沈从文的代表小说和散文集(精选好句94句)

沈从文的作品

1、沈从文的代表作品有哪些

(1)、1924年，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。 (2)

(2)、翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：“爷爷今年七十岁……三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢？……得碾子的好运气，碾子得谁更是好运气……”痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时，隔溪有人喊过渡。这是“煞尾”。

(3)、中国思想的紧要处是“易”，而活泼处在“禅”。变易的底色是警惕性，经籍中的思想者往往生于忧患境遇，于是由知警而开悟。禅语禅意是经验性的，多植根于烟火民间，如流行的口头禅或俗语。两种思想在沈从文作品中铺陈出独特的中国近代性，一方面是由落后而求变，他说，“我想读好书救救国家”；另一方面是敏感于一切反常的新旧经验，他说，“进步正消灭掉过去一切”。这本书以“乡下人”为名有一语双关之意：一是沈从文向来自称乡下人；二是他的湘西叙事多取自乡下人经验。《三三》《山鬼》《厨子》《小砦》《黔小景》《巧秀与冬生》《七个野人与最后一个迎春节》等作品实现了文学对历史的叙事性补充(narrativesupplement)。这些故事与唐传奇的“亲历—制作”方式相近，有档案(archive)价值，可以当作“史料”来解读，其中隐藏着双重的“真实”：自我真实性与湘西的地方真实性，如金介甫教授所言，“从一个湘西人的观点来审察全部中国现代史，就等于从边疆看中国，从沈从文的眼光看中国”。

(4)、故事背景就是作者的家乡湘西凤凰古城。边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

(5)、《乡下人：沈从文与近代中国(1902-1947)》

(6)、《从文赏玉》讲述玉器是中国传统工艺美术品中文化内涵最厚重、艺术成就最辉煌、经济价值最可观的特种工艺美术品。观赏一件玉器作品等于在品味一段中国的历史，并可使人们从中感受到中国博大精深的传统文化和丰富多彩的艺术养分。

(7)、书中描绘了湖南与四川交界处小城茶峒船家女孩儿翠翠的故事。并在当时混乱的中国营造了一个民风淳朴，安居乐业的世外桃源。

(8)、是诗情画意的田园牧歌，翠翠在歌声编织的梦里采下一大把虎耳草；是野性神秘的苗族儿女，“美丽强壮像狮子，温和谦逊如小羊”；还是写给张兆和的一封封情书，“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”？

(9)、《唐宋铜镜》是1958年中国古典艺术出版社出版的图书，编者是沈从文。图册选编了唐、宋两代比较有代表性的铜镜图片931幅，同时，自战国到隋代有代表性的铜镜和唐、宋各代铜镜的摹绘图与拓片，也选编了72幅，作为附录。书前有《题记》一篇。

(10)、1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。

(11)、对于沈从文，任何人讲都无法讲清，真正要了解他，认真读他的作品，品味他的一段一句一字，悟出沈从文为什么是沈从文，悟出沈从文能不能同自己有感应。你只有感应了，你就会学到他许多东西。

(12)、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

(13)、著名设计师陆智昌设计装帧，精装印刷、款式大方、用材用工考究。内文采用胶版纸，质白、平整、细腻；封面则采用富有质感的环保幼纹纸。

(14)、这个词用在这里真是最准确不过了！沈先生对我们说过语言的唯一标准是准确(契诃夫也说过类似的意思)。所谓“准确”，就是要去找，去选择。一去比较也许你相信这是“妙手偶得之”，但是我更相信这是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

(15)、沈从文是20世纪集大成的“文体作家”，影响了一代又一代的中国作家。汪曾祺、莫言、贾平凹、陈忠实、余华、阿来、王安忆等当代作家都对沈从文推崇备至。

(16)、所以，沈从文是我们伟大的作家，读他的作品，是对他最好的尊重和怀念，是对提高我们自己写作水平的好教材。

(17)、小说集： 《老实人》、《石子船》、《从文小说习作选》、《阿丽思中国游记》、《蜜柑》、《虎雏》、《雪晴》、《边城》、《雨后及其他》、《阿黑小史》、《新与旧》、《长河》、《神巫之爱》、《月下小景》、《主妇集》、《街》、《龙朱》、《八骏图》、《春灯集》、《萧萧》、《旅店及其他》、《如蕤集》、《黑凤集》、《三三》。

