一、文明礼仪作文素材
1、《周易》:“礼言恭。”(《周易·系辞上》)“履以和行,谦以制礼。”(《周易·系辞下》)
2、“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。
3、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
4、我觉得礼仪就是注意您的言语,您的行为。做文明时代的我们,忘记文明,等于后退。让我们的生活中多一些绿色,少一些污染。美丽的校园,来自于我们的努力;不能让垃圾在校园里横行。用文明的言行让你保持健康和整洁;不能让废纸塞满您的口袋,远离蚊虫。对于同学,我们应充满更多的关怀,对于校园,我们应充满更多的爱护。善待环境,就是善待自己。每个人对于错误都应该知错就改,古话说得好:“知错就改善莫大鄢”。共创文明时代,我们一个都不能缺少。
5、文明礼仪在身边,让我们做文明的小使者,把我们的国家的“文明古国”的称号发扬光大。
6、它让我们得以启示,民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上,认为多数人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷,表现为少数派将生活在多数派的统治下,这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制,也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英国前首相丘吉尔曾说过:“民主是个不好的制度,但是,还没有发现比它更好的制度,所以我们不得不用它”。
7、虽然工作环境同在办公室,但秘书的工作相对要繁琐一些,同时,秘书还应该是领导的好助手和同事的好伙伴。
8、毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
9、然而,随着当今社会的不断发展,许多人已经将文明与礼仪淡忘,一些不文明的现象甚至于一些陋习出现在社会上,出现在我们的校园中。比如:在走廊上追逐打闹,说脏话,随意摘花折草等等。作为拥有五千年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、懂礼仪应该成为弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
11、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔
12、公共汽车上,一中年妇女提着鱼上车,蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女:“衣服脏了没关系,回家洗洗就行了。”
13、春风吹走了积雪,文明的语言吹散了人们心头的乌云。无论在什么地方,用语文明的人,都会倍受尊重。迟到时说声“对不起”,中途退席时说声“失陪”,请人指点时说声“赐教”,赞人见解时说声“高见”等,使得人与人之间的关系无比融洽,对话其乐融融。生活在这种和谐的环境中,心灵自然没有了“乌云”。
14、看万山红遍,层林尽染;
15、此前,原国家旅游局发布《游客不文明行为记录管理暂行办法》,其中明确规定,游客不文明行为记录形成后,旅游主管部门应将游客不文明行为记录信息通报游客本人,提示其采取补救措施,挽回不良影响。必要时向公安、海关、边检、交通、人民银行征信机构等部门通报“游客不文明行为记录”。
16、民智者,富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复
17、首先要加强教育,上世纪六十年代,日本游客的口碑一度很差,日本政府用漫画形式出版《日本国民海外旅行礼节指南》,告诉国民海外旅游需要注意的一些细节。经过数十年的宣传教育,如今的日本游客形象在世界上有了很大提升。
18、在这里,文明的春风吹拂着神州大地,文明的春雨滋润着万亩农田,文明的语言渲染了精神的家园。
19、记得有人曾经这样说过:“文明就像天气一样,说变就变,可能会一直黑暗。”但是我希望文明,一直是阳光灿烂!
20、传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕,取其精华的结果。
二、文明礼仪名人素材
1、有一次,列宁下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要给列宁让路,准备自己退回去。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人,但他却不因自己地位的高贵而无礼,这更显出了他伟大的品质。
2、总之,文明礼仪是我们学习、生活的根本。没有了文明,就没有基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对己对社会又有何用?千学万学学做人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起。
3、礼者,人道之极也。——荀子
4、恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。
5、当然,马克思主义辩证法也告诉我们,任何事物在一定条件下都具有两面性。如果爱国行为的传播过度依赖仪式,变成仪式化爱国,那事情必将走向反面。因此,要防止过度仪式化,坚决杜绝任何形式的“低级红”“高级黑”。
6、无礼是无知的私生子。——巴特勒
7、这个月是“三月文明月”,校园内处处讲文明,处处有礼貌,就连顽皮的小孩子,在做错事之后也会说“对不起”。在上学的途中,见到同学说声“你好”,见到老师说“早上好”,瞬间拉近了同学、师生间的距离。看似微不足道的一声问候,竟然会起到如此巨大的作用,这就是文明的力量啊!
