用垂垂暮老造句子(精选好句61句)

垂垂暮老造句子简短

1、垂垂暮老造句简单

(1)、    这一晚,他们驱车过海到丽晶酒店二楼的法国餐厅——Laplume,方月坚持由她为姚茫暖寿。

(2)、    她从书架抽出自己出版的两本短篇小说集,提着花了许多心思预备好的履历,在应征途中,从计程车前面的反光镜,她看到自己的脸——一张自我嘲弄、却又万般无奈,比哭还难看的脸。

(3)、▪第一人称：亲切自然，能自由地表达思想感情.给读者以真实生动之感.。

(4)、  所以，复调小说利用奇特化情节，就是要将叙事的均匀节奏打乱，将叙事的速度“耽搁”下来，“定格”在两点上(边沿、广场)。这种耽搁表明，如果目的不明或虚假，急于前行有何意义？“广场”是大众生活的地带。在那里有众多“失去了而不寻找、忘却了而不追忆”的人。他们在“广场”上演出种种闹剧(其实，这是“逛欢节”文化的一种变体)。而复调小说所描写的“广场”上的事件，往往造成一种“狂欢化”的效果。在这里，“奇特化情节”打破了人们惯于认同的日常生活结构，诸多笑的因素也消解了日常生活中权力的威严。在这里，人们可以任意地亲昵、对话，获得狂欢式的体验，唤起对生活的新的感受，对存在真相的追忆。因此，奇特情节和狂欢场面，又是复调小说展开对话的一个良好的文化背景，离开这种特定的环境，对话的展开往往受阻，而在这里，一切对话都便于展开(陀氏《一件糟心的事》中，将军在下属家的婚宴上的场面是一个很好的例证)。

(5)、    阿季还是笑了笑,立即觉得不对,不明白这人这话的含义,问一句:“你说什么?”

(6)、    那冰岭拦住了没有阻挡的夕阳余晖,闪烁着,静卧着,冷酷地斜睨着这渺小的两骑马。

(7)、    并不上坡,走不久,有泥屋一幢,自然有鸡的咕咕声。早就防着有狗,走近了,果然有。半人高的畜牲,黄黄的窜出来,狺狺地屁股调来调去,眼睛却紧盯着。老者不知从什么部位发一声响,那狗就蹲伏下了,尾巴不停地摇,肚皮一缩一缩地喘。

(8)、纵最初在中野是敲边鼓的角色，大仗轮不上，只能捡捡瓜落。

(9)、  在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁？我幸福吗？他为何欢笑或流泪？为何有死亡和痛苦？那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。面对着人的本质、生命价值、社会的理想等问题，文学，哲学，许多的人都会从各自不同的角度切入对话；并且，这种对话只能是“复调”，而不能是“独白”，只能是互为主体体的，而不能是独断的结语。这就是巴赫金所说的“有着众多的各自独立而不相融的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调”。人们都在这种复调中不断地言谈、争辩、对话，以不断地逼近人生的更本真的状况。其实，这种状况有如最初与人相遇的“光”，人类曾经与之相遇，曾经拥有，如今言说着却失去了。人只能在对话中不断地逼近。生命的意义的显现，也正在这不可终结的过程本身。

(10)、    识货的人一眼就可看出方月今天身上的配件,全是欧洲的名牌,这是最新流行的款式。姚茫“顺手”送给她的“小礼物”,方月打开来,往往是一条狄奥的丝巾、古奇的鳄鱼皮带、甚至以镶工闻名的卡蒂亚真金耳环。

(11)、    “真的!您没跟她握个手,说个话?”

