一、孔子论语经典语录
1、子曰学而时习之不亦說乎有朋自远方来不亦樂乎人不知而不愠不亦君子乎
2、孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——《论语》
3、(季文子三思而后行。子曰?篭再,斯可以.)
4、·唯上知与下愚不移。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有上等的智者与下等的愚者最难改变。
5、(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
6、其生也荣,其死也哀
7、来唤醒你那最真挚的情缘
8、原文)子曰:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》2(翻译):孔子说:多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.3(简析):孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的
9、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
10、·近者悦,远者来。(出处)《论语·子路第十三》(译文)让附近的人高兴,远方的人自然就来投奔。
11、一天,晏婴的车夫回家后,他的`妻子要求离婚,车夫不解。
12、孔子语录:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——《论语》
13、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
15、孔子语录:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——《论语》
16、(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
17、1躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语》
19、(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
20、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
二、孔子论语名句
1、09:不患寡而患不均,不患贫而患不安。
2、子曰学而不思则罔思而不学则殆
3、·君子矜而不争,群而不党。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子庄重自尊而不与人争斗,团结群众而不结党营私。
4、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
5、君子周急不继富。《论语》
6、子曰:“人而无信,不知其可也。”
7、孔子语录:已所不欲,勿施于人。——《论语》
8、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——《论语》
9、性相近也,习相远也
10、공자께서말씀셨다.“유익것이세가지벗이요,손되는것이세가지벗이니,정직이를벗삼으며성실이를벗삼으며문견이많은이를벗삼으면유익고,벽이를벗삼으며잘굽는이를벗삼으며말을잘는이를벗삼으면롭다.”
11、·唯仁者能好人,能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
12、述而不作,信而好古。
13、凡是油嘴滑舌的人,看人脸色行事的人,一般都比较缺少仁爱之心,为人不厚道。
14、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
15、44以文会友,以友辅仁。
16、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
17、(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)
18、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
19、(只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。)
20、人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
三、孔子论语经典名句100句
1、·人胥知生之乐,未知生之苦;知老之惫,未知老之俟;知死之恶,未知死之息也。
2、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
3、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
4、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”
5、·不以生生死,不以死死生。死生有待邪?皆有所一体。(出处)《庄子·知北游》(译文)生的自然而然地生出来了,它的生不是为了死;死的自然而然地死去了,它的死不是为了生。死和生是相辅相成的吗?生和死实际上都存在于同一体中。
6、小人则不同,小人没有独立见解,喜欢胡乱追求与别人一致,但是即便意见一致也不能和别人相处融洽。
7、(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
8、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
9、(译文)曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
10、(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
12、(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
13、·大道之行也,大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代,天下为天下人所共有。
14、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
15、(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
16、공자께서말씀셨다.“제자가들어가서는고나와서는공손며,실을삼가고말을성실게며,널리사람들을사랑되어진사람과친야다.이것을고여력이있으면글을배운다.”
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
18、·过犹不及。(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)过了和不足是一样的。
19、·知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
20、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)
四、孔子《论语》最经典的十句话
1、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
2、(子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?)
3、·务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)致力于人世间该做的事情,对鬼神报敬而远之的态度,这就可以说是明智的了。
4、晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。
5、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘
6、공자께서말씀셨다.“군자가진중지않으면위엄이없으니,배우더라도견고지못다.충과신을주로며,자기만못자를벗삼지말고,물이있으면고치기를꺼려지말아야다.”
7、“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。
8、·道不同,不相为谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)志向不同,也就不要在一起谋划大事了。
9、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
10、译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
11、白话文释义:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
12、这句话出自《论语·学而》,是孔子的得意门生曾子说的。
13、(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
14、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
15、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言4君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
16、(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
17、第四则:学习与思考的辩证关系子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”重点字词解释:而:连词,表转折。则:连词,相当于“就”、“便”。罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài):这里指有害。本意:危险。本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
19、⑥中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
20、君子周急不继富。
五、孔子论语名句大全
1、(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。)
2、04:己所不欲,勿施于人。
3、(曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。)
4、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"(《为政》)译:孔于说:"子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊。"
5、·道不远人。人之为道而远人,不可以为道。(出处)《中庸》(译文)道不离开人而存在。如果有人离开人去修道,那他修的就不是道了。
6、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
7、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
8、 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
9、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
10、24往昔不可谏,来者犹可追。
11、乡原,德之贼也
12、·君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子可以献身,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以糊里糊涂地被愚弄。
13、(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
14、由此可见,孔子办学的时候,并不是把传授知识放在第一位,而是把提升人的道德修养放在首位,其次才谈学习文化知识。这和我们现在所提倡的“德才兼备”没有什么两样,不过条款明晰,更为具体可行。
15、孔子语录:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——《论语》
16、子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
17、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》
18、孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语》
19、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
20、言必信,行必果。——《论语·子路》
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