鲁迅震撼人心的句子(精选好句74句)

鲁迅关于人性的句子

1、鲁迅先生对人性的句子

(1)、(20)有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。——泰戈尔

(2)、出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

(3)、相信大家都不得不承认，鲁迅在他那个年代活得是最真，更是唯一一个睁着眼睛看世界的文人。

(4)、大家可以想一想，这是如何的酷刑。男人裆部不要说被砸碎，就算被随便踢一脚，哪怕拳王泰森也倒了。

(5)、(见善若惊)善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

(6)、因为同情是虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

(7)、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

(8)、罪行的描述是为了表达人性而不是哔众取宠，小说的乐趣是为了追根究底而不是耸人听闻，蜘蛛很好地做到了这两点。——莲蓬《十宗罪》

(9)、同“浑金璞玉”。(浑金璞玉)比喻天然美质，未加修饰。

(10)、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

(11)、蛇不知道自己有毒，人不知道自己有过。你的好，对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；而你的坏，就像一道疤痕，就会永远存在了。

(12)、鲁迅相信人性，所以留在了这里；胡适相信制度，所以

(13)、蜀中大乱，杜甫就开始离蜀，从成都慢慢流浪到白帝城、三峡夔州。有些诗人虽然早熟，但很快就早衰，杜甫一直保持了旺盛的艺术创造力，在晚年达到了诗歌创作高峰。七律联章体《秋兴八首》《登高》，全部是他晚年在夔州的杰作。

(14)、杜甫一辈子非常自信。好像盛唐人都自我感觉良好，自我感觉最好的是李白，其次估计就是杜甫了。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是他在比较倒霉的时候写的，也仍然非常自信。上大学前我就读过这首诗，原来以为“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫恭维别人，上大学后才知道，杜甫是说他自己的，我的天！

(15)、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

(16)、仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛和颜悦色和蔼可亲菩萨低眉善气迎人平易近人软玉温香温良恭俭让温润而泽博施济众打抱不平济困扶危济弱扶倾解囊相助救困扶危相濡以沫夏雨雨人燮理阴阳抑强扶弱以沫相濡治病救人助我张目左提右挈风雨同舟患难与共同甘共苦同舟共济同生死，共存亡同呼吸，共命运休戚相关休戚与共有福同享和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比希望能帮到你。

(17)、这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”

(18)、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜

(19)、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

(20)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

2、鲁迅震撼人心的句子

(1)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年

(2)、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅

(3)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

(4)、你要记住，不管世界变成什么样，你都要善良。

(5)、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

(6)、人性有弱点，朋友也不例外。如果朋友在利益关头牺牲你，要知道这是人的本性。可以理解，但自己不要这样做。

(7)、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

(8)、当那些洋文化成了现今的主流，以时尚为美。而再也不是原来的简朴、朴素为美的时代，也再不是打补丁为美的时代。所以大家都以露为美，以大腿为美。

(9)、对他的讲话，人们群起而攻之，没有任何人表示同情。

(10)、假如一个人对什么都能理解，那他内心对人性其实是失望的。温柔的内核是冷漠，最温和的人最无情。

(11)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(12)、出处：晋·苻郎《苻子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”

(13)、莫名其妙地给杜甫贴上“现实主义诗人”，好像杜甫老是盯着脚下的土地，从来没有望过天上的星空，不仅与浪漫完全无缘，更和狂放沾不上边。其实，在放纵和疏狂上，年轻的杜甫从来是“当仁不让”，在对才华的自信上，杜甫更与李白旗鼓相当。 

(14)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。纳霍桑人的野性无异于橡树林中的各种野兽。本琼森人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。于丹世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。牛顿我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。沈从文也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。佚名一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。于丹一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。毛泽东只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。笛福不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁

(15)、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

(16)、(解析)三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

(17)、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

(18)、我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。——〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