(12)、释义：形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。

(13)、◆有利于新闻资源的合理配置和充分利用，多处新闻精品；

(14)、    其实,说是看电影,不过是一句气话。天都擦黑儿了,哪儿找电影票去?可是,韩德来出了辘轳把儿胡同,上了珠市口大街,一眼看见珠市口电影院的霓虹灯在灰蒙蒙的前方闪着呢。走近前,售票窗口前排了一长溜儿的人。在卖第二天早上美国电影《雨中曲》的票。“排!”韩德来和谁赌气似的,排上啦。

(15)、景物发展趋势贯穿全文，形象展示了反面势力的反复强弱、最终的皈依与不彻底的转变等。

(16)、▪文章或段落开头：引起下文，揭示文章中心，突出强调，为后文作铺垫.。

(17)、释义：伯、仲：伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。 

(18)、鉴赏作品的语言。鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。

(19)、请结合中国现当代文学创作和批评实践，并以文中提到的四位作家(汪曾祺、韩少

(20)、这样的诗作，由于具有非常强烈的隐喻色彩，由于所有关键的语词，如“你”、“我”、“云”、“远”、“近”等等意义都不确定，因此难有确切无疑的答案，对它的解读实际上存在着多样化的可能。这里，笔者不揣冒昧，根据个人的感悟与理解，对这首诗做出两种解读。

2、用垂垂暮老造句子

(1)、释义：苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。 

(2)、    婆婆竟有些腼腆,笑着从柜里取出一个纸包,打开,各色的纸都有。看那包的纸,是一张极早的《陕西日报》,黄了,只是不坏。婆婆将各色纸铺开。一时我竟喜得哑住。只见各种人物极古极拙,怕是只有秦腔才吼得动,又有房屋竹树,都奇诡异常,满纸塞而不滞,通而不泄。

(3)、《永远的蝴蝶》一文，还吸收散文特长，多采用第一人称，淡化情节，体现一种思想寄托和艺术追求。采用第一人称，容易使读者把自己与主人公的境遇联系起来，犹豫身临其境，引起思想上的共鸣，让人感觉仿佛是自身的遭遇一样，更容易打动读者，催人泪下。

(4)、释义：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

(5)、释义：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。

(6)、例《永远的蝴蝶》就像一支低沉而哀怨的悲曲，幽幽道来，委婉动人。读罢此文，脑海中一直浮现着这样一个场景：阴雨中，樱子如蝴蝶般轻轻飞了起来，又缓缓落到了街面上。雨是冰凉的，街面是湿冷的，蝴蝶的飘飞是凄美的，又是令人伤痛的。作品写了樱子在雨中穿过马路帮“我”寄信，不幸横遭车祸罹难，情节极其简单，却写得催人泪下，感人肺腑，我想是有以下三点原因的。

(7)、▪微型小说情节的典型特点：一波三折；曲折离奇、出人意表；意料之外、情理之中。

(8)、我们从汪曾祺的《鉴赏家》等作品中能够读到一种矢志不渝的努力，那就是最大可能地挽留传统文明。“汪曾祺在一次又一次的奔走呼号中不是一个落败者，但也肯定不是一个完全意义上的胜利者。”现代文明的车轮滚滚向前的时候，除了带给我们一种又一种崭新的气象，一场又一场极大的欢喜，还会不可避免地带走一些东西，其中自然也包括曾经伴我们度过无数艰难时日的许多美好的东西。

(9)、的人生感受，请问丁玲的小说是怎样表现这一主题思想的？请结合其创作的特点，分析、评论丁玲早期小说创作理念

(10)、    “哦。”她的口气很平静,“张新虎、方芳也都调回来了。”

(11)、总体上看来，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章把华美的文采与精密的构思紧密结合在一起，他一路描写过来的景色和人事，都是从平凡常见的境界中显出新颖的发现，在文章构思中显出惊警的思想，取得了很高的艺术成就，可以当成是“五四”散文创作的成功的标本。

(12)、    “看你这一身穿戴,又浅薄又做作,要是你走在中环人群当中,我还真认不出来呢!”

