爱国的古诗4句5字共十首(精选好句100句)

爱国的古诗4句

1、爱国的古诗4句诗现代

(1)、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

(2)、情景交融：前四句重在绘景(山河、草木、花鸟)，但景中有情(破、深、溅泪、惊心)，而且景中有意(感时、恨别)。后四句重在抒情，是借事抒情(断“家书”，搔“白头”)，情中有景。

(3)、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

(4)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代·龚自珍《己亥杂诗·其五》释义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(5)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(6)、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》

(7)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。____陆游《夜泊水村》

(8)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

(9)、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游

(10)、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

(11)、还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(12)、天与三台座，人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(13)、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

(14)、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则唯妙唯肖的描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

(15)、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。

(16)、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》

(17)、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》

(18)、诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解和感受。

(19)、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

(20)、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

2、爱国的古诗4句5字共十首

(1)、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

(2)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

(3)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

(4)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

(5)、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗。

(6)、三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

(7)、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题·石头城》

(8)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》

(9)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

(10)、⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

(11)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

(12)、但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。

(13)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

(14)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

(15)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

(16)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

(17)、《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月(公元1210年元月)。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

(18)、我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

(19)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》释义：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。

(20)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》

3、一首爱国的古诗4句

(1)、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

(2)、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(3)、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(4)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(5)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

(6)、⑷恨别：怅恨离别。⑸烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

(7)、首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

(8)、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

(9)、死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》

(10)、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

(11)、我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。

(12)、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——林升《题临安邸》

(13)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

(14)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

(15)、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(16)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。3(宋)陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

(17)、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》

(18)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

(19)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

(20)、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》

4、爱国的古诗4句诗五年级

(1)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(2)、国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》

(3)、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州桥畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。

(4)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

(5)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

(6)、宋·陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(7)、匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

(8)、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

(9)、还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(10)、展开全文10(唐)杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

(11)、这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。

(12)、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》

(13)、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

(14)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

(15)、这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。

(16)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

(17)、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

(18)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

(19)、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

(20)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

5、爱国的古诗4句7言

(1)、因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(2)、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

(3)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

(4)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

(5)、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

(6)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

(7)、烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》

(8)、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

(9)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋代·陆游《示儿》释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(10)、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》

(11)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

(12)、相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》

(13)、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》

(14)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

(15)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

(16)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》

(17)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——宋代·范仲淹《渔家傲·秋思》释义：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。

(18)、诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

(19)、⑻浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。 

(20)、——宋代·李清照《夏日绝句》释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。