精选孟子语录100句文案合集

一、孟子语录

1、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

2、孟子·学习·积极向上·正能量

3、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

4、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

5、久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；

6、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

7、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

8、(译文)城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不尖利，粮食不是不多，弃城而逃，这便是有利的地势不如人心的团结．

9、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

10、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

11、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”

12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

13、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。

14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

15、(56)尽信书，不如无书。

16、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！

17、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19、(41)君子不怨天不尤人。

20、《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

二、孟子语录

1、(译文)丰收年成，年轻人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强暴，并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的结果。

2、(35)保民而王，莫之能御也。

3、故君子莫大乎与人为善。

4、高尚人物，是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人。

5、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，(那种)以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

9、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

10、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”(《孟子·梁惠王上》)

11、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子经典语录(20句)孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也)。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

12、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》

13、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

14、孟子·古代·历史·人心

15、(保民而王，莫之能御也。(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。)

16、仁者无敌。——孟子名句

17、要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。——马尔顿《孟子》经典语录6孟子

18、15)得天下英才而教育之。

19、(6)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有关孟子名言警句2争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

三、孟子语录体

1、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

2、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

3、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

4、武王、周公继之，然後大行。今言王若易然，则文王不足法与？”

5、(杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

6、管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也：

7、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

8、如知其非义，斯速已矣，何待来年！

9、(说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。)

10、舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

11、“王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句

12、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

13、(如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？)

14、(争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。)

15、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

16、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

17、(五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。)

18、如枉道而从彼，何也，且子过矣：枉己者，未有能直人者也。

19、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子.离娄上》

20、(民事不可缓也。(译文)关心人民是最紧迫的任务。)

四、孟子语录鱼我所欲也

1、人有不为也，然后可以有为。

2、(17)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

4、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

5、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

6、(君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)

7、 惟孝顺父母，可以解忧。

8、孟子里面举了好多的例子，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，管仲是从监狱里走出来的宰相，百里奚本来是个奴隶，后来做了宰相。

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

11、登泰山而小天下。——孟子

12、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也

13、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

14、孟子·勤奋·哲理

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句

17、(44)养心莫善于寡欲。

18、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

19、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与;赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著;韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。下面是我为大家带来的《孟子》经典语录的知识，欢迎阅读。《孟子》经典语录恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

20、(自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。))

五、孟子语录三则

1、曰：“以齐王由反手也。”

2、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

3、(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。

4、南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。

5、上有所好，下必甚焉。——孟子

6、人之患在好为人师。——孟子

7、孟子·文明·成长·感恩父母

8、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根

9、成功·网络·战胜困难·成功励志

10、权、然后知轻重；度、然后知长短。

11、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。

12、8)穷则独善其身，达则兼善天下。

13、(贤者在位，能者在职。(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

14、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦关于友谊的经典名言

15、孟子的名言很多，我最喜欢的是这些：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？仰不愧于天，俯不怍于人。关于孟子的故事最著名的是：孟母三迁。

16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

17、(27)贤者在位，能者在职。

18、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。古代伟人孟子的经典语录孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也)。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

19、夫物之不齐，物之情也。

20、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的.大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。