精选诗经全文及译文完整版100句文案合集

一、诗经全文及译文完整版

1、      河边芦荻湿漫漫，白露滴滴叶未干。

2、每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

3、(20)徂(cú)：往;徂尔：嫁到你家。

4、今天，小布就带大家一览我馆《诗经》三个方面的珍藏：诗经赏读，诗经万物，诗经译品。

5、《氓》的原文原文如下：

6、美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

7、(22)汤(shāng)汤：水势浩大的样子。

8、解析：两种译本通过不同的诗歌形式，都保留了原诗的意义。理雅各的译本提供了大量详细注释和评论，读起来更像散文，具有很高的学术价值。而许渊冲的译本通过运用韵律，在保留原诗美学的同时，韵脚工整，格律严格。

9、我处存有美菜肴，留到天寒好过冬。你们新婚乐融融，却让我去挡贫穷。

10、(12)宴:乐，安乐。

11、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！

12、郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。

13、妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。

14、树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

15、(4)不以:不用。下体:根部。

16、但是，这样理想的爱情审美价值取向在主流话语中只是昙花一现，在此后的社会历史发展中，屹立于风雨中的冰凉的贞节牌坊才是爱情的基本意象，昭示着历史发展的真实。闪耀于先秦爱情审美价值观中的人性光.

17、寤寐：醒来和睡去，即无论白天还是黑夜。寤(w&ugra一ve;)，睡醒。寐，睡着。

18、这是迄今为止最纯真的情歌之一。少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。青春年少。充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。两心相许，两情相会，相看不厌，物因人美，爱人及物。

19、息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

20、(23)伊:惟，只有。余：我。来：语气助词，没有实义。墍：爱。

二、诗经全文及译文完整版百度云

1、      逆着水流去找她，道路险阻攀登难。

2、❖《古绘诗经名物》，萧旅编著，2011年武汉大学出版社，索书号I20222/X252

3、离别以主观化的.心境去映照对象、风物、环境，把没有生命的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我，把细微末节夸大凸现出来。这时，物中有我，我中有物;你中有我，我中有你;。心和心直接碰撞和交融。

4、翻译赏析：理雅各和许渊冲《诗经》英译本

5、(19)遑:空闲。恤:忧，顾念。

6、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

7、毋逝我梁(16),毋发我笱我躬不阅遑恤我后

8、驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

9、文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

10、九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

11、左右双栏·文白对照——查看译文无须翻页。

12、(1)习习:和暖舒适的样子。谷风:东风。

13、那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

14、就其深矣，方之舟之就其浅矣，泳之游之。

15、古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

16、它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的`。

17、Thereheisgatheringthemugwort!

18、行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿

19、Snowbendsthebough.

20、吴广平，全国优秀教师，湖南科技大学人文学院中文系教授，中国古代文学硕士研究生导师，中国屈原学会常务理事兼副秘书长，中国辞赋学会常务理事，湖南省屈原学会副会长。

三、诗经全文及译文完整版

1、此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予，告)之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？

2、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”承接“寤寐求之”，是“寤寐求之”的理想结果，描述的是追求既得之后的情景。“窈窕淑女，琴瑟友之”和“窈窕淑女，钟古乐之”中的“友”和“乐”，用字颇有分寸，各有轻重，深浅不同，既写出了小伙子心中的快兴满意，又不涉于侈一靡正所谓“乐而不婬*”。这一章是全篇精髓之所在。写出了生动逼真的欢一愉快乐的形象。

3、此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：

4、(29)毒;害人之物。

5、Agoodyoungmaniswooing

6、      追求姑娘难实现，醒来盟里意常牵。

7、Anantelopeiskilled

8、好逑(hǎoqiú)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

9、人生离别在所难免，如何离别，却显现出不同的人际关系和人生态度。

10、小南一郎1942年生，文学博士，曾任教于京都大学，现任日本泉屋博古馆馆长，是当今日本汉学界研究中国古典文学的大家，早年师从汉学史上大名鼎鼎的小川环树和吉川幸次郎，是京都学派的第三代嫡传弟子。这位京都学派的传人对《诗经》的翻译及解读表现出令人惊叹的学术才情，值得一读。