8、“文明国”的称号本属于中国,但时代的变化,迫使文明在人们心中的地位渐渐失去,变成肆虐的破坏,而别的国家,自从生活好后,慢慢地开始学习中国的文明礼仪。难道我们不能再重新来吗,把这个称号永远地留在中国,让文明在人们心中生根发芽,最后,变成人们不可消逝的礼仪。
9、不过,也有文明的大学生,记得有一次,我在公交车上见到了这样一件事:有一次,我和妈妈坐公交车出去,中途上来一个中年男人,他一上车,就找了一个空位子坐下,然后毫不客气地把鞋子脱下来,把脚搭在了另一张椅子上,插上耳机自在地听起了音乐。这时,上来了一个老奶奶,所有的人都看着那个中年男人,她却像没事似的,依然摇头晃脑地听着音乐。这时,坐在他旁边的一个大学生给那位老奶奶让了座,所有的人都向他投去了厌恶的眼神。老奶奶到站了,那位大学生连忙把老奶奶扶起来,送下了车。全车的人都在心里默默地为那位大学生鼓掌。
10、杰佛莱斯曾经说过:我们播下一个动作,便收获一个习惯;我们播下一个习惯,便收获一个品格。文明,并不需要我们做什么惊天动地的大事,每一件小事的背后,都渗透着文明的本质。文明,是同学生病时的一句问候,是大方地借给别人的那半块橡皮;文明,是楼梯中给老师的一次让路,是经过绿茵草地时的绕道而行。只要你愿意去做,文明将是一件极为简单、快乐的事。
11、文明礼仪是一首诗,一首淡雅清新的诗,处处都有吟诵它的诗人。第一次世界大战中,几个白人士兵和一个黑人军官在路上相遇,士兵们见他是黑人就没有敬礼,继续走自己的路。唯有其中的一位士兵,停下脚步,标准地向他行了个军礼。几天后,那位士兵居然当了排长,而原因就是那个军礼。
12、每个人都以“自己扔的垃圾很少”为借口,乱丢垃圾。不曾想过,整个校园几千人若都这么想,校园岂不是变成了垃圾场?我们完全不用埋怨这个社会文明水平不高,不必怨艾自己的力量太过渺小,想一想,面包里的酵母不也很少吗?可就是这看似渺小的`酵母,才让面包膨胀数倍。所以,我们要做这个时代的酵母,在这个社会起到应有的作用。
13、孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者,又是文明礼貌的楷模。他认为:随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习,都是违反文明礼貌的行为,是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”,注意“一举一动之微”的文明。
14、当天空披上蓝衣,大地铺上绿毯,中国披上文明礼仪的光辉,一切的一切,都是无尚荣耀,那中国不就是世外桃园吗?大家携起手来,从身边的小事做起,让文明无处不在,那时候,就离世外桃源不远了。
15、有一个班级共有十个学生,每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生,怎么办?在班级里,A同学最老实,于是其余九名同学商量后决定以后每天由A同学打扫卫生,A同学当然不干了,于是九名同学说那么咱们举手表决吧,支持A同学天天打扫卫生的举手,结果9:“民主”胜利了,A同学服从“民主”,天天打扫卫生去了。
16、我们要树立正确的道德观念,学会做人,在校是个好学生,在家是个好孩子,在社会上是个好公民。
17、《礼记》中更有“在父母姑舅之所,不敢唾涕(吐痰与擤鼻涕),父母唾涕不见”的规定,而一旦违反,则后果可能很严重,甚至有不测之祸。《魏书·李栗传》中称:北魏左将军李栗“性简慢。矜宠,不守礼度。每在太祖(拓跋珪)面前舒放倨傲,任情咳唾。太祖积其宿过,天兴三年诛之。”“任情”两字说明,李栗在唾咳时,不分场合,率性而为,结果皇帝和他总算账,要了他脑袋。
18、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰•洛克
19、关于“礼”,许慎《说文解字》说:“礼,履也。所以事神致福也。”礼是一种恭敬的规范行为。礼制则是一系列行为规范,是我国古代社会的礼仪仪式、典章制度和道德规范等的总和。在先秦两汉的典籍中,关于“礼”的记载很多,如《周易》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》等。
20、虽然追求的内容不同,追求的层次不一样,达到的境界不一样,但是追求富强的动力,一如既往。
三、文明礼仪作文素材优美结尾
1、01中央宣传部负责人就《新时代爱国主义教育实施纲要》答记者问
2、传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。