(18)、城市和乡村的连接点是“石子船”，通过“石子船”上的船主、拦头、散弟兄等几个人的生活为线索，透视社会和政局的变化，船主听到传闻说|某某d在康村，他心里不时想到自己存在老姑母处的钱，担心自己的钱被弄走，心里忐忑不安，做什么事也不踏实。

(19)、黄狗也写得很好。这条狗是这一家的成员之它参与了他们的全部生活，全部的命运。一条懂事的、通人性的狗。——沈从文非常善于写动物，写牛、写小猪、写鸡，写这些农村中常见的，和人一同生活的动物。

(20)、边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但是翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但是哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

2、沈从文的代表小说和散文集

(1)、沈从文代表作《边城》一般人都读过。每个人各有自己的理解。《媚金、豹子、与那羊》、《月下小景》等一系列作品，描绘了一片未被现代文明污染的人性世界。

(2)、《边城》这部电影把小说中的人情之美、人性之美和自然之美，通过一幅幅镜头画面展现给观众，让观众领略了湘西边地特有的风土人情。《边城》这部小说是沈从文的成名作品，他的代表作还有小说《长河》，散文《从文自传》、《湘行散记》等。沈从文是中国文学史上文学大师之一。

(3)、乘着桃源划子那样的小舟，由常德转走沅水，舟中仅竹简、绢笔、玉剑及手编的楚国宪法。两千年前，逐臣屈原和他的新法就这样消逝了。沈从文说，沿江可见娱神歌呼与火光，岸上是《长河》中的红色橘林，于是有《橘颂》传世。湘西，自古以来就是中国的一道橘红伤疤。

(4)、——王人博，著名法学家，中国政法大学教授。

(5)、沈从文的文学水平肯定是一流的，文学水准毋庸置疑，是文学大师级人物毫无夸张！否则他的小说《边城》也不可能入围诺贝尔文学奖，当时他已经进入评选的最终5人名单，由于他的去世，评选程序终止。因为诺奖不颁给过世的人。所以很遗憾，但充分肯定了沈从文的文坛地位。

(6)、沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，

(7)、《唐宋铜镜》是1958年中国古典艺术出版社出版的图书，编者是沈从文。图册选编了唐、宋两代比较有代表性的铜镜图片931幅，同时，自战国到隋代有代表性的铜镜和唐、宋各代铜镜的摹绘图与拓片，也选编了72幅，作为附录。书前有《题记》一篇。

(8)、先生一生中，有着五百万字的著作文章，《边城》《长河》《从文自传》是他的代表作。他晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。 (13)

(9)、沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。

(10)、中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。

(11)、沈从文除了是文学家之外，还是著名的文物，考古，美学家。《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》

(12)、这种“沈从文体”用他自己的话，就是“充满泥土气息”和“文白杂糅”。他的语言有一些是湘话，还有他个人的口头语，如“即刻”“照例”之类。他的语言里有相当多的文言成分……文言的词汇和文言的句法。问题是他把家乡话与普通话，文言和口语配置在一起，十分调和，毫不“格生”，可是就形成了沈从文自己的特殊文体。他的语言是从多方面吸取的。间或有一些当时的作家都难免的欧化的句子，如“……的我”，但极少。大部分语言是具有民族特点的。就中写人叙事简洁处，受《史记》《世说新语》的影响不少。

(13)、果然，《边城》《湘行散记》等标志着他文学创作高峰的作品，便是在《从文自传》之后一一诞生。

(14)、首先要有一颗仁者之心，爱人物，爱这些女孩子，才能体会到她们的许多飘飘忽忽的，跳动的心事。

(15)、是由商务印书馆于2011年12月1日出版的一本介绍中国古代服饰的图书。

(16)、1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说，1987年、1988年入围诺贝尔文学奖。代表作品有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》等。

