精选孔子经典语录及感悟100句文案合集

一、孔子经典语录及感悟

1、鲁哀公十一年(公元前年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。

2、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

3、鲁昭公七年(公元前年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

4、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

6、(译文)运用礼法时，要特别注重和睦相处。

7、德不孤，必有邻。

8、而且颜回还将一生所学都致力于“仁”，规范自己的言行，修养自身的德行，给我们几千年后的莘莘学子们树立了学习的榜样。

9、孔子の考えによれば、教育の根本的な目標は、完全な人格、高尚な精神をもった「君子」を育てることで、それによって社会の重責を担い、社会に貢献することである。孔子は、「道に志し、徳に拠り、仁に依り、芸に遊ぶ」といったが、これが孔子の教育思想の大綱である。

10、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

11、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

13、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

14、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

15、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

16、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

17、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

18、《中国古代思想史论·孔子再评价》一书中评价道，孔子能将“三年之丧”寓情于理，正是仁学思想和儒学文化的关键所在，在中国古代思想史上具有划时代意义。

19、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：“NO”。你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！

20、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

二、有关孔子的语录

1、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

2、学而不厌，诲人不倦。

3、孔子说：“最初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听到他的话，却要考察他的行为。”

4、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

5、鲁昭公二十七年(公元前年)，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

6、鲁哀公十二年(公元前年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

7、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

8、释：君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。

9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

10、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

11、(译文)自己不愿干的，不要强加给别人。

12、(16)民可使由之，不可使知之。

13、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

14、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

15、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”?——《八佾》

16、过而不改，是谓过矣!

17、(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

18、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

19、鲁定公十二年(公元前年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

20、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

三、有关孔子的经典语录

1、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

2、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

3、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

4、听其言而观其行。

5、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

6、孔老夫子骂人都用修辞手法，尽显文化底蕴

7、(30)刚、毅、木讷，近仁。

8、(6)温故而知新，可以为师矣。

9、这段话翻译为现代语大概意思是：

10、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

12、里仁为美。择不处仁，焉得知?

13、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

15、(2)巧言令色，鲜矣仁！

16、而这个颜回，却能从孔子的口中得到高度的认可——“不贰过”。

17、鲁定公十四年(公元前年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

20、孔子生而七漏，头上圩顶(yúdǐng，意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

四、孔子经典语录及感悟摘抄

1、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

2、(译文)君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

3、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

4、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

5、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

6、子曰：“道听而途说，德之弃也。”

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

8、秦瑟感悟：如果朋友有错误，要衷心劝告他，引导他，但是他就是不听，怎么办呢？有的人可能会苦口婆心，继续劝导，这样下去可能朋友都厌烦了，最后说不定还会埋怨你。每个人都有自己的处事方式，即使是好朋友，也不能过于干涉，否则很容易连朋友也做不成呢。

9、士而怀居，不足为士矣!孔子的人生哲理名言集锦2君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

12、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎

14、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

15、己所不欲，匆施于人。

16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

17、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

18、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

20、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

五、孔子经典语录及感悟800字

1、(释义)孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

2、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

3、(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

4、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

5、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

6、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

7、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

8、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

9、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

10、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

11、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

12、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

13、 孔子教育他的学生为实现仁而奋斗，自己更是身体力行，他周游列国，一生讲学，实际上就是他最高的理想“仁”，这实际上也就是儒家思想的核心了。

14、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

16、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

18、逝者如斯夫！不舍昼夜。

19、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)