精选朱子治家格言节选一100句文案合集

一、朱子治家格言节选一

1、读书志在圣贤，为官心存君国。

2、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

3、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

4、与肩挑贸易毋占便宜

5、(解读)：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。

6、其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

7、译文：自己生活上必须节约，宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断。

8、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。

9、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。

10、智慧女人：经营家庭方法，家道旺，子孙旺，事业发达。

11、以上是朱熹的《治家格言》全文

12、1欲安其家，必先安于国。

13、所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！

14、不要贪图不属于你的财物，不要过量的喝酒。

15、下一句是：半丝半缕，恒念物力维艰，该句出自朱柏庐的《治家格言》，世称《朱子家训》，原文节选如下：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。《朱子家训》内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。扩展资料：《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著

16、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

17、假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，

18、其次要“学贵力行”。要有学一句就要做一句的态度。以往也读、也会背一些经典，只能说他还只是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合自己也受用不了。正如《弟子规》中所说“不力行，但学文，长浮华，成何人。”只追求读了那些经典，只是在消遣经典。所以，从今天开始要形成一个态度，要学一句我们马上做，实实在在的去做，力争通过行动做到知行合一。真正的享受经典带给我们的改变和幸福。

19、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

20、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

二、朱子治家格言节选一视频

1、再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。

2、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。

3、作为一篇养正教材，《朱子治家格言》是中华传统美德的细化，是流传最广的家庭教育读物之我们于当今之世，学习研读朱子家训，小则格物致知、修养身心，大则齐家治国、和谐社会，虽是一时开卷，而意义深远。

4、居家戒争讼，讼则终凶;

5、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

6、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。

7、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

8、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

9、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德‍为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

10、婢美妾娇，非闺房之福，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

11、计划生育，意义深远；优生优育，莫论女男。

12、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。

13、到了太阳落山的时候就要休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。

14、从心态上讲，打扫卫生是表我们的诚敬心。对我们的家庭要有诚敬，一分诚敬能得一分利益，十分诚敬能得十分利益，所以打扫卫生的时候一定要认认真真，能够勤勤恳恳，这是教我们恭敬。这种恭敬心从劳动中学得出来，对人、对事、对物都是恭敬。《礼记》裡面「曲礼」是第一篇，一开篇第一句说，「曲礼曰，毋不敬」，没有一样不恭敬，统统都要恭敬。恭敬心从哪裡练出来？很细緻打扫卫生。你看扫地，不是说拿起扫把就扫，是先洒一点水，把灰尘固定下来再扫，那些灰尘就不会飞扬。你看这样细緻的事情，我们可以看出，做事要多麽谨慎、多麽细緻，这种细心就是恭敬。

15、(解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国

16、家务需要勤料理，物品安放要齐整。

17、所以，比方说我们今天第一句话就是黎明即起明天就要早起！有没有人说，「完了，我刚刚不应该说好，让我缓冲几天。」

18、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

19、衣食住行，勿使受困；健康状况，经常过问。

20、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

三、朱子治家格言节选一的意思

1、1取之有度，用之有节，则常足。

2、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

3、真正明白这个道理，我们每一个人都要转我们的心，断恶修善，淨化内心。能够这样做的人多了，自然环境就能够得到改造。我们说构建和谐的世界、人间的淨土，是靠我们每一个人去努力。这是第一句，你看《朱子治家格言》第一句裡面的意思就这麽深刻。所以我们每一句都能够从字裡行间的深义去体悟，那我们读这篇格言得到的利益就太殊胜了。

4、家门和顺，虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢;

5、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

6、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

7、朱熹在教育子女方面也留下许多佳话。朱熹长子朱塾顽皮贪玩，朱熹唯恐朱塾在家不得专意，耽误学业，便送他远离膝下千里从师，赴婺州金华县(今浙江金华市)拜吕祖谦为师。临别前，朱熹还写下《训子从学贴》交付朱塾，贴中从日常生活小事到具体待人接物无不悉数训诫。

8、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

9、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石

10、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

11、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。

12、我的师长说：“灾难的根源是人心出了问题，人心要靠教化。东方忽略了圣贤教育，西方忽略了宗教教育，这是动乱的根源所在。”所以不从人心解决问题，不可能改善，“建国君民，教学为先。”