11、译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。

12、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

13、常言说，天下没有不吵架的`夫妻。夫妻的争吵可以在两个层面上进行：在具体的、有形的、物质的层面上争吵，比如为锅碗瓢盆油盐酱醋抚养子女孝敬公婆之类;在。。理的、无形的、精神的局面上争吵，比如为性格冲突、观念差异、精神追求之类。可以说，这两个层面大的任何一种争吵，都有可能导致夫妻反目，分道扬镀，形同路人，视若仇敌，至死不相往来，甚至加害于曾经亲女。手足的对方。

14、❖《桃李春风总关情—诗经中的古老爱情》，马文戈著，2014年北京工业大学出版社，索书号I20222/M139

15、夏秋之交，暑气渐弱，正是读书的好时候。让我们聆听几千年来不朽的旋律吧，细细品味那些亘古不变的情怀。这一切，从《诗经》开始。

16、桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

17、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(指不值得关心)。”

18、2014年九州出版社出版

19、这本书的主角是植物们，然而这不是一本植物学术著作，只是作者有感而发，将《诗经》中的美学与植物世界完美地相结合，在古典诗词中感受万物鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。

20、全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。

四、诗经全文及译文完整版下载

1、中华书局2010年第2版

2、①芣苢(fuyi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。

3、Butthatourfriendshipmightbelasting

4、我有旨蓄亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。

5、长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

6、第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。

7、蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

8、作品可分为三章，前四句为一章，五至十二句为一章，十三至二十句为一章。

9、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

10、九月秋高气爽，十月天地肃清，两樽酒聚会宴飨，屠宰羔羊。登上国君接待外宾和国人的朝堂，举起那犀牛角做的酒器，(祝贺)长寿没有止境。

11、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

12、习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

13、(4)淇：卫国河名。今河南淇河。

14、鄘(yōng)：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。爰：于何，在哪里。唐：植物名。即女萝，俗称菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。沬(mèi)：春秋时期卫国邑名，即牧野，在今河南淇县南。乡：郊外。云：句首语助词。谁之思：思念的是谁。孟姜：姜家的大姑娘。孟，排行老大。姜、弋、庸，皆贵族姓。桑中：卫国地名，亦名桑间，在今河南滑县东北。一说指桑树林中。要(yāo)：邀约。上宫：楼也，指宫室。一说地名。淇：水名。淇水在今河南浚县东北。弋(yì)：姓。葑(fēng)：芜菁，即蔓菁菜。庸：姓。

15、《国风·邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是写青年男女幽会的诗歌，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗三章，每章四句。

16、      长长短短荇菜鲜，左手采右手拣。

17、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。

18、      长长短短鲜荇菜，左手右手顺手采。

19、定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。于：古声与为通，作为之意。楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。揆(音葵)：测度。日：日影。榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。虚(音区)：一说故城，一说大丘，同“墟”。堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。臧：好，善。灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。星言：晴焉。夙：早上。说(shuì税)，通“税”，歇息。匪：犹“彼”。直：特也。秉心：用心、操心。塞渊：踏实深远。騋(音来)：七尺以上的马。牝(音聘)：母马。三千：约数，表示众多。

20、河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。

五、诗经译注在线阅读

1、芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。

2、此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。

3、③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。

4、乐而不淫，哀而不伤。不学《诗》，无以言。

5、看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

6、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

7、第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。

8、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

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10、重章叠句，层层推进，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“、凄凄”，使全文声情兼备。

11、这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

12、二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。

13、青青车前子啊，抓紧时间捋下来。

14、(27)育恐:生活在恐惧中。育鞠:生活在贫穷中。

15、狐貉：以狐貉之皮为裘，裘之贵者。

16、全文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。译文：击鼓的声音震响(耳旁)，兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋(两国)。不允许我回家，(使我)忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说(过)。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法(与你)相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。出处春秋时期的《诗经》。

17、你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

18、雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

19、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

20、先生说：“穿着破旧的`绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，这有什么不好呀?”子路听了，从此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀。”