3、那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。
4、中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过“不学礼,无以立。”就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。可见,礼仪教育对培养文明有礼,道德高尚的高素质人才有十分重要的意义。
5、我们中国自古就是礼仪之邦,深受文化熏陶的我们,都应该注意自己的文明礼仪,穿着,言行,特别是我们学生,从小养成文明礼仪是最重要的,“冠必正,钮必结,袜与履,俱紧切”都是我们要遵守的。见到果皮纸屑捡起来,不说脏话,这些都是老师从小就教育我们的,使我们成为一个合格的学生,合格的社会公民。
6、“忍气吞声”的林肯
7、共同成就富强的中国梦想
8、正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
9、革命战争年代,中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上,宣告了中国的新前途;在井冈山上,面对敌军的万千围困,点燃了工农割据的星星之火;在延安窑洞里,领导了全民抗战,将日本侵略者驱逐出中国;在天安门城楼,毛泽东庄严宣告,中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山,站起来了。
10、中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
11、在当今的青少年学生中,不少人对应有的礼仪不重视,礼仪观念淡薄,导致思想品德滑坡。
12、文明礼仪,强调的是“尊重为本”。
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
14、中国是一个历史悠久的礼仪之邦。文明礼仪处处不在,是同学困难时热情的帮助,是见到朋友是一声前切的问候,是在公共场所遵守秩序……文明礼仪不仅是一种良好的道德品质,更是一种修养。
15、我们公司的秘书挺出色的,这种出色的主要表现就是她很热心。有时候我们去写字间复印材料,如果她在里面肯定会跟你说:“放下吧,去忙别的,等我印好给你送去。”有她在我们特别省心。如果谁病了没有上班,她肯定会打电话问候一下。
16、4(残害动物)首先,这次的疫情,是由于人们非法捕捉食用野生动物才发生的。除此之外,虐猫虐狗案在今年也逐渐被重视。
17、为了富强,中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵,统一了六国;王安石变法,力图改变北宋积贫积弱的局面。
18、看来,礼貌、礼仪是十分重要的。那么,我们就应如何去做呢?首先,注意培养自己完美高尚的心灵。从表面上看,礼貌礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲礼貌懂礼貌的人,是有着完美心灵的人,完美的语言来自于完美的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次,要在实践中用礼貌礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。礼貌礼貌,重在表现。
19、美好的事物应该静静去欣赏,而不是肆意破坏与伤害。强暴拍照本来就已经很过分,还当着孩子的面生生拔掉孔雀的羽毛,这几位游客没有起码的常识,没有对生命的丝毫敬畏,有的只是自私、浅薄、冷漠甚至残酷,从这件孔雀遭辣手拔毛的事件中,折射出一些人文明素质的匮乏,罔顾公德的自私。
20、王秀娣表示,秘书职业在文明礼仪、道德规范方面的要求是非常严格的。
四、文明礼仪作文素材摘抄
1、滥杀野生动物怎么能算是文明?在时间的轮船下,人类好像已经渐渐与动物不同了。本来,所有的生物都是一个整体,都是归属自然。但是,因为高智商,人类好像就从这个整体中脱离了。因为高智商,人类仿佛就统治着这个世界。而动物,则被人类无情的滥杀,或为食,或为皮。这难道是我们所谓的文明吗?
2、5G时代|中国人情怀|教书育人|纵横古今|读书好
3、二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。
4、脱离了封建社会,人们已步入了高科技的文明现代,只是,自称“文明”的我们是否真的文明呢?
