精选不滞于物100句文案合集

一、不滞于物

1、人有自己的意志，自然有自然的意志。

2、很多人终其一生，都选择活在别人眼里，曲意逢迎，小心演戏。

3、放下眼前的是非苟且，用美好的心灵面对更广阔的天地，万物也会以美好待你。

4、因势利导不受制于外物，心绪波动不纠葛于风云变幻。

5、寻找自我的路上，或许会显得孤独。

6、不滞于物，不困于心，不乱于人。

7、这个故事，表面上是说饲养的家禽，实质上却暗讽那些追名逐利之人。

8、《庄子·濠梁之鱼》中，庄子看到水中嬉戏的鱼儿说：这些鱼儿游得多么快乐啊！

9、天地人物，都是以这人心的一点灵明，人的良知，也是天地万物的灵明。

10、当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前，这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。

11、读明白了，人也就活通透了。

12、就像教育孩子，也许有的孩子不能成为顶尖的人才，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。

13、“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

14、一样东西，没有进入你的视野，你的内心，就不存在意义。

15、庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。

16、所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人。

17、官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。

18、他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。”

19、庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。

20、屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放“屈原把自已政治上的不得势，归于自已“清”与“醒”。因为独”清”，独“醒”而被流放。

二、不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠

1、换句话来说：万事万物都在你心里，心即天理，心就是良知。

2、泉水干涸了，两条鱼困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。

3、人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。

4、也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。

5、在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。

6、真正的高情商：待人有分寸，自己有底线

7、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。

8、(顺势而不滞于物，冥情而不撄其天)因势利导不受制于外物，心绪波动不纠葛于风云变幻。冥情：心情注：句子有极浓道家思想，具不以物喜不以己悲之意

9、笔顺丶丶一一丨丨丨丶フ丨フ丨

10、庄子知道自己想要什么，也不喜欢别人趋之若鹜的富丽堂皇。

11、人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。

12、一个人活得怎样，说到底，只有自己知道。

13、王阳明：做事是最靠谱的修炼，只知逃避永远没出息

14、我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。

15、意思是:不被客观的物体所局限;不让杂事扰乱自己处事的决心，理性对待问题，不感情用事;不受任何人或事物影响，也不对任何人或事物有所依待。这段话可以看作是对自己的激励,或是对人的褒奖。有类似的一句话:礼于心,不困于情。不要将来，不过往。不滞于物，不殆于心,思而惘顾，行而染黠。

16、而王阳明，则以他的一生，书写了一个大大的真理——人最大的敌人，是自己的内心。

17、以习近平同志为总书记的d中央为我们做出了典范，全d上下认真贯彻落实中央八项规定精神，先立心；狠抓d风廉政建设，再立身；带动官风民风社风转变，正风肃纪扎实推进，清廉节俭蔚然成风。

18、(出处)《渔父》——先秦：屈原

19、就算一头蠢猪，尚且知道宁愿选择吃糠咽菜，却无性命之忧的日子，也不愿做祭品徒有虚名。但轮到人时，有时却想不明白，苦心钻营大半辈子，活着追求功名利禄，为了更好的待遇，汲汲以求，不惜折损性命；而死后还不忘追求葬礼的排场。

20、不被客观的物体所局限;不让杂事扰乱自己处事的决心，理性对待问题，不感情用事;不受任何人或事物影响，也不对任何人或事物有所依待。这段话可以看作是对自己的激励,或是对人的褒奖。

三、不滞于物不殆于心什么意思

1、庄子擅长讲故事，他让人们在有趣的故事中得到醍醐灌顶般的顿悟。

2、乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。

3、同时，让这些成为不断前行，向美好方向发展的动力。终有一天，会赢得理解和尊重！

4、有哲人说过：“一切问题，都是心的问题。”

5、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

6、惠子却说：你又不是鱼儿，怎知鱼儿快不快乐？庄子立刻答道：你又不是我，怎知我不知道鱼儿游得快不快乐？

7、庄子在《大宗师》里讲了一种叫“鲋”的小鱼的故事。

8、在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。

9、庄子又对惠子说道：“现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

10、生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。

11、所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：

12、在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。

13、惠子在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。惠子很惶恐，以为他是来取代自己。

14、来源|人民论坛网(rmltwz)

15、圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?

