精选关于孔子的成语故事100句文案合集

一、关于孔子的成语故事

1、侃侃而谈:不慌不忙地谈着

2、见贤思齐 ( jiàn xián sī qí )贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

3、弟子们听了以后，就解除了对孔子的误解。

4、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

5、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其&#尽善矣,又尽美也!&#而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。

6、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

7、对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

8、(用法)作谓语、定语、宾语、状语；指人办事

9、(读音)dàobúshíyí

10、我们把文章转发到朋友圈

11、今天要讲的故事是：当仁不让

12、孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

13、而且孔子的祖上是殷商王室的后裔，是宋国的贵族。孔子年轻的时候还做过管理仓库和牧场的小官。

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15、子张：那么，什么是恭、宽、信、敏、惠呢？

16、遇到问题向比自己强的人求教是比较常见的，向不如自己的人求教就不是每个人都能做到的了。孔圉的可贵之处就在于他不以向不如自己的人求教感到羞耻。再普通的人也有自己的长处，再优秀的人也有不如别人的地方，人们要取他人之长，补自己之短，随时随地向别人学习。不仅要向比自己年龄大、地位高的人请教，也应该向年龄比自己小的、地位比自己低的人询问。只要他们有值得学习的地方，就要努力去学，这样才能帮助人进步。

17、孟子幼年丧父，由母亲仇氏扶养成人。孟母对孟子的教育环境及学习历程非常重视，汉刘向的〔列女传〕记载孟母曾三迁其居，选择孟子可以获得良好潜移默化的生活环境居住。

18、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。

19、你是否曾有过醍醐灌顶的经历？

20、老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

二、关于孔子的小故事

1、(拼音)：shēngtángrùshì

2、子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”

3、孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

4、有一天，孔子坐在书房里闭目凝思，好像思索着一个十分重大的问题。

5、地址：北京市朝阳区农光里117号劲松大厦A座707室

6、(2)《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”

7、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。

8、孔子第三次问礼老子是在老子免官归乡后，地点在老子家乡苦县，此时孔子40岁。孔子向老子请教六经当中的道理，孔子说:“六经的根本在于仁义。我就是以仁义为标准来衡量一切的。”

9、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”扩展资料孔子的教育思想

10、孔子认为自己对周礼的知识所知还不够系统，就决定和南宫敬叔一起到周朝都城洛邑(今洛阳)去学习周礼。

11、孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来「左右逢源」这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。

12、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”

13、孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是光阴一去不复返啊，就如河水这样昼夜不停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得:时间就是财富啊！

14、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。

15、从听故事开始，让孩子爱上阅读

16、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》

17、孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"((论语.先进篇))"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!

18、道不拾遗：形容社会风气道德良好

19、老子写过一本只有五千字的书，名字是《道德经》。书中讲了很多能启发人的道理。其中有一句，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

20、是故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

三、关于孔子的成语故事20字

1、孔子：信，是诚实守信的信。一个人如果没有欺诈别人的心思，也没有欺诈别人的行为，那就做到了“信”。

2、此次调动,我很想不通,听他一说,醍醐灌顶,我全理解了。

3、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。

4、孔子前期求学的内容，更注重学习礼仪，越往后，内容越深奥，开始涉及中国文化的根本——中国道教与中国儒学的核心内容。

5、“那你说说一年有几季？”

6、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：&#用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?&#

7、据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年(公元前535年)，地点在巷党(今山东境内)。当时老子因为受到陷害，而被免去守藏史之职，开始游历各国。

8、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。

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10、“不耻下问”这个成语即由此提取而来。

11、老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

12、急功近利是成就一番事业的大忌，凡事要有长远眼光、长远打算，该慢的地方不要求快，该放弃的小利不要贪图，成功方可水到渠成。

13、清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？(1)

14、成语“废寝忘食”也是出自于此，意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。

15、孟子是战国时代的大思想家，后人尊称他为「亚圣」。当时人们对于齐王管理政事没什麽成就很不满意，虽然齐王并未采纳孟子的观点，但他仍帮齐王解释，说：「不要认为这是因为大王不够聪明。就算天下最容易生长的生物。

16、意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.

