精选力不暇供100句文案合集

一、力不暇供

1、C．嫦娥三号月球车因构造和使命与神话中的玉兔形似又神似，被网民推荐命名为“玉兔”。

2、⑴史铁生《秋天的怀念》、莫怀戚《散步》、《散文诗二首(泰戈尔《金色花》、冰心《荷叶·母亲》)》、刘义庆《〈世说新语〉二则(咏雪、陈太丘与友期)》一般性文学常识(出处、作者)；散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识；

3、(2)表达作者对故乡亲人的思念；对饱经战乱伤害的人们的同情；对战争的厌恶和对和平的渴望。

4、穆先天死后，这场大战正式结束，但是同时，也是另外一场更加危险战斗的开始。

5、(节选自《中国航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有删改)

6、出处：2016年审定的人教版七年级语文上册，第23课《女娲造人》“力不暇供，乃引绳于泥中”。译文：“(女娲)的气力不足以完成(造人)这项事情，于是便引来一条绳子放入泥浆内”。

7、A.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。语境不符，使用不当；

8、天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。”

9、有人认为第⑱段可以删去，也有人认为不能删去，你赞成哪种观点?请结合文本谈谈理由。

10、下列句子中加点词语有错别字的一项是()

11、(2)小组成员比较课文和《风俗通》材料，完成表格，形成小组结论，做好记录。

12、①中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信。

13、了解神话的特点，体会神话的魅力。

14、晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖犧氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖犧之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖犧。”伏羲是中国古文明代表人物的“三皇之首”，《三字经》中有，“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世”。伏羲是神农、黄帝之前的创世英雄。伏羲是在中华民族古往今来追求文明进步历史长河中首屈一指的英雄人物，具有开天辟地、发聋振聩的启蒙功勋。黄帝打败了神农氏的后代榆网和三苗九桀的首领蚩尤，而这些决战胜败的英雄人物，都是伏羲氏的后代，所以不管是谁的后裔，大家都祭祀和尊奉伏羲为人文始祖。

15、2019秋新版中学教材全解七年级上册语文7年级上册语文全解教材全解七年级上册语文初一语文教材全解教辅书七年级语文教材全解(包邮)

16、据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

17、“始画八卦”，是伏羲氏用八种符号对自然万物的观察和概括，后经文王、孔子等人的演绎，由八卦而六十四卦，由六十四卦而三百八十四爻，形成了中华文化博大精深的《周易》哲学。

18、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

19、C.坚强不曲——坚强不屈；

20、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”

二、杞人忧天

1、A．暗然失色抑扬顿挫待人接物匿名

2、女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。

3、D．水渠流淌帐蓬溜达不毛之地

4、本题考查应用文写作。此题要求补充正文内容，邀请函的正文是活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。题干部分“诚邀您担任此次报告会工作，请您莅临指导！”只告诉了被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。并未写清“日程安排、时间、地点”。可根据题干“学校准备邀请陈教授于当天14：00在学校雅和大礼堂作‘少年读书正当时’的专题讲座”的语句作答。可补写出：我校将于4月23日14：00在学校雅和大礼堂举行“少年读书正当时”的主题报告会。

5、其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

6、下列语句中书写完全正确的一项是()

7、C．监狱泄露和蔼抑扬顿挫D．烂漫芋梗霉菌杳无音讯

8、设计意图：通过旁批的引导，帮助学生自读、自学课文，加深对课文的理解。

9、(1)“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说？

10、D．雾霭斡旋海枯石烂消声匿迹

11、虽然自然科学在探讨生命或宇宙起源时，通常并不寻求这方面的解释，但是有人认为目前也没有办法否证各种各样的创世神话。

12、(译文)君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

13、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙人也。

14、(1)重阳节。登高、送酒、菊等词语可以看出。

15、D.根深帝固——根深蒂固；

16、由第③段“尤为一提的是摆放在鞋柜正中央的一双补了又补的农鞋”，第⑨段“脚上趿拉着一双补了又补的农鞋”，第⑯段“看着父亲那双补了又补的鞋”，第⑳段“父亲那双塞满玉米叶子的农鞋也依旧摆放在我家阳台鞋柜上的最显眼处”等语句可知，“农鞋”一直贯穿文章始终，是行文的线索。

17、A．不过，最后等它克服了这种心理障碍后，它马上变得活泼而神彩奕奕起来，并且对我恋恋不舍。

18、⑧人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。

19、B.成分残缺，去掉“通过”或“使”；

20、D．止增笑耳天，积气耳

三、

1、需要背诵的篇目：春；观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、次北固山下、天净沙·秋思(后四篇古诗词为课标规定的必背篇目)

