精选佛经经典语录短句100句文案合集

一、佛经经典语录短句

1、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

2、16)佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

3、3)高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

4、世上万般皆下品，思量唯有读书高。

5、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

6、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

7、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

8、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10、一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。

11、击石原有火，不击乃无烟。

12、宁可信其有，不可信其无。

13、4外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

14、路遥知马力，事久见人心。

15、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

16、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

17、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

18、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

19、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

20、贫穷布施难。豪贵学道难。

二、佛经中最经典的句子

1、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

4、晴乾不肯去，直待雨淋头。

5、在黄梅五祖寺，惠能写下那首流传至今的偈子的第二日，五祖悄悄来到他舂米的碓坊，见惠能仍如往常一样在舂米，便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣，犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了，只待师父的点拨。

6、每一种创伤，都是一种成熟。

7、无钱方断酒，临老始看经。

8、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

9、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

10、力微休重负，言轻莫劝人。

11、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

12、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

13、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。

14、莫将容易得，便作等闲看。

15、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

16、若悟真心本空，万法自然消殒。

17、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。佛曰经典爱情语录佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。

18、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

19、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

20、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

三、一句禅语道尽人生

1、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

2、佛曰：人有二十难：

3、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

4、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

5、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

6、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

7、三世诸佛以自心为本师。

8、磨刀恨不利，刀利伤人指；

9、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

10、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

11、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

12、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

13、道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

14、本来无一物，何处惹尘埃。

15、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

16、佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。

17、15)但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

18、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

19、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

20、解析：其实说的是：不着相，不动心。

四、正能量佛系句子

1、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、法不孤起，仗境方生。

4、『一个靠人多好看取胜的组织』

5、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

6、仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

7、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

8、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

9、1如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

10、不说是非难。会善知识难。

11、万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

12、佛教的宗派，象回家的各条路或交通工具，万法归一也就是“条条大路通罗马”。

13、荀子是由儒到法的唯物主义者。反对鬼神天命之说，认为天有自身的变化规律，不因人间统治者好坏而变化。

14、1如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

15、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩

16、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

17、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

18、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

19、8)觉悟生死如梦，一切求心自息。

20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五、佛 经典语录

1、在家不会迎宾客，出路方知少主人。

2、多少少年亡，不到白头死。

3、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

4、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

5、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

6、5)至道本乎一心，心法本乎无住。

7、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

8、同事喝了酒，搭白就算数，跟着感觉走。

9、认得心性，可说不思议。

10、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

11、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情

12、佛陀劝诫君王：、人民数相集会讲议正事。、君臣和顺，上下相敬。、奉法晓忌，不违礼度。、孝事父母，敬顺师长。、恭于宗庙，致敬鬼神。、闺门真正，洁净无秽，至于戏笑，言不及邪。、宗事沙门，敬持戒者，瞻视护养，未尝懈怠倦。

13、快乐不是一种回归，它是内心世界的一种担当，它不必要服从命运的意志，却需要自己一种独立承担，有句俗话说的好，凭力气吃饭，靠双脚走路，人生需要独立，不是那种鹤立鸡群，而是面对挑战的时候，把坚强发挥到极致。

14、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

15、根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。

16、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

17、法藏大师 法藏大师，唐代高僧。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。

18、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

19、相由心生境由心造

20、一喝就倒，官位难保；长喝嫌少，人才难找。