13、家有老，万事好，孝为道，需行早。

14、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。有关朱子治家格言2轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

15、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。

16、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

17、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

18、第三层意思『要内外整洁』，这是说家裡内外一定要整洁，《弟子规》裡面讲「房室清，牆壁淨，几桉洁，笔砚正」，这是教导我们内外整洁，它跟《弟子规》讲的道理都是一样，《弟子规》说的字数多点，它说的字数少一点。人的居家能够整洁，心比较容易静下来，如果家裡面都是乱七八糟，那我们的心一定是很乱，环境是反映我们自己的内心。所以我们的书桌一定是所有东西都摆得整整齐齐，我们的窗一定是很明淨，房屋不需要很大，但是什麽东西都是有它放置的地方，整整齐齐，在这样的环境裡面读书一定能够收到事半功倍的效果。人能够培养出整洁的好习惯，做什麽事他都会有条有理，他不会乱，按部就班，这样做事就能够容易做到事半功倍。

19、尊敬的诸位长辈、诸位朋友们，大家晚上好。

20、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。

四、朱子治家格言节选一粥一饭

1、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;

2、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

3、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

4、好，那我们立了志向，为家族、为民族，乃至于身为中华儿女，要胸怀天下。没有胸怀天下的人，不像中华儿女哦。你们好像不大认同我的话。我们学圣教说重实质不重形式，是吧。请问大家，中华儿女的实质，是黄皮肤是实质，还是他的心跟老祖先的心相应是实质？不是只有皮肤的颜色，也不是只有流的血吧？而是思想观念跟老祖先相应。我们思想观念都跟老祖先相违背，那是败家子，那不是中华儿女了。

5、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

6、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

7、宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。

8、欲求和睦，全家共维；互帮互谅，同心同德。

9、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

10、朱柏庐先生为什么写这篇文章？他爱他的后代子孙。我们现在为什么来学这部经典？有没有人说没事消遣消遣？学习的心态影响学习的效果，有些人赶流行，现在人都读经，我也来读读经。

11、平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。

12、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(

13、历代士大夫尊为“治家之经”

14、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。

15、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

16、人有祸患，不可生喜庆心。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

18、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井

19、宋朝的叶绍翁写了一本《四朝闻见录》，内容记载了宋高宗，宋孝宗，宋光宗，宋宁宗四个朝代的事迹。这本书里面有记载1196年监察使沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹言行不朱熹的行为并不是他本人倡导的：革尽人欲，复尽天理。他曾带着两个尼姑外游，陪伴着他，到最后两个尼姑还俗做了朱熹的小妾；还记载朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀孕了；记载了朱熹为了使自己母亲死后能有一个好的风水宝地，把别人家的祖坟给刨了等等。

20、《朱子家训》，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，在今天仍然具有教育意义。

五、朱子治家格言节选一的古诗词

1、半丝半缕，恒念物力维艰。

2、一粥一饭，当思来处不易。

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

4、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

5、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

6、侈而惰者贫，而力而俭者富。

7、国课早完，囊橐无余，自得其乐。

8、公则生明，廉则生威。

9、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

10、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

11、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

12、人无忠信，不可立于世。

13、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德教育为主的启蒙教材，重在阐明修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀之处，比如尊敬师长、勤俭持家等在现代仍有积极意义。

14、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

15、静以修身，俭以养德。

16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

17、其实这些经句，随着我们读诵的次数，都会感觉到古人每一句、每一个字意义都很深远，不可小看这一字一句。比方《弟子规》有一句话讲到，「父母责，须顺承」。「责」，责骂我们，责罚我们，须顺，这个「顺」是要顺从不能忤逆，哪怕父母的责罚有误会我们了，但是刚好父母在气头上，你不要解释不要反驳，很有可能让父母更生气。父母纵使误会我们，都要顺，讲我们对了我们要顺，古人是父母责罚对了，自己去拿棍子来给父母打。而且顺了以后还要什么？「承」。不能让父母白教训我们，教训以后要后不再造，把这个教诲要承传下来不能再忘了。不然骂我们一次又重复再犯，那不是在折我们父母的精神气力吗？所以这每一个字都是心法，

18、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。

19、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田

20、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之