精选康德头顶的星空原句100句文案合集

一、康德头顶的星空原句

1、“我不是冯唐粉，我也不想装，但我心里觉得他挺厉害。”身边更多声音在如是客观的表达对他的“印象”，这说明两点：

2、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。——康德

3、(19)尼采：《查拉图斯特拉如是说》，钱春绮译，三联书店，200第116页

4、⑧正规执照高效运营，给亿万会员一个轻松赚取管道收入的机会。

5、吴国盛|绿色中国，敢问路在何方

6、现代中文版本：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.”

7、我们的知识产生自心灵的两个基本来源，其中第一个是接受表象的能力(印象的感受性)，第二个是通过这些表象认识一个对象的能力(概念的自发性)；通过前者，一个对象被给予我们，通过后者，该对象在与那个(仅仅作为心灵的规定的)表象的关系中被思维。因此，直观和概念构成了我们一切知识的要素，以至于无论是概念没有以某些方式与它们相应的直观、还是直观没有概念，都不能提供知识。这二者要么是纯粹的，要么是经验性的。如果其中包含有感觉(它以对象现实的在场为前提条件)，它们就是经验性的；但如果表象未混杂任何感觉，它们就是纯粹的。

8、吴国盛|格里菲思天文台

9、③选择第一个进入商城；

10、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

11、辽宁教育出版社，2004年10月第2版，

12、从他仰望星空时的神情里，我看到了属于军人独有的璀璨星空。和平年代，在烈日炎炎的大漠腹地，在大雪纷飞的北国边塞，在高寒缺氧的贫瘠高原，在条件艰苦的高山哨所……战士们与寂寞艰辛相伴，可他们只要持枪伫立，仰望星空，便会忘记乡愁，放飞理想，书写壮志豪情。

13、《纯粹理性批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的哲学著作，该书首次出版于1781年，是康德的哲学巨著三部曲中的第一部，第二部是1788年出版的《实践理性批判》，第三部是1790年出版的《判断力批判》。

14、但内心却由衷的想要和从未忘记伸手摘星。

15、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。——康德

16、梁永安教授说，信仰是生命中存在最高的，最原生的东西。比如距离昆明附近七八十公里外的小水井村，那里生活着一群很淳朴的年轻人，他们把歌唱当做生活的一部分，放下锄头就是歌唱，那里的男女老幼都能唱出抵挡灵魂的歌声。一生一条主线，一生把歌唱当做信仰。即使没有走近过他们，也可以想象他们清澈、美好的生命状态。

17、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

18、一言以蔽之：《成事》可读性高，文笔流畅；观点很清晰，推荐阅读。

19、作者：衡阳市常宁市43048082号福彩投注站业主陈鸿卿

20、如果您喜欢此篇文章，记得分享给朋友哦！分享智慧，好运常伴您！

二、康德头顶的星空原句美学

1、只要方向是对的，做的事情又是自己喜欢的，也许信仰就在其中了。

2、他仰望星空都想到了什么

3、对于教会塑造的耶稣形象，尼采更是表示了极大的不满。《福音书》中不怨不怒和以爱报怨的耶稣，成为了尼采批判的“奴隶道德”的楷模。而耶稣本人只接受“内在的现实性”(innerrealities)，不关心自然的、时间的、空间的和历史的现实性的品性，使得基督教进一步远离了“大地”，宗教实践成为一种纯粹的内心体验。更为严重的是，尼采认为早期信徒完全误解了耶稣之死，他们未能领会耶稣通过自己的死所欲传达出的“自由和傲视一切怨恨”的“福音”。相反，教会开始宣扬“复仇”，这是明显的“反基督”之举；而“复活”的观念又使耶稣从众人当中脱颖而出，扭曲了耶稣所宣扬的“每个人都是上帝的儿女”的“福音”。因此尼采说：“‘福音’死于十字架之上。”(24)

4、贪是人类内心对外界无止境的欲望。——康德

5、仓库领导用车把我拉到一座高山脚下，让我换上迷彩鞋，还递给我一根木棍，说是防止山蛇偷袭用的。

6、尼采指出，当基督教上帝从“特选子民”的上帝堕落为“劳苦担重担者”、病弱者和罪人的“救世主”之时，基督教的神性就消隐了。上帝原本应该具有勇敢、骄傲、强力和霸气，但现在，上帝蜕化为“生活的对立面”，成为一种“理想”和“彼岸”，最终沦为“自在之物”。结果，“神国”的范围虽然扩大了，但这个“神国”却早已堕落为一个“地下世界”。(26)只是，“可见的”基督教会需要一个病弱的“地下世界”，这样才能为“救赎”观和教会存在的合理性提供依据。