2、(详解)本题考查学生对字形的辨识能力。

3、“造书契以代结绳之政”，标志着伏羲时代人们已开始创制文字，准备接受文明的洗礼，告别结绳记事的历史。

4、A．甲文中两狼互相配合，一明一暗“诱敌”，表现了狼的狡诈。

5、A．各行其是变本加利耳濡目染脍炙人口

6、⑥我出生在上世纪60年代中期，那时的农村，日子普遍穷，我们家五个孩子，日子过得捉襟见肘，吃上顿没下顿的。

7、学生6：文中表现了女娲的智慧，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。

8、阅读下面文字，完成下面小题。

9、体会本文联想与想象手法的运用。

10、具体过程丰富而合理的联想与想象

11、(2)读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

12、(1)为培养学生阅读兴趣，提升阅读能力，学校准备邀请陈教授于当天14:00在学校雅和大礼堂作“少年读书正当时”的专题讲座，请帮小天补全邀请函的内容。

13、有一个姓张的人偶然在山谷溪边行走，听到山崖上传来很凄厉的声音。(他)就找寻道路爬上山崖探看。只见一条大蛇正在用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。(看那蛇)不断翻转跌倒的样子，好像有什么东西在控制着它，可是仔细观看实在看不出什么异样，(姓张的人)非常疑惑。逐渐靠近上去，才看到(原来是)一只螳螂占据在蛇的头上，用刺刀一样的前足紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间，蛇终于死了。再看(蛇)额头上的皮肉，都已经破裂开了。

14、根据要求完成下面小题。

15、(1)径，径直；犬，像狗一样。

16、C．缭亮——嘹亮，惊慌失错——惊慌失措；

17、有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

18、(从百草园到三味书屋)确凿长吟轻捷拥肿(臃肿)攒敛人迹罕至无从消释宿儒人声鼎沸拗盔甲绅士窜觅跪云霄倘若鉴赏啄食和蔼恭敬质朴博学渊博倜傥淋漓

19、D．拜谒羞赧停滞画龙点睛骇人听闻

20、师：从标题上看，《女娲造人》可能解释的是什么呢？

四、

1、学生4：文中增加了女娲临水顾影的情节，“偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影”，看出她和所有的女子一样有着爱美的天性。

2、溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

3、接应不暇，读作：jiēyìngbùxiá。

4、工作或学习之外的空闲时间。

5、B.庇护(pì)——(bì)，粗犷(kuàng)——(guǎng)；

6、解释：美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

7、(选自《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社2009年版)

8、设计意图：由看图猜神话的小游戏导入，引起学生学习兴趣，并引导学生初步总结神话的特点。

9、这时老师语重心长地说：“知道我为什么让班里的同学领养多肉吗？因为你们很多同学都是独生子，我就是想通过领养照顾多肉这个事情培养你们的责任心。”“责任心”三个字，重重地撞在我心上，现在我明白了，照顾好领养的多肉，就是我的责任。这一刻，我内心忽然懂得了“责任”二字的分量。

10、屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。

11、部编七年级语文上册期末复习要点

12、B．《女娲造人》和链接一都讲述了女娲为什么造人，怎样造人，人类怎样繁衍后代等内容。

13、晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

14、所谓其“母曰华胥，履大人迹而生伏羲”，实际上是当时只知其母，不知其父的母系氏族社会的反映。“蛇身人首”，“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”，实为伏羲氏族崇拜的龙蛇图腾。

15、⑴毛泽东《纪念白求恩》、让·乔诺《植树的牧羊人》、莫顿·亨特《走一步，再走一步》、诸葛亮《诫子书》，一般性文学常识(出处、作者)；散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识；

16、A.喜出忘外——喜出望外；

17、(译文)枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

18、B．徘徊澄徹咄咄逼人畏罪潜逃

19、我们可以看到，《风俗通》中关于人类起源的记载只有60几个字，而我们这篇课文却用了1000多字来描写人类的产生，两者对比作者究竟增删了什么内容呢？我们一起来探究吧。

20、③力不暇供：力不从心。

五、

1、A.纵横绝荡——纵横决荡；

2、下列没有错别字的一项是()

3、A.灌概——灌溉，形消骨立——形销骨立；

4、示例一：运用了神态描写，以阴沉的脸色写出了父亲借不到钱的无助和惆怅，体现了父亲对我的爱。

5、伏羲文化作为中华民族传统文化的源头离不开女娲的配合。

6、部编人教初一语文上册文学常识填空答案

7、④絙(gēng)：绳子。

8、B.持之一恒——持之以恒；

9、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆(gēng)于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。

10、第一问：本题考查对比分析。

11、B.苛绢杂税——苛捐杂税；

12、(2)请概括这段话阐述的读书方法。

13、生：我也认为有必要，阅读提示里面说，神话产生于人类童年时期，那时的人们对自然界许多现象缺乏科学认识的，就想象出各种解释。留住神话，就留住了先祖的思想。

14、下列词语书写没有错别字的一项是()

15、来源：《求是》2022/22

16、(3)小组选派一位代表展示、解说小组成果。

17、⑸出自《论语》的成语含义及用法

18、④“在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”。

19、A.油光可签——油光可鉴；

20、C．挺拔晕圈坚强不曲D．伟岸顽固傲然耸立