(17)、大动荡即将到来，辰河流域这小小的水码头也如同残照，散落着最后的安静宁和。

(18)、红紫色的远山野烧，被风吹动，燃得越加热烈起来。

(19)、1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。

(20)、《长河》为沈从文名作，是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记。

3、沈从文的作品

(1)、《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。

(2)、沈从文(1902—1988)，出生于风景秀丽的湘西凤凰县城。年幼的沈从文十分聪颖好动，他与同伴总是流连于秀美的山水之间，经常逃学，也因此经常受到父亲的责骂。小学没毕业，沈从文就从了军，过上了军旅生活。

(3)、孙德鹏对沈从文其人、其文、其家乡有着极富诗意的理解。感谢他，让我们在那些触动人心的作品和承载着厚重历史的山水里看到了诗意和忧伤。

(4)、沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。 (10)

(5)、《友情》《时间》《月下》《 沉默 》《遥夜 》《白云》《跑龙套》《云南看云 》等

(6)、从文就是这样一个人。他不喜欢表现自己。可是我和他接触较多，就看出他身上有不少发光的东西。不仅有很高的才华，他还有一颗金子般的心。

(7)、记忆，往往寄居在智力之外的某个地方，要经过细节的唤醒才好识别。在荷马的世界里，“忘记”是生命中最负面的动词，奥德修斯的意义，是在过去与未来之间保存记忆。金介甫(JeffreyC.Kinkley)教授为沈从文传记取的英文名字是“TheOdysseyofShenCongwen”，在方便英语读者理解的同时，意在渲染沈从文的“史诗”性。奥德赛，意指旅程，而奥德修斯无论曾经代表什么，他首先是个敏感而痛苦的人。沈从文与奥德修斯都历经漫长的山水险途，他们的得救方式是借助旅程，通过让他人揭开自己身上的秘密来重拾记忆。

(8)、翠翠看着天上的红云，听着渡口飘响生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。甲虫气味大概还没有哪个诗人在作品里描写过！

(9)、老水手有所感触，叹了一口气：“却又来！夭夭，依我想，好看的总不会长久。好碗容易打破，好花容易冻死，——好人不会长寿。好人不长寿，恶汉活千年，天下事难说！哪一天当真由你来作主，那就好了。”

(10)、“懒懒的”“很自负的”都是很平常的字眼，但是没有人这样用过，用在这里，就成了未经人道语了。尤其是“很自负的”。你要知道，这“客人”不是别个，是傩送二老呀，于是“很自负的”，就有了很多很深的意思。

(11)、他的语言是朴实的，朴实而有情致；流畅的，流畅而清晰。这种朴实，来自于雕琢；这种流畅，来自于推敲。他很注意语言的节奏感，注意色彩，也注意声音。他从来不用生造的，谁也不懂的形容词之类，用的是人人能懂的普通词汇。但是常能对于普通词汇赋予新的意义。比如《边城》里两次写翠翠拉船，所用字眼不同。

(12)、然而，沈从文的文学世界并非唯美的桃源牧歌，正如他在《从文小说习作选》的序言中所说：

(13)、沈从文(1902年12月28日—1988年5月10日)，男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。

(14)、《龙朱》讲述的是一个叫龙朱的白耳族王子，因为拥有像神一样完美的外貌，而迟迟无法获得平凡的爱情。一个偶然的机会，得以结识花帕族的美貌女子，开始了自己勇敢追爱的旅程。故事线索很简单，没有跌宕起伏的情节，也没有冲突激烈的矛盾，有的只是简单纯粹的美好。

(15)、是沈从文1932年的作品，有上海第一出版社出版，包括了两方面的内容：一方面是有关沈从文生平经历的自述；另一方面，沈从文为自己的创作集所写的序、跋、题记、艺文题识以及《废邮存底》等谈论文学艺术的文字。

