一、论语十则高中选修
1、必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,兼词,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
2、⑤君子坦荡荡,小人长戚戚。
3、第六课《音乐之声》:乘着音乐飞翔
4、治学方法是一个人学习的首要问题。未知的世界浩博无涯,而我们的生命有限,学习就是与时间赛跑的马拉松。虽然一路春光,但无暇留意,因为心中要摒除一切杂念,为知识留下积累的空地。不断地用心去追寻,然后在与他人讨论的过程中不断进步。学习没有捷径,如果有的话,这就是捷径吧。
5、让我们相约良知,给学生润物无声般浸润
6、第六单元契诃夫与《三姐妹》
7、过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥
8、(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
9、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
10、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
11、教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
12、毛诗序(诗者,志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也)
13、一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。
14、第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
15、茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫
16、微写作。读完一篇,选择1章,联系生活与自我,结合自己的体验写评点,字数可长可短。
17、动动小手点个(在看)再走
18、统编高中语文教材选择性必修上册第二单元以“文化之根”为主题,选取了先秦儒、道、墨等各家各派经典论说文。《十章》是其首篇,按照原书篇次,从《学而》《为政》《里仁》《子路》《卫灵公》《季氏》《阳货》等七篇中选了十章,包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式。教读《十章》,要充分考虑《论语》整本书的特点,做好章句解读。有了这个基础再向外延伸拓展,或指导学生读整本书以深入探究儒家思想文化,或与各学派作比较以辨析异同,都能相对从容。
19、说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思。
20、《荀子·劝学》(节选)
二、论语十则高中选修理解性默写
1、关雎(关关雎鸠)《诗经》
2、第八课杨振宁:合璧中西科学文化的骄子
3、学习《论语》意义。
4、(示例):~是学习上的重要方法。
5、归去来兮辞并序(陶渊明)
6、(解析)孔子讲究“中道”“中庸”,他的很多观点都是辩证的,甚至是变化的,要具体问题具体分析。但当子贡问有没有一句话可以终身践行时,孔子却给出了明确答案:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”“恕”是推己及人的意思。
7、动物游戏之谜(周立明)
8、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
9、长亭送别((正宫)(端正好))
10、中国人民站起来了(毛泽东)
11、廊坊市高中语文名师朱凤岚工作室
12、认识方法论范畴——中庸。
13、这一段话充满了辩证法,是孔子对人的个性的深刻体悟,很能给人启迪。他认为智者反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像流水一样。仁者慈爱宽容而不容易冲动,性情好静就像山一样稳重。“山的沉稳,水的灵动。”对于这一点,也许我们每个人的生命都不可缺少;尽管并非每个人都能成为智者或者仁者,但是作为目标来追求,人生就会更加有意义。
14、弘毅:胸怀宽广,意志坚强 :刚强,勇毅
15、总的来说,仁就是克己复礼,克己对内(内圣),复礼对外(外王),这是儒家的最高理想,也是孔子的毕生追求。一旦做到这一点,天下都会称赞他具有了仁的品格。
16、②知者乐,仁者寿();知之为知之,不知为不知,是知()也。
17、酬乐天扬州初逢席上见赠
18、(解析)曾子的这句话非常有名气,被历代很多仁人志士引为座右铭。此句包含三个因果关系。首先,“士不可以不弘毅”是因为“任重而道远”。弘,一说为广大,一说为刚强,有人认为后一种更合语境,因为“任重”对应刚强,“道远”对应毅力,更加贴切。接下来解释为什么“任重”,因为以“仁”为己任。“仁”是孔子学术中最重要的概念,即“忠恕之道”,这是第二层因果关系。最后解释为什么“道远”,因为贯彻“仁”的精神需要终生不倦、死而后已,这是第三层因果关系。后面两层因果关系合起来是对“任重道远”的解说,而“任重道远”又是对“士不可不弘毅”这一中心句的解说,这种抽丝剥茧的论说方式强调和凸显了首句中的“弘毅”,反问语气又增强了感情色彩,使论断既有说服力,又有感染力。
19、老人与海(海明威)
20、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎?”
三、论语十则高中选修教案
1、第二节句子“手牵手”──复句和关联词
2、焉:兼词“于之”,在那里;
3、江城子(老夫聊发少年狂)苏轼
4、第道路、路途(中道而废);
5、游褒禅山记(王安石)
6、孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
7、爱国要培养完全的人格(蔡元培)
8、第四单元寻找文字的炼金术
9、第三单元因声求气吟咏诗韵
10、对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识;掌握其中的学习方法和学习态度。
11、书籍浩如烟海——如何读(含小、初、高书目推荐)
12、(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
13、子曰:“君子()喻()于义(),小人()喻于利()。”(《里仁》,住在有仁者的地方)
14、悼念乔治·桑(雨果)
15、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。
16、第三节迷幻陷阱──“误读”和“异读”
17、子曰:“见贤(贤者)思齐(看齐)焉,见不贤而内自省(反省)也。”(《里仁》)
18、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
19、天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)马致远
20、原诗:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
四、论语十则高中选修读后感
1、哈姆莱特(莎士比亚)
2、乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。
3、原诗:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
4、观沧海(东临碣石)曹操
5、《纽约时报》年度非虚构图书——《人类状况百科全书》:懒汉“杰夫·戴尔”的人类观察手册
6、老北京的四合院(邓云乡)
7、菩萨蛮(小山重叠金明灭)
8、⑧天下归仁焉(归:称许,赞许)
9、般涉调·哨遍高祖还乡(睢景臣)
10、工作室团队风采——让我们携手一起前行
11、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
12、乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
13、荷塘月色(朱自清)
14、李龙眠画罗汉记(黄淳耀)
15、漫游者的夜歌(歌德)
16、第三章认识的深化与成篇
17、把君子理解为有道德的人,则小人指无德之人,意思就是君子懂得“义”(即道义),小人懂得“利”(即利益)。这句话就成了判断君子和小人的标准:义是公心,利是私欲,懂公心为君子,行私欲者为小人。
18、下问:即问下问是动词询问咨询;下方位名词作代词解借指地位低下的人。
19、伦理道德范畴——仁,思想核心,
20、送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)王勃
五、论语十则高中选修拼音
1、译文:子贡问道:“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!”
2、纪念刘和珍君(鲁迅)
3、岳阳楼记(范仲淹)
4、孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
5、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》
6、竹喧归浣女,莲动下渔舟。
7、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
8、译文:孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天命,知道了上天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳的话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由的境地,行随心至,从不越过规范。”
9、第四课贝多芬:扼住命运的咽喉
10、使至塞上(单车欲问边)王维
11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
12、发现幸福学习纵向展开议论
13、第一章写作的多样性与独特性
14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
15、钱塘湖春行(白居易)
16、第二单元置身诗境缘景明情
17、离骚(帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路)
18、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
19、念奴娇·赤壁怀古(苏轼)
20、名篇名段•林清玄《情深,万象皆深》
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