17、给我们加星标，永不失联哦

18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

19、五十步笑百步五十步笑百步

20、子张：老师，这次我真的明白了！我这就去搬开那些石头！

四、关于孔子的成语故事简短

1、“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

2、此时老子已与周礼决裂，走向探索新的治世方法，并进而探索宇宙本源，形成道法自然，以无为本，有无统一的天道观。

3、本期故事主播：佳艺姐姐

4、一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：&#这个地方也不适合我的孩子居住!&#于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：&#这才是我儿子应该住的地方呀!&#

5、(用法)作谓语、宾语、定语；用于称颂人

6、孔子：哎，总算能清净一会儿了。

7、《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”

8、孔子很不理解，向老子表示自己的不同看法，孔子认为中途止柩是不合周礼，而且日食究竟要多长时间过去不知道，等得太久，死者不安，应该继续前进为好。

9、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

10、陈顶天醍醐灌顶般，决议留在这座幻想的城市。

11、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?

12、通讯录→右上角“+”→搜索“秘书工作”

13、不耻下问(拼音：bùchǐxiàwèn)是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《论语·公冶长》。

14、无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

15、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

16、△点击上方听今天的成语故事——《千里之行始于足下》，往下拉有百科知识分享呦！

17、孔子：我会打架，也会做饭，我听不懂鸟儿在说什么，吃多了要散步……

18、在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。

19、在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话，在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话,和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。

20、哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.

五、关于孔子的成语故事30字

1、中国文化博大精深，尤为突出之一就有成语。今天，就让我们来看看与孔子有关的一系列成语故事吧。

2、孔子幼年时家境贫困，难以受到良好的教育.然而他非常好学，常拜他人为师，哪怕是向年仅7岁的小孩项橐求教.他曾经“问礼于老蚺”、“访乐于苌弘”、“学琴于师襄”、孔子的故事“学官制于郯子”……一次，鲁国附庸国的国君郯子来鲁国朝见鲁昭公.郯子虽是小国之君，可自称是少皞氏的后代.在鲁昭公举行的宴会上，叔孙昭子问少皞氏干吗以鸟名为官名，郯子便大谈了一通古代官名的由来，还乘机夸耀“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟”.孔子听过了，觉得郯子虽然举止有些可笑，但对古代官制倒确实有点研究，便“见于郯子而学之”.

3、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。

4、弟子乙：老师，你会做饭吗？

5、跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊!来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂：

6、今天节目的最后，请小朋友们用今天学习的成语“废寝忘食”造句。赶快在留言区写下你的答案吧！

7、从今天起，每周五将会更新一个新专栏——《成语故事》。选取了一系列日常成语，同时附上了故事讲解。家长可以放给小朋友多听一听，多积累，多学习，培养良好的文学素养。

8、造句：小明向数学老师请教一个和倍应用题的解法，他告诉我三种解法，这真是问一得三啊。

9、而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起，孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法，同时他还提出教育是教化民众，增强国家实力，维护统治稳定的重要手段。

10、有教无类 ( yǒu jiào wú lèi )类：类别。不管什么人都可以受到教育。

11、一事无成、郑重其事、若无其事、不省人事、内煞有介事、容无事生非、无济于事、相安无事、少不更事、便宜行事、意气用事、无所事事、息事宁人、实事求是、终身大事、事出有因、置身事外、天下本无事，庸人自扰之、例行公事、分内之事、无事不登三宝殿、世上无难事，只怕有心人、就事论事、事无巨细、事在人为、东窗事发、事后诸葛亮

12、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

13、 该成语最早出自于春秋·孔子《论语·子罕》: 有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。

14、子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”

15、老子所讲的道理，就像是龙，我不知道它是怎样上九天，乘驾云气而翱翔于天地之间的。”

16、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

17、曾参立刻站了起来，拱起双手恭敬地回答：“学生愚钝，请老师教诲。”

18、孟子认为君子的自然本性，无论是处于富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢。

19、(相近词)有头有尾、有始有卒

20、三月不知肉味：孔子在齐国有机会欣赏到他认为最美妙的音乐，谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了，形容孔子对于音乐入迷的情况道不拾遗：孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有亦步亦趋：孔子有位得意门生，名叫颜回，孔子对他非常欣赏，；常赞不绝口地说：“贤哉！回也！”颜回的一言一行，一举一动处处学习孔子，用颜回自己的话说：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。”意思是说，孔子走得慢，我也走得慢，孔子走得快，我也走得快，孔子跑，我也跑。