(16)、沈从文20世纪中国最优秀的文学家之是现代作家中成书最多的一个，著名的文化史专家，他不仅在小说、散文独树一帜，对服装、艺术的研究，也是精通、博大，他的专著《中国古代服饰研究》，都成为学服装设计的教课书，足见他的专业和学术的地位。他的语言丰富、饱满，充满质感，他的小说始终充满着湘西独特的乡土情怀，让读者处处能感受到他思想的光芒和浸润，作品中凸显人性的美好和善良，是他永远的主题，他是一位纯粹的文人，是一位为时代，愉悦心灵深处的伟大作家。他独特的艺术魅力和抒情方式，永远值得后辈学习。他的小说集、散文集、学术专著等都为后人留下宝贵的财富。他的《边城》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等,都是大家耳熟能详的经典之作。

(17)、寂寞是一种境界，一种很美的境界。沈先生笔下的湘西，总是那么安安静静的。边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家也是这样。静中有动，静中有人。沈先生擅长用一些颜色、一些声音来描绘这种安静的诗境。在这方面，他在近代散文作家中可称圣手。　　

(18)、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

(19)、1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。

(20)、回望沈从文的一生，从一个边城少年，到一个著名作家，到一个被边缘、被遗忘的文物研究者，再到他身后重新燃起并持续多年高涨的名声，是一个传奇的所在。

4、沈从文的作品展示了两个文学世界

(1)、《中国古代服饰研究》，是由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书，作者是沈从文先生。《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。

(2)、夭夭依随老水手烟杆所指望去，笑着说，“满满，你的烟管上的小火，不是烧了几十年还不熄吗？日头烧红了那半个天，还不知烧过了千千万万年，好看的都应当长远存在。”

(3)、1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。

(4)、承接企事业单位的影视宣传片制作、晚会节目策划、小品编排、演讲比赛、个人MV、专题配音、录音等

(5)、沈先生一直爱好书法，而且在圈子里颇有声名，但从来视书法于自己是件好玩的事情，从没想到卖字，以此谋利。只是有一回例外，抗战胜利以后，帮助一位诗歌作者柯原。

(6)、散文集： 《记胡也频》、《废邮存底》、《从文自传》、《烛虚》、《记丁玲》、《云南看云集》、《湘行散记》、《沈从文散文选》、《湘西》、《不知为什么忽然爱上你》。

(7)、我有一次在沈先生家谈起他的小说的结尾都很好，他笑眯眯地说：“我很会结尾。”三十年来，作为作家的沈从文很少被人提起(这些年他以一个文物专家的资格在文化界占一席位)，不过也还有少数人在读他的小说。有一个很有才华的小说家对沈先生的小说存着偏爱。

(8)、1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。

(9)、1902年12月28日，沈从文出生于湖南凤凰县。

(10)、在一雷雨天，老船夫去世，顺顺与老船夫生前老友杨马兵安葬他，之后让杨马兵暂时接替老船夫。

(11)、沈从文原名沈岳焕，1902年12月出生于湖南省西部的凤凰县，他在兄妹九个里排第在男孩里排第二。凤凰在民国以前称为镇筸，是清政府在少数民族区设立的驻防单位，曾经出过很多著名将领。

(12)、诗歌代表作：《魅力中国》《聆听中国》《我的江南》《美丽中国我的家》等。

(13)、1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。

(14)、1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。

(15)、1930年后赴国立青岛大学(国立山东大学前身)执教，到抗战前。

(16)、我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻：死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀剸进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数希奇古怪的梦。这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。

(17)、沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。

(18)、一九四八年最后一天，他决定封笔不再写小说。

(19)、沈先生的小说中有很多篇描写湘西风景的，各不相同。《边城》写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫做白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭，清澈见底。深潭中为白的所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，酉水中游如王村、岔棻、保靖、里邪和许多无名山村，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

(20)、其实，沈从文对工艺美术及杂文物的爱好早已有之。《从文自传》中便写到那个湘西少年还在做小书记时，是如何对古书、字画、碑帖感到好奇。抗战后寓居云南期间，他更是留心于漆器、刺绣等多数人所忽略的东西。

