一、佛经经典语录大全
1、19)我们的心有很多种作用,有一部分是坏的作用,不利于自己也不利于别人,有一部分是好的作用,利于自己也利于别人。
2、水浒: 105男三女反抗记
3、37)所作福德,不应贪着。
4、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
5、问佛:为何我的`感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
6、是身如电,年年不住。
7、离一切诸相,则名诸佛。
8、那天,我从树丛中,摘了一朵五瓣丁香送给她,她也回送了我一朵,如果这朵丁香花灵验,那我宁愿把我的幸福都送给她。
9、相信你做得到,你一定会做到。不断告诉自己某一件事,即使不是真的,最后也会让自己相信。
10、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。
11、红楼:有个知己那叫一个酷,娶老婆简直活受罪
12、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
13、尽其心知其性,知其性则知其天。
14、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮
15、诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
16、10)无有定法,如来可说。
17、佛经有三个作用,一是诱你起信,二是据根器不同而教你修持的方法,三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”,故达摩把《楞伽》付与慧可(神光),说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》,则认为香严击竹后是“自共相建立。”
18、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
19、12)如果我们能做到无我的境界,那么外在的怨恨、苦恼、贪欲便没有一个可以作为我的怨恨、我的苦恼和我的贪欲。我都没有了,何来我的痛苦。
20、人无善恶,善恶存乎尔心。
二、佛家经书经典语录
1、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
2、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
3、不应取法,不应取非法。
4、不以有行,亦不以无行。佛语经典语录
5、★佛教名言格言名句大全
6、23)如来者,即诸法如义。
7、对于生活:如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻
8、绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。
9、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
10、当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
11、你知道吗,你曾经是我的一个梦,只是这个梦太短了,短的我来还不急做些什么,我就已经醒了。
12、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
13、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和的。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、佛教的经典语录很多,我认为最经典的是:一>真诚清净平等正觉慈悲;看破放下自在随缘念佛。二》寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”舍得:“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”三》春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头,便是人间好时节。四》事在人为、休言万般都是命;境由心造、退后一步自然宽。五》持身正大、见吾不释有何妨;存心僻、任尔烧香无点益。
16、情不附物,物岂碍人。
17、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
18、6)如实正确地看待一切。这种没有自我执着、没有偏见的观点,便能更清楚地去看清真实。于是由“定”而生“慧”,智慧便自然地开展而来。
19、愚人除事不除心,智者除心不除事。
20、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
三、佛教经书经典语录
1、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。佛语经典语录
2、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
3、我既误杀阿朱,此生终不再娶。阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的?
4、3)高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。」
5、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
6、15)若人作善己,应复数数作;当喜于作善,积善则受乐。善业未成熟,善人以为苦。善业成熟时,善人始见善。
7、7)师曰:不拟时如何知是道?南泉曰:道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若是真达不疑之道,犹如太虚,廓然虚豁,岂可强是非邪?
8、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
9、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
10、息念忘虑,佛自现前。
11、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
12、但离妄缘,即如如佛。佛语经典语录
13、经典五:色即是空,空即是色。
14、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
15、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里,万籁聚集,自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。
16、色即是空,空即是色色不异空,空不异色。
17、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。佛经经典名句
18、5)无处青山不道场,何须策杖礼清凉,云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师
19、佛曰:一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
20、如来说世界,非世界,是名世界。
四、佛经的经典语录大全
1、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
2、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
3、21)闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。
4、40)不取于相,如如不动。
5、诸法不相到,当处解脱。
6、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。经典佛教语录3欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
7、14)应急速作善,制止罪恶心。怠慢作善者,心则喜于恶。若人作恶己,不可数数作;莫喜于作恶,积恶则受苦。
8、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。
9、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
10、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
11、一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
12、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
13、不过是满眼空花,一片虚幻。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
14、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
15、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
16、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
17、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
18、不住一切处心即是佛
19、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
20、心生种.种法生,心灭种.种法灭。
五、佛经经典语录人生哲理
1、5)不可见,了了见;无有知者,无不知者。
2、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
3、好好的管教你自己,不要管别人。
4、修行是点滴的工夫。
5、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
6、5)由于戒而心生安定,再加上正确的禅定,将心止于一处,平静不令它生起杂想妄念。这就是“定”——心识安定寂静,不造作诸端混乱。
7、佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰:为何不必?佛曰:一切皆为虚幻佛曰:不可说,不可说佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰:放下屠刀,立地成佛佛曰:救人一命,胜造七级浮屠佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
8、千次万次 你在我眼中 也在我心中/
9、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。
10、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
11、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
12、9)人无法从欲望的获得而满足,因为欲望满足了之后会增长更大的欲望,以致永远填不满,惟有追求心灵的满足,才是永恒的快乐方式。
13、圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
14、悟佛之言,定要行佛之行。
15、我和你不再联系,希望你不要介意,要怪就怪当初没在一起,而你对现在也比较满意,所以我留下来也没有道理。
16、※云何识自心?如言语者正是汝心,若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有相貌,亦无方所,亦无一向是无,有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!※汝心是佛,佛即是心,心佛不异,即心即佛,若离于心,更别无佛。
17、买台电冰箱,保修期三年,你嫁了个人,还能保证他一辈子不出问题呀,出了问题就修嘛!
18、带你感受Jeep”看不见的“强大实力!
19、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
20、真心是菩萨净土。
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