7、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

8、你我对曾国藩的认知可能没比爹妈好多少。摧枯拉朽的封建王朝之末，一百个曾国藩也救不了。这是全球人类的历史进程，他注定当不了重要的历史考点。

9、小伙子留给我一个像准备飞翔的雄鹰一样仰望星空的剪影。我想，一个习惯了平视和俯视的人，永远不会发现，苍穹之上的那一片美丽星空。人，总要仰望点什么，追求点什么。虽然仰望不会让你变得伟大，却会让你懂得内心的信仰，使之变得坚定而崇高，富有思想与向往，它会令你的心灵灵动如水，获得精神的升华，从而不至于在物欲横流的现实中迷失自我。

10、吴国盛：为什么要“言必称希腊”

11、道德首先被要求的是支配自己——康德

12、ImmanuelKant(汉译：伊曼纽尔·康德)，Germanische(日耳曼人)，作家，1724年4月22日生于Königsberg(哥尼斯堡)，1804年2月12日逝，年79岁。

13、提到海明威，我们便会想起“硬汉文学”，想起这个把文学当作毕生信仰，因文学而无限地拓深了自我生命的意义。

14、”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

15、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。——康德

16、吴国盛：哈佛科学仪器历史收藏馆

17、对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下。

18、吴国盛|天文学——中国独立发展的科技文明

19、康德是基督徒，但他说过，无论理性或是经验都不能让我们确定上帝是不是真的存在，这属于不可知论者的范畴，但他却是有神论者，因为他的“神”指的是世间万物之所以产生的最初推动力，自然界的各种秩序，还有我们心中的道德规范等。他的墓志铭恰好说明了这点：有两件事物我愈想愈觉得神奇，也愈觉得敬畏，一是我头顶的星空，二是内心的道德准则。它们向我印证着两件事：上帝在我头顶，亦在我心中。

20、人不能被判为奴，他只能自认为奴。——康德

三、康德头顶的星空原句德文

1、"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。"——康德

2、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

3、聊天中，我得知这个小伙子来自经济发达地区——广东潮汕，他是独生子，父母经商，家庭不算大富大贵，但也不知缺钱的滋味。他大学毕业后在一个汽车公司工作，谈了女朋友，生活原本与身边的年轻人无异，看似舒适而快乐。但让人想不到的是，一年后，他报名参军入伍，来到汽车都无法通达到底的茫茫大山里。两年义务服役期满后，他给父母和朋友又一个“想不到”：主动要求转改士官，并继续留在大山里服役。朋友骂他当兵当傻了，退伍回地方工作至少工资比在部队多一半，晚上下班后还有一群朋友陪伴，可泡酒吧、看美妞，自由自在，而部队只有望不到尽头的大山和熬不到尽头的无聊……面对责问，他想了好多话，终究没有说出口，只坚定地甩给朋友们一句：“说了你们也不懂！”

4、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德

5、意思是：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

6、”名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

7、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

8、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。

9、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。——康德

10、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。——康德

11、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。

12、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

13、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

14、最好的享受就是工作。——康德

15、康德百科~ “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

16、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。

17、吴国盛|科学巨星与科学传播

18、这句话是没有英文原文的，因为康德是德国人。这句话的英文翻译是：Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,themoreoftenandsteadilywereflectuponthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

19、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

20、作者吴国盛(本号主编，清华大学人文学院教授)

四、康德头顶的星空原句英文

1、最好的享受就是工作。

2、内心崇高的道德法则，我觉得的从哲学角度看，就是个人的世界观与方法论的统一。个人在社会实践中，必然会自发地形成关于这个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点，并以此作为指导自己社会实践的方法论。有自然观、社会观、历史观、人生观、价值观、法律、道德、理想等各个方面的内容。

3、山上乱石林立，除了一间岗亭和两间住房，战士们活动的空地不过10平方米，连打羽毛球都无法开展。正是初夏，南方天气最潮湿的时候，加上山里本来湿气就大、树林茂密，返潮更严重了，地板上全是水，床上的被子、床单像刚从水里拧出来似的。战士们告诉我，每到这梅雨季节，衣服洗了十天半月也干不了是常事。他们还说，每一个人刚到哨所时，皮肤都会像在水里泡了很长时间一样，开始发白起皱，轻轻一搓就脱皮，看起来很吓人。相比之下，我更惧怕传说中成群结队、体形超大的蚊虫、蜈蚣和时不时出没的野蜂、毒蛇等，让人想起都会不寒而栗、毛骨悚然。