5、沈从文著名代表作品

(1)、家乡人民非常崇敬他，县委、县政府与其家属商议，决定将沈从文骨灰安葬在“听涛”山下，沈家主动自理安葬费。

(2)、边城》是中国作家沈从文的一部中篇小说，民国二十三年(1934年)元旦在天津《国闻周报》上连载，连载四期后中断；3月12日又恢复连载，至4月23日止。共载十一期。

(3)、城市和乡村的连接点是“石子船”，通过“石子船”上的船主、拦头、散弟兄等几个人的生活为线索，透视社会和政局的变化，船主听到传闻说|某某d在康村，他心里不时想到自己存在老姑母处的钱，担心自己的钱被弄走，心里忐忑不安，做什么事也不踏实。

(4)、 小说描述了当时军阀统治下，民不聊生的人们，连远离城市文明的乡下苗人都不能幸免，表达了对社会现实愤慨和抗议，那正陷于破产、绝望、挣扎于死亡中的"长河""世界，也就成了人们心目中的理想王国。如司马长风所说:"如果说《边城》是散文诗的画卷，那么《长河》不仅具有这些，而且还可以听到时代的锣鼓，监察人性的洞府生存的喜悦，毁灭的哀愁，从而应现历史的命运。"

(5)、20世纪20年代初，沈从文开始从事文学创作，重要的短篇小说集有《龙朱》、《旅店及其他》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》等；中长篇小说有《边城》、《长河》等；此外，还有散文《从文自传》、《湘西》、《湘行散记》、《烛虚》等。沈从文是中国现代文学史上最多产的作家之一。

(6)、当他到康村时候看到自己的钱完好无缺才放心，然而只是有人报告说有人死了，他匆忙赶回来，才知道八牛已被水淹死，这一次在赔本意义上告了结束。

(7)、1924年，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。

(8)、1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。

(9)、烟波浩渺，小小的艒艒船在水面上动荡不止，但“绝不至于翻沉”。他将“有情”盈满广阔的时间与空间，他从个体经验出发去容纳民族国家的大命题，他于时代边缘进入历史深处，将自身汇聚进历史文化的不尽长河。

(10)、湘西令人神往，“有桃花处必有人家，有人家处必可沽酒”。阅读(写作)是一种走入的行为，这本书带我们走向森林，走进猎人的房间，与乡下人秉烛夜谈，与沈从文一起面对那些印刻着疤痕的直心公案、楚地江湖。

(11)、面对自己感情的创伤，五明颠了，曾经无意对阿黑许过的承诺真的成为现实，爱人的失去，油坊的衰落，说不明白的雨，形如枯槁的五明此刻才知道“世界上还有眼泪与别的什么东西”。

(12)、本文节选自孙德鹏《乡下人：沈从文与近代中国(1902-1947)》。这是一部区别于以往的沈从文评传，作者立足沈从文自称“乡下人”的人生经验。“乡下人”这个概念与沈从文的作品有什么关系？这个词所遇到的普遍的社会性的蔑视如何刺激着沈从文的创作？沈从文凭借着什么越过间隔在城市与乡村之间的深深沟壑？为什么在城市中当了教授的一位作家非要横下心来做“乡下人”？透过本书，我们可以一览无余。

(13)、其实，沈从文不仅是著名文学大家，还是一位历史文物研究专家。1949年以后专心于文物研究，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。我从沈从文先生学术年表中，还看到他作书记员半年后又到北京求学，初到北京经常从琉璃厂到天桥饱览沿途的古玩店、挂货铺。又几乎每天去京师图书馆分馆读书，许多新旧杂书是在这阶段读到的，所有这些拓宽了文物兴趣和知识面。

(14)、当他到康村时候看到自己的钱完好无缺才放心，然而只是有人报告说有人死了，他匆忙赶回来，才知道八牛已被水淹死，这一次在赔本意义上告了结束。