16、《渔父》中有关清浊、梦觉的辩论，是中国文学中最经典的表述之一。这就是以“梦”与“觉”对应，以梦为梦化、为迷醉、为浊、为醉；以觉为醒悟、为生觉、为苏世、为独醒，喻指精神的醉和醒悟。这成为了中国文学中清官思想的源头。

17、屈原在这里显然表达出已超出了万物的思想观念达到道的境界，采取的是十分明显的黄老道家入世观念，矛头指向的是当下的，现世的，此岸的政治；而渔父所言：圣人不凝滞于物，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

18、此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

19、北冥有条很大的鱼，能变成一只大鸟，遨游千里。

20、“不滞于物，不乱于人，不困于心。”

四、不滞于物,不困于心,不乱于人

1、是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。

2、不要因为有人喊你出门，就放弃读书。浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。

3、韩寒曾经提出过一个问题：“我们懂得那么多的道理，可为什么却过不好这一生。”

4、这样的自由，靠的是外物。

5、一块池塘干了，两条小鲋鱼暴露在地上，互相吐着沫沫，濡湿对方，勉强维持生命。

6、在庄子的智慧中，人生的第四层境界就是找到自我。

7、生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。

8、行于心而不驻于心意思是在心中走过但是不停留在心上。此句为网络语句，不是古文。此句含义大致为行走世间必须荣辱不惊,超然于物外才可以永驻于心。于人世于心灵，都不要太过痴迷。此句类似于不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠。意为不过分在意得失,自强自勉,有自己的思想,踏踏实实做事。

9、他情愿种豆南山下，带月荷锄归。

10、在庄子的智慧中，不为别人的评价所累，是人生的第二层境界。

11、人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿

12、“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

13、庄子说：“白儵鱼在下面游得多么悠闲自得。”

14、有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。

15、其他人问他这是为什么。

16、其中，最具代表性的三条鱼，象征了庄子的三重人生智慧：

17、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

18、惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐?”

19、不凝滞于物，这句话是个被动句式。这句话出自汉代司马迁的《史记 屈原贾生列传》。句子中，凝滞，拘泥，困阻，指心思局限于某个范围；于，介词，表被动关系；物，外物，客观条件。这句话的意思是：(通达事理的人)对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

20、“你经常说，心外无理，心外无物，天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的？你的心让它落，它才落的？”

五、不滞于物,摘花飞叶

1、这句话旨在告诉行动和思考的时候都要踏踏实实，要冷静果断，不要瞻前顾后，不要狡黠做事。滞：滞怠，不通顺，译为阻碍。殆：本意是陷入困境，译为困惑。惘：同“罔”，无，没有。(？) 顾：回头，译为摇摆不定。桀黠：本意凶暴狡诈，笔者根据上文理解为不要耍小聪明，原无此意。

2、有类似的一句话:礼于心,不困于情。不要将来，不过往。不滞于物，不殆于心,思而惘顾，行而染黠。

3、《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家王逸认为：“《渔父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。

4、不被客观的物体所局限的意思。选自“不滞于物，不殆于心，思而惘顾，行而桀黠。“译文：不被外物所阻碍，不被内心所困惑，思考的时候不乱想，行动的时候不耍小聪明。这句话旨在告诉行动和思考的时候要踏实，要冷静果断，不要瞻前顾后，不要狡黠做事。滞：滞怠，不通顺，译为阻碍。殆：本意是陷入困境，译为困惑。惘：同“罔”，无，没有。顾：回头，译为摇摆不定。桀黠：凶暴狡诈。

5、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？

6、不要因为有人喊你攒局，就放弃读书。

7、庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。

8、不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。

9、然而，漫漫人生路上，纷纷扰扰不断，形形色色不决。有多少人的初心开始慢慢的降温、冷淡、遗忘、腐朽……不断有落马官员见诸报端，时时有纪委“打虎”为人热议，在《永远在路上》专题片中，一个个事例触目惊心；人们不知觉在d和国家繁荣的外表下，隐藏着此种吸血的蛀虫，丧心病狂地啃食着人民群众的血汗，不顾一切地挥霍着d和国家的信任，如同生活在共和国花园里的毒瘤。有“虎”如此，如鲠在喉，不除不快。

10、可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。

11、意思是:不被客观的物体所局限;不让杂事扰乱自己处事的决心,理性对待问题,不感情用事;不受任何人或事物影响,也不对任何人或事物有所依待。这段话可以看作是对自己的激励,或是对人的褒奖。

12、不滞于物，不困于心，不乱于人，找到自我。

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14、物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”是一种很好的生活态度。

15、不被外物所阻碍，不被内心所困惑，思考的时候不乱想，行动的时候不耍小聪明。

16、舍弃个人的荣辱得失，尊重天道，跟着自然的节奏行动，才能真正的自由。

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18、庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

19、背负青天，而莫之夭阏者意思为背负着青天，毫无阻挡。出自庄周的《逍遥游》。

20、李煜曾经写过这样一首词：