(13)、    瓜魔原来是个收养在叔父家里的孤儿。他对读书并没有多少兴趣,叔父对管教他也并没有多少兴趣,他从六岁起就在大海滩上游荡了。他在瓜田,绝对没有白吃西瓜,他常常帮着给瓜浇水、打冒杈,一边做活一边笑,在太阳底下一做就是半天。徐宝册疼他,喊他进草铺里歇一歇,老六哥却总是吸一口烟,笑眯眯地望他一眼说:“让他做嘛!用瓜喂出来的一个好劳力嘛!”瓜魔实在做累了,就到海里去玩,回来时总在身后藏两条鱼,还都是少见的大鱼哩。两个老人怎么也弄不明白,他一个小小的孩子两手空空,怎么就能捉住那么大的鱼?不过也从不去问,因为他们觉得瓜魔也和一条很大的鱼差不多,“大鱼”逮条“小鱼”,大概总不难吧?两个人自己起灶,把鱼做成鲜美的鱼汤、鱼丸子、鱼水饺。有时瓜魔带来几个螃蟹,还有时带来几个乌鱼、八腿蛸、海螺、海扇子……应有尽有。有一次他们吃过饭之后,问瓜魔怎么逮住了那条鱼,像腰带一样、细细的长长的那条?瓜魔说:“拣条粗铁丝就行。这鱼老爱往岸边游,你瞅准它,一下子抽过去,就被抽成两截了,百发百中的。”两个老头儿笑了,嘴里学他一句:“百发百中的!”

(14)、    “哥,馍,饿了吃;鞋,路上穿……”

(15)、    《粮食》的故事情节很简单,洪水峪(这是刘恒常用的地名)的光棍汉杨大宽(杨氏宗族,天字排辈,这也是作者常用的)用二百斤新谷换回了妻子杨杏花。杨杏花丑极,且长了个瘿袋(甲状腺肿大),又是个谁也惹不起的伶牙俐齿的母夜叉。但她有一样好处就是“坑上也做得地里也做得,”且能到处扒拉粮食。这对一个信奉“民以食为天”以及“不孝有无后为大”的中国农村最普通最平凡的庄稼人来说,有这一点就足够了。凭着这两手,她为天宽生了六个以粮食命名的孩子;更凭这两手,使得那三年灾害期间,天宽家坟场没有新土;但还是因为这两手,他们一旦睡下来,撂一炕瘪肚子。正因为如此,于是粮食便成为天宽家唯一的主宰,而瘿袋则因可以到处扒拉到粮食而成为粮食主宰的替身。尽管她嘴脏手脚也不干净,使天宽在乡人面前抬不起头,但她仍可以打破洪水峪男人打老婆的常规,揪着天宽的耳朵在院里打悠儿。为了搞到粮食瘿袋费尽了一切心血,种山药,接骡粪,挖野菜,偷葫芦南瓜,琢磨鼠窝的走向,但“半世里逞能扒食,却活生生丢了口粮。”一本购粮证,一百六十斤粮食,便送了她的命。成也粮食,败也粮食,二百斤新谷买来的瘿袋,却为一百六十斤粮食而送命,瘿袋也“贬值”了。

(16)、毕业后她只能自己挣饭吃了，她怀着希望四处奔波，然而没有事情给她做。“我的心就好像在月光下的蝙蝠，虽然是在光的下面，可是自己是黑的”，她没有了任何希望，可是她要活着，终于她认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而温柔的，它把一些软光轻轻送到柳枝上”，并感到“这个月牙是希望的开始”，于是善良、单纯和美好的希望使她陷入了爱的迷梦，她从“他的笑”“他的头发”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、没了自己，而当月牙儿忽然被云遮住时，她也失去了自己，她的精神即将崩溃了，然而此时的她还善良，还有同情心，直到为了别人，她又没饭吃了。

(17)、    仇炎之的瓷器预展酒会已近尾声,朱琴在等电梯时,才看到方月,热络地把她拉到一边,挽着方月的胳膊问长问短。她向方月打听博物馆负责收购瓷器的是谁,还央求方月把那位同事的名字写下来,小心地放入她的皮包,之后便把方月搁在一边,扭着腰,过去拍了拍姚茫的肩膀:

(18)、吃与被吃在他们身上构成了一种难以逃脱的宿命。对此，文中作了举重若轻，却又惊世骇俗的揭露。

(19)、新闻观察：是记者依据一定的采访任务，通过眼睛等各种感官和大脑对客观事物的外部现象与联系的综合反映来进行新闻采访的一种社会活动。

(20)、    吴河东心碎了,通地一声,碗筷蹾在了桌上。

3、年华垂暮造句

(1)、    得,这一回,冯寡妇没按着惯例,来一句“敢情!”她瘪瘪嘴,眼皮耷拉着,扑扇了两下,蔫蔫儿的,一扭身儿,回屋去了。临到屋门,又想起了什么,回过身儿,到晾衣服的竹竿底下,把那上面晾晒的闺女的乳罩、裤衩卷巴卷巴,一古脑儿,收回去了。

(2)、和世界文化认识肤浅的人能获得多大自由。即使例如题材无限制，也如百米跑道对所有人开放，瘸于万难跑在前列。文化的事，是民族的事，是国家的事，是几代人的事，想

(3)、    喝一口水,仔细将纸牛夹好,放进袋里,说:“不敢多要,这张是一定自己收好。”老者和婆婆一齐看我,说:“也值得收藏?”却是笑笑的。我说:“若婆婆有闲空,我倒还想要个人物的。”便用眼睛询问着。

(4)、▪①情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突；②分析情节不是鉴赏小说的目的，而是手段，是为理解人物性格、把握小说主题服务的。

(5)、对事物现场的基本情况(即与所采访的新闻有关的基本事物)和现场的情景、气氛等要观察清楚。

(6)、  撞墙(像彼得罗夫)，这需要勇气，地下室人缺少这种勇气，他甚至连与一位军官相撞的勇气也没有；龟缩，就只能像地下室人那样过着虫豸一样的生活。撞墙是流血堕落入狱(如拉斯科尔尼柯夫)；安于现状、顺从规律又不是真正的人的生活；要么就龟缩在心灵的“死屋”里受折磨。这一切选择是荒诞的、矛盾的(所以地下室人一会儿说“地下室万岁”，一会儿又说“去你的地下室”)在神圣的东西失去之后。这种希望和信仰的无根基是一系列生命的悖论而引起的，它们是：对生命不朽的许诺——死亡的必然；神圣的复活——腐烂的真状；正义和福乐——罪恶和苦难；邪恶的罪人——纯洁的儿童等等。它们导致的虚妄感是：荒诞、恐惧、怀疑、焦虑、尴尬、生死不明、犹豫不决。这些情状都在地下室人身上得到了体现。这种审美理想与现代主义十分接近。他在时间上既不指向过去和未来，也不是永恒的现在，而是游移不定的。美国学者考夫曼和新小说派作家莎洛特都把陀氏作为卡夫卡等人的先驱。尽管他们的区别是明显的。

(7)、要有准确、充分而有说服力的论据。文学评论的论据，主要应从作品的人物、情节和艺术描写中去找，也就是说，要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深入细致的具体的分析。从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。这些论据一定要准确可靠，不能想当然，更不可曲解，甚或断章取义，攻其一点不及其余。

(8)、    一方面,作者对生于兹长于兹的故土文明有一种割不断的挚情。他不是这里的一个冷眼旁观的“深入生活者”,他就是这棵根须繁茂的大树上的一片叶子。这山地上的智慧、感情、风俗、生活态度滋养了他,渗透了他的文学细胞。他害怕这充溢着原始生命力的故土文明会随着现代历史的进程而“水土流失”,于是,他在自己的作品中录下了一幅又一幅的图景。在《火纸》中,这种图景的连缀便是小说本身:汉江飞梭,锯齿崖,砸竹坊,水轮,狗吠,葫芦镇,孙二娘的茶社,宛转的村落,号子声声,河神庙,算命先生,摔孝子盆,吹吹打打的送葬队伍……特别是这“火纸”,更是古文明传统的一种集中体现。的确,这一切是不可复得的,是随着历史的演进但不完全依附于政治经济的变革而相对独立地流传下来的。