5、当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的.车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
6、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
7、“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
8、缅伯高没有办法去捉,只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己,就编了一首顺口溜,大意是这样的:“我来向您朝贡,经过了万水千山,可到了潘阳湖时天鹅飞走了;我悲痛欲绝,今天上复天子,请您饶了缅伯高。再说,千里送鹅毛,礼轻情意重。”皇帝听后,饶了缅伯高。
9、如何改变这种尴尬境地?当然要多管齐下,努力提升国民的文明素养。
10、《人民日报》(2017年05月16日13版)
11、我来讲一个发生在我们身边的事。有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时,一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。当他们碰面时,那位阿姨虽然满头大汗,却毫不失仪态。微笑着说:“你先过吧,我先下去,等你下来了,我过。”那位阿姨的话不但朴实,而且深深温暖了我的心。阿姨是多么热心肠啊!他拎着大包小包的,却自愿下楼先让别人过。阿姨这种谦让的精神着实让我佩服。正在这时,这位王叔叔看起来彬彬有礼地说:“我两手空空,您拎着那么多东西。还是您先过吧!”说完那位叔叔就轻步的上去了,直到阿姨上过楼梯,他才肯下来。此时此刻,王叔叔的行为更让我敬佩了。
12、文明,代表和谐,文明,代表和平,文明,代表人性,文明代表爱护祖国。只有做到了这些,人类才是真正的文明。
13、礼最初源于人性自然的流露,体现为下意识的恩情回报,如婴儿对母爱的微笑、跪乳等,后来衍变为一种行为规范、人伦制度、甚至法律条文,由人礼变成了天理,由道德礼仪变成了说教、名教、礼教。甚而,在进一步的演化过程中,极端化地变成了扼杀人性的东西,“贞女不更二夫”“女无再适之文”“饿死事小,失节事大”等观念和思想曾经被视为一种美德,是天经地义的事,使得许许多多的青春和生命尤其是许多年轻女性的青春和生命都以寂寞和哀怨告终。因此有戴震所揭示的宋儒“以理杀人”之说、鲁迅所抨击的封建礼教“吃人”之言。
14、那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
15、礼貌需要大家来参与,礼貌的氛围要靠大家共同来营造,从我做起,从身边的小事做起,让礼貌礼仪伴着我们成长。
16、文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。
17、文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化传统常常被称为国家和民族的胎记,是一个国家民族得以延续的精神基因和情感皈依,文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。习近平总书记指出:“弘扬爱国主义精神,必须尊重和传承中华民族历史和文化。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受,是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。”中华优秀传统文化蕴涵着中华民族世世代代形成和积淀的思想理念、传统美德和人文精神,是中华民族的独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。历史和现实表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,就没有蓬勃向上的生命力,就没有不断进取的拼搏精神,就会失去独立的意志和民族尊严,很有可能在西方敌对势力的大举文化渗透下被蚕食、同化。
18、在我们的校园里,不文明的言行也是屡见不鲜。不少同学图方便,信手丢垃圾,他们觉得反正有值日的同学打扫,扔了又怎么样呢。还有的同学张口就说脏话,听到的是不和谐的声音。有些同学在走廊上大吵大闹。这些不文明的行为破坏了我们学习生活的优雅环境,使得文明之地不文明。
19、当我们是行人的时候,往往是怎么就近就怎么走路,管他有没有红灯,管他有没有人行道,讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候,总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道,讨厌那些在马路上乱闯的行人。
20、枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊;雷中冒出的巨火,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自己闪耀的名字,用生命换来了现在美好的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们,你们在说什么?啊!我听见了!你们在说:“为了革命,为了下一代,冲啊!”你们走了,但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩气万古存”,烈士们,你们安息吧!我们一定会把祖国建设得更加美好,更加繁荣!