(19)、郭沫若相信《新唐书》的说法，当时郴州的地方长官听说杜甫来了，给他送了很多酒肉。古代夏天没有冷冻设备，肉大概是腐臭了，杜甫好长时间没有吃肉喝酒，就吃了很多肉，又喝了很多酒，一下子中了毒。

(20)、人都是矛盾且自私的，希望对方过的好却又看不得过的比自己还要开心快活，往往高估自己，自私又多情。

3、鲁迅关于人性的句子经典语录

(1)、你帮了他十次，他觉得理所应当，这意味着你已经没有拒绝的权力了。你再拒绝，你就是恶人。相反，你一开始就立了底线，亮出了原则，你偶尔帮别人一次，你就是天使，你就是无敌大好人。这就是人性。

(2)、老人家一直想回洛阳，到了临死之前那年的夏天，他离开三峡，坐船沿江而下……一家衣食无着，770年四月潭州动乱，杜甫又只好转回衡州，舅氏崔玮当时代郴州刺史，他不得不前往郴州投靠崔玮，到耒阳又遇上大雨，我们这位民族伟大的诗人就死在耒阳。

(3)、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。

(4)、夜读|我能想到最浪漫的事，就是把你写进论文致谢

(5)、“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”先生是这样说的，也是这样做的。他爱他苦难的祖国，爱他多难的国民，爱之深责之严，这是由他三本小说和十六本杂文为证的。

(6)、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：

(7)、它一面激动你，一面也在安慰你；它一面引诱你，一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。于是，你自身渐渐地沉浸到它里边去，你会沉静下来，进行体验，泰然漂游在它的旋律中，漂游在这世界彼岸的属于它的那个世界。 

(8)、(惠心妍状)妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

(9)、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

(10)、三个人所传的谣言与三个人所说的事实给人的可信度一样。

(11)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(12)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。倘只看书，便变成书橱。

(13)、人性本来就没变过，若是期望过高就感到人性的冷漠，若是心底无伤就能体验人性的纯洁万物为刍狗惟我独尊是无需体验的！

(14)、水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

(15)、儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。(笑面老虎)比喻外表善良，心地凶狠的人。

(16)、这个骗子用花言巧语博得了人们的同情，骗取了大量钱财。

(17)、看着那对衣衫褴褛的小兄妹，我感到非常同情。

(18)、有些人认为，不应该用野蛮对待野蛮。端方残杀徐锡麟，不代表革命d应该残杀端方，这道理是没错。甚至除了光复会以外，绝大部分革命d不主张采用暗杀的手段。

(19)、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

(20)、仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。——〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》

4、鲁迅先生关于人性名言警句

(1)、也形容做善事有好报，做坏事有恶报。(水盛胜火)盛：强烈。

(2)、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。

(3)、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

(4)、有爱心的人，一定能够得到生活的回报，才能真真切切地感受生活的美好，过好平平实实的每一天。

(5)、水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。

(6)、爱莫能助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

(7)、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

(8)、它们静悄悄立在墙边。它们仿佛都睡着了，可是它们的每个名字又像是睁开的一只眼睛在看着你。

(9)、心里有一点事就睡不着，强大起来吧！这样担心的事就不会发生，就算发生也会觉得无所谓！挥挥手送他们好了！这个年过的，怎么说好呢，反正见识到人性了吧，在我某个亲近的亲戚身上，我只祈祷赶紧结束，然后老死不相往来。

(10)、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

(11)、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

(12)、周还是要上班。春节七天假期悄然结束，过年后就开始上班，孩子陆续读书，春天还是有点料峭，羽绒衣还是挂在身上，周六上班，昨天单位公布调休原则，一年可以有十天调休啦，以后加班的日子就是给自己增加休息日子，钱不钱的就远走啦！值班调休这些都越来越人性化，相信明天会更好。

(13)、如果说莎士比亚戏剧是西方文学的一座高峰，《哈姆雷特》就是这个高峰上最耀眼的明珠。

(14)、(徙善远罪)趋向善良，远离罪恶。(元元之民)众百姓；善良的百姓。