与拔示巴的儿子。据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过(包括偶像崇拜和背弃神的旨意)导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。
4、这是从它的祖先开始的,野马一般生活在野外的。在过去生活环境非常恶劣的情况下,周围很多野兽经常会攻击它们。经过长时间的演变,这种方式就慢慢成为了马的习性一直到现在。
5、关于新一届临朐县政府领导班子成员工作分工的通知动画短片·《元日》导演:彭擎政监制:林旭坚正月初五相约山东海拔第一村淹子岭过大年献爱心《乡土临朐》拜年啦!
6、相传在很久很久以前,有两匹神马从天庭逃出,自东向西飞奔而去,进入灵马地域时,受到路路山神的善待,便停蹄驻足灵马,化作二座青山,一前一后,形状为昂头奔驰的骏马。古人留有:“黑马追白马,追到灵马下,此地谁点中,世代做官衙”的佳话。“灵马”这个名字最早大概就出自这里。这卦风水宝地,曾吸引多少游客前来探究,至今尚未知晓,如果你有雅兴来到灵马,站在灵马镇政府大门口往右朝西望去,便可清晰地看到两匹栩栩如生的神马。
7、还有很多冷知识等着你去发现
8、塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游,心中洋洋得意。
9、传说新疆的博斯腾湖古称西海,西海老龙称为西海龙王。某年火神发威,大地久早不雨,草原上百花凋零,牧草枯萎,人畜面临一场空前浩劫。龙王的三太子顿发慈悲之心,腾空而起呼风唤雨,引来西海之水,给草原普降甘露。草原上的人畜得救了,但三太子却因此冒犯神规,被贬为马。从此,一代一代,马和草原结下了渊源。在秋高马肥时,那些游牧民族的子孙后代跃马弯弓,展现着生命和自然的雄浑。新疆的焉耆马,从此被美誉为海马龙驹。马儿们高扬着骄傲的头颅,抖动着优美的鬃毛,和着这宏大的旋律,在海一样宽阔的.草原上翱翔。应当说,马是草原的宠物。没有骏马的奔腾,草原会是何等空旷落寞?
10、齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。齐威王轻蔑地说:“那就开始吧!”一声锣响,比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。齐威王站起来说:“想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。
11、老鼠嫁女|傻女婿拜年|年兽来了|灯猴告状
12、上午11时至下午1时(即“午时”),依据道士的说法,中午太阳当顶阳气达到极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般物者躺着休息,只有马还习惯站着,甚至睡觉也站着,从不躺着,这样,午时就属马了。
13、山上的草又肥又嫩又深,真是个好地方。一天下来,马都吃得肚子溜圆,什么事也没有。到了傍晚,他就赶着马群下了山。第二天又去。一连几个月,都平平安安没出什么事儿。
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15、却说秦叔宝瞒得了单雄信,却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉,他叫王伯当。王伯当告知了单雄信,害得雄信到处寻找秦叔宝。
16、葫芦兄妹|开天辟地|烽火戏诸侯
17、上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。
18、汉武帝和神仙酒|干将莫邪剑|槐树洞奇遇
19、从岸南公路上看去,石马大小与真马差不多,可能还稍高大些,身上也雕刻有完整的马鞍,唯独后腿少了半截,斜立在岸边的一块麦田中,但仍然昂首挺胸,呈奔腾状。南岸公路上过往行人,无不带着疑惑向北眺望,直到走远看不到才肯罢休。
20、笨狼进城│作业本开会│雕和沙漠
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