一、孔子语录经典语录
1、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
2、冉求日:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。
3、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
4、·不义而富且贵,于我如浮云。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)用不仁义获得的富有和尊贵,对于我来说,就像天边的浮云一样。
5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
6、孔子说:立志于道,根据于德,归依于仁,而游娱于六艺。
7、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样,要博学多识,具有可塑性。
8、译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
9、译文子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”
10、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
11、所谓知天命,在孔子那里也是一种积极的人生态度。天、命是当时人们普遍关注的一对信仰范畴。
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、·未知生,焉知死?(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白?怎么能知道死呢?
14、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
15、孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子?
16、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
18、(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
19、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
20、子贡问曰:“孔文子何以谓之”文“也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之”文“也。”《公治长》解释:子贡问道:“孔文子为什么被谥为?文?呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为?文?。”
二、孔子语录经典语录短句
1、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
2、行有余力,则以学文。(《论语学而》)他教育学生时,分德行,言语,政事,文学四科,德行排在第一位。他认为只有在德行上努力加强自己修养的人,才称得上真正的好学。他的学生很多,他认为只有颜回算得上好学,因为回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣(《论语雍也》)。从《论语》一书来看,孔子在教育学生时所提倡的君子人格主要包括三个方面:(1)乐天安命,不忧不惧;(2)杀身成仁,义以为上;(3)文质彬彬,然后君子。孔子认为,能够在这些方面树立坚定信念并付诸人生实践的人,才可以说是一个成熟的人。这种教育思想对于造就中华民族的优秀品格无疑有着积极意义。
3、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
4、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
6、◆子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
7、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
8、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不迁怒,不贰过——孔子名言
10、不迁怒,不二过。
11、译文孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”
12、日:何器也?日:瑚琏也。
13、(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
14、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
16、君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
17、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
18、孔子说:(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐在其中的人。
19、鲁昭公二十七年(公元前年),齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说自己老了,不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。
20、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
三、孔子语录经典语录能量
1、(释义)孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”
2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
3、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
4、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。(见《论语述而》)。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
6、鲁哀公六年(公元前年),孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚国人相救。由楚国返回卫国,途中又遇隐者。
7、不耻下问:不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问。”
8、对任何事业知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。
9、·君子和而不同,小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐,但不一定要求观点相同;小人追求观点相同,但不一定和谐。
10、(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
11、孔子说:我的主张不能实行,我将坐木筏到海外去。跟随我去的,大概只有仲由吧!子路听了这话很高兴。孔子又说:仲由好勇的精神超过了我,但我们没地方弄到做筏的木材。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
14、(能牺牲生命来成全仁德。)
15、见利思义,见危授命。
16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
19、敏而好学,不耻下问。
20、(释义)孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”
四、孔子语录名句
1、⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
2、孔子说:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
3、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
4、·人不知而不愠,不亦君子乎?(出处)《论语·学而第一》(译文)不被别人了解而不抱怨,不也是很有君子风度的吗?
5、·见利思义,见危授命。
6、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
7、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、(释义)孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
11、(译文)没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
12、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
13、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
14、孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、(自己有善德,才能要求别人行善。)
17、子曰:不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
18、译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
19、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
20、翻译:孔子说:仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。
五、孔子语录经典语录道理
1、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
2、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录
3、当别人了解甚至误解自己时,孔子认为应当采取的正确态度是?
4、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
5、这就是他天命观的真谛吧!孔子人生哲学的深广意义,从上述两个方面即可见一斑。作为一位被视为万世师表的大教育家,孔子在教育学生的过程中留下了丰富的教育思想。他有关教学原则和教学方法的论述,到现在已成为格言警句。如温故知新、举一反见贤思齐、学而不厌,诲人不倦、知之为知之,不知为不知、三人行,必有我师焉,等等,对所有志学者都有着永久的指导意义。但比这些更为值得我们重视的,则是他的人格教育思想。
6、(译文)过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
7、鲁定公十四年(公元前年),孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世,孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。
8、孔子语录,是由丁往道精选《论语》中一百则,分为“论仁”、“论礼”、“论孝悌”、“论政”、“论知行”、“论教与学”等十二个主题,将孔子对道德、教育、修身、齐家、治国的看法和他的崇高理想系统地表现出来。
9、第三则是学习方法,强调复习对掌握知识的必要性。
10、鲁定公十三年(公元前年)春天,齐国送名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子岁。
11、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
12、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
13、·生无所息。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人生是没有什么休息的。
14、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
15、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
16、(译文)如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
17、孔子说:对君子来说,如果不庄重,就没有威严;即使学习,所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人,不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。
18、孔子说:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》
19、子曰:温故而知新,可以为师矣。
20、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
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