五、文明礼仪作文素材
1、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
2、从传播学的角度看,仪式既是传播渠道,也是传播内容。现场参与、聆听、观看,把叙事的“浸入式”、主题的“思想性”、现场的“体验性”结合起来,这样的传播场景的建构,迅速吸引了受众的注意和深度参与,让爱国主义具象化。
3、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
4、随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。
5、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的,贫乏和虚伪和民主,是只供富人,只供少数人享受的民主。——列宁民主的两则小故事与思考
6、斑马线是行人的安全岛,然而在2017年6月,河南驻马店一女子通过人行道时,先后被两辆轿车碾压,最终不治身亡,这引发了全社会对斑马线安全的关注。一直被当做模范学习的杭州,也发生过一起类似交通事故,一名刚参加完高考的考生回校看望老师,结果在斑马线,被轿车撞飞十多米。其实在杭州斑马线前踩一脚,让行人先走已成为很多司机下意识的行为。尽管《道路安全法》明确规定,机动车行经人行横道时,应当减速行驶;遇行人正在过人行横道,应当停车让行。但对于中国大多数城市,礼让行人还只局限于杭州等几座城市,杭州市的独特做法,也更让它显得像座文明的孤岛。
7、看起来,人造“樱花雨”只是私人化“叙事”,实则不然。其危害有三:其花期有时,以野蛮手段摇晃樱花树,是对树木正常生长的伤害。其樱花盛开,观者如潮,不文明者图一时之快制造花瓣雨,后来者还如何赏花?其这种不文明行为直接加大了治理成本,武大所需配备的人力与财力,恐怕不是一笔小开支。
8、如果你失去了这天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了礼貌,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
9、讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
10、人民时评:涵养文明,我们不能当看客
11、现如今,各式国学学堂蔚然成风,穿上汉服,背诵《三字经》《弟子规》,成了一种城市高级幼儿教育的标配。在我看来,这种国学教育其实很有必要,它让我们体悟了两种美:一种是通过背诵体会平仄起伏韵律美,一种是中华至善至孝的传统礼仪之美。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”,这是对沉迷于各种电子产品不可自拔、对家长呼唤置若罔闻的孩子最好的引导,也是日后长大与他人交往最基本的行为礼仪。“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”,这样的教育要从小就普及,不给“蓝鲸”这样的自杀游戏留有任何伤害孩子的空间,与其说教给孩子们国学、礼仪,不如说教导孩子们尊重生命,教导他们怎样以高贵的姿态活在这个世间。
12、“文明”一词,由来已久,在《易经》中就有“见龙在田、天下文明”的语句。概括地说,文明是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和。它体现为社会的进步状态,涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系,关照着人们的知识水平和生活方式。具体到每个人,文明则与学识修养、道德水准、品格素质、精神气质相联系。善良、诚信、知礼、守法……都是其题中应有之义。“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。”文明鼓励人们追求个人道德的完善,也维护着公众利益与公共秩序。所以它既让人感到亲切,也让人充满敬畏。
13、富强,人类追寻的永恒梦想。人的基本需求是物质生活需求。对人类来说,物质生活富裕,可以拥有更好的衣食,住更好的房子,更好地教育子女,更好地把握自己的命运。家庭如此,国家也是如此。一个国家综合实力的强弱,取决于经济基础的厚薄。经济繁荣,老百姓可以安居乐业;经济繁荣,社会更加稳定和谐;经济繁荣,文化会有新的气象;经济繁荣,在国际竞争中会有更大的影响力。
14、富强是人之所欲,国家之所需,是人类追求的永恒主题。马克思说,人类社会发展史,是生产关系适应生产力发展的历史,是上层建筑适应经济基础发展的历史
15、(见义勇为岂能“爱莫能助”)
16、“百善孝为先”,我们“孝”了吗?我们不仅要孝顺妈妈,孝敬祖国,还要孝敬地球母亲。在街上,有人随地吐痰,有人随手扔下垃圾;小河边,工厂排出的废水污染了小溪。每一片黄色的“死神”沙漠,那曾经是一片多么美丽的森林啊!于是,我们现在很难感受“两个黄鹂鸣翠柳”的喜悦,很难倾听“清风半夜鸣蝉”的宁静,也很难体会“飞流直下三千尺”的磅礴………
17、02今天我们需要怎样的爱国主义教育
18、更重要的是秘书懂得一些与所在公司自身有关的法律常识是非常必要的,这样才能够在日常工作中更好地帮助领导处理事务。
19、同样是小学生,同样是机场候机的时候安静阅读,但仅仅因为来自的国家不同,就招致了完全不同,甚至是完全相反的舆论待遇,这背后的原因无疑值得深思。
20、有不懂的地方您尽管问。非常感谢您的合作!再见!
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