(9)、《蛮师傅》中以莫求这一类人为代表的蛮师傅们都是生活在机器贫穷落后的农村，但们的思想、精神却不贫穷落后，他们有一种于是抗争的精神，他们“迈开两脚就是测量，默默脑袋就是设计”，“瞎子也能摸上天”，的敢想敢做敢拼的精神给我们一种极具张力的震撼，他们的生活水平落后，可思想却与时俱进，他们不是有勇无谋的莽夫，他们尊重甚至仰知识分子，在公路向左向右的中问题上却让有文化见过世面的“蛮主席”来做决断，者展现了他们对于知识分子的敬畏，对知识的渴求，贫穷并不可怕，可怕的是思想贫穷、落后明知自己很落后还坚持说自己与时俱进是最可怕的，他们的生活处境是如此的窘迫，但他却有顽强，积极进取的精神与生命力，他们的生活处境与内心坚强、奋进的精神形成一种明的反差。就像绝壁松一样，虽身处绝壁，却依然挺拔、奋进、向上，从不动摇，枝繁叶这一群蛮师傅的生命力在小说中化成了一股精神力量，是平凡中的伟大，也是这篇小说独的魅力所在

(10)、    “哦,饭做好了,在厨房里呢,快吃,吃罢就赶紧割,我看麦都黄得劲大了。”

(11)、    他们打开行装,正准备就地过夜,张根发哼着“乱弹”走了过来。

(12)、作品一开始就使用了“据说”这个词，这是一个假定，一个道听途说的传言，卡夫卡其实就是用这样的假设确立了这篇作品的现代寓言特征。像《变形记》一样，卡夫卡的作品充满着变形、荒诞与象征意味，这篇令人费解的《御旨》也不例外。在我看来，《御旨》整部作品都充满着象征意味，而揭开其中的隐喻意义的，是三个主要人物(皇帝、“你”、“传旨人”)，一个串联起人物的线索(御旨)，以及那阻挠了传旨人的迷宫(宫殿的结构)。

(13)、释义：比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

(14)、    她搀扶着姚茫坐上计程车送他回家,在车上,姚茫本来一直掌握驾驶盘、操纵方向的两只手,牢牢地抱住方月的腰,好像她是一棵树。

(15)、郑愁予的《错误》一诗只有九行，分三节，篇幅并不长，但所表现的意蕴却含蓄丰富，艺术技巧也非常精致圆熟。诗人以浪子过客的眼睛观察江南小城，想象思妇独守空室的情感心态：诗人策马经过空寂的江南小城，也许是因为他自己也在想念着心中的情人，所以仿佛感受到了那楼上思妇的孤寂的心“如小小的寂寞的城”，“小小的窗扉紧掩”；诗人又想像女人也许听到了马蹄的声响，马蹄声也许会唤醒女人心中的那份期待与渴望——那是远方的他回来了吗？但是，在诗人看来，“我达达的马蹄”带给女人却是一个“美丽的错误”——因为，“我不是归人”，我只是一个陌生的过客！在这一刻，诗人羁旅的苦闷，思妇独守空闺的寂寞，思妇内心的希冀与失落，诗人心中的那份愧疚与不安，都通过这一句含蓄婉转地表现出来，令人回味无穷。

(16)、就抒情内容来看，《雨巷》的境界和格调都是不高的。《雨巷》在低沉而优美的调子里，抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。打开诗篇，我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。

(17)、释义：秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

(18)、    “这就是七成八成同意了!阿季,你给干娘说,你没有拉过她的手吗?”

(19)、的文化背景，也只是头痛写头，痛点转移到脚，写头痛的就不如写脚痛的，文学安在?老一辈的作家，多以否定的角度表现中国文化心理，年轻的作家，开始有肯定的角度表现中国文化心理，陕西作家贾平凹的《商州初录》，出来又进去，返身观照，很是成功，

(20)、虹雨读诗：广角镜头不断推移，从大地之景转向河芦之象，从颜色变化到季节特色，思维的触角不断触探生物生命迹象，深刻体悟生命真谛，自然本真，意犹未尽。

4、垂垂暮老是什么短语

(1)、    “嗯。”老汉点点头,“那回没见上他。”