4、贪是人类内心对外界无止境的欲望。

5、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

6、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。——康德

7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

8、我也很自豪自己的爱岗敬业，从粮食部门参加工作直到单位改制，再后来去广东打工，所做过的每一份工作都是兢兢业业。这种精神一直延续到现在——我开的福利彩票店，虽然只是一个20平米的小站点，但这五年来，我每次培训和会议都会认真记录，并且将它们都保存了下来供自己回顾；我用专门的相册收藏了上百种刮刮乐票面，让彩民们也能一起见证福彩的精彩历程；我还利用废弃刮刮乐做的手工艺品把小店装饰得很大方得体，偶尔也可以把它们当做礼物送给我的彩民。虽然在常宁的40多个站点里不是做得最好的，也算是做得最用心的了。所以尽管有时候累了一点，妈妈还是乐此不疲，因为这种成就感是金钱衡量不了的。

9、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

10、德国古典哲学的创始人。

11、吴国盛：当代中国的科学主义

12、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

13、吴国盛：百年科技的历史回顾与哲学反思(下)

14、中国天文学的礼学性质，为政治服务、为伦理生活服务这种基本的研究动机，也规定了中国天文学的独特任务和独特内容。如果说行星这种天空漫游者是希腊天文学亟待解决的问题，因而希腊天文学本质上是行星天文学的话，那么我们可以说，中国天文学本质上就是天空博物学、星象解码学、天文解释学。

15、吴国盛|华夏建筑——中国独立发展的科技文明

16、现有的中文版本：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.” 古文版本(钱坤强) 有二事焉,恒然于心；敬之畏之,日省日甚：外乎者如璀璨星穹,内在者犹道德律令.康德是谁

17、“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

18、美，是没有目的的快乐。——康德

19、生得伟大者，笑对无常。——康德

20、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

五、康德头顶的星空原句的主论点

1、——————————————

2、不学会幽默和风趣，人就太苦了。

3、思想无内容则空，直观无概念则盲。

4、天才是自创法则的人。

5、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

6、工作是使生活得到快乐的最好方法。(备注：这里的工作是指你所爱好的工作。)

7、”还有一句话，叫“即使是井底的蛙，也拥有的权利。

8、我们还想啰嗦一句，儿子请你记住了：”道德是约束自己的准则，而不是鞭笞别人的藤条”。最起码要做到的是，不要以恶意去揣测别人。“当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你“，占据道德制高点的行为，本身就已经丢弃掉了道德。《了不起的盖茨比》里盖茨比父亲送他的的一句话我同样送给你：每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。我们希望你这一生都能严于律己，宽以待人。

9、最后，又想起了康德的那句“道德准则与灿烂星空”的名言。在我看来，头顶的星空之所以如此迷人，是因为她既承载了一代代人类对于浩浩宇宙无穷真理的探索，又寄托了每一个人最隐秘最狂放的念想与情怀吧。她属于屈原和苏轼，属于第谷和伽利略，属于彭齐亚斯和威尔逊的，属于刘慈欣和阿西莫夫，属于曾仰望过她的璀璨、遐想过她的浩荡的每一个人。

10、本书初版：1992年，辽宁教育出版社繁体字版：1995年，(台湾)洪叶文化事业有限公司。

11、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

12、吴国盛|阿基米德的故事

13、黄胤然maggie，豆瓣作者。

14、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢

15、吴国盛|卢克莱修、维特鲁维——罗马帝国时期的科学

16、像等了一整年，突然喝到最最顶级的福州白毫茉莉，闻到香味都要泪流满面，再也不想与人BB。

17、吴国盛|走向科学博物馆

18、翻译少了“气”，解读少了“意”，且不说文字功底的事，若解读者没有(相)较为相近的管理经历、生活经验、所立高度和常年精进、几无生活的独孤体会，很难笃定的去归纳与旁证曾国藩的理论。

19、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

20、对于你我这样读过冯唐的小说但又不粉他、不懂他的人而言，会觉得这本书不是那么“冯唐”。毕竟上一次他“意译”的作品，可是《飞鸟集》……(请自行百度)