佛经爱情句子(精选好句67句)

佛经经典名句爱情

1、佛学爱情经典语录

(1)、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子

(2)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(3)、据鲁迅日记，鲁迅先后与30多名日本医生、护士接触过，因为他自己在日本学过医，而当时中国日医价格便宜，且受德国影响，全科为主，而不是欧美提倡的专科，比较亲切、方便。符合鲁迅当时收入情况。

(4)、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

(5)、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

(6)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(7)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

(8)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(9)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(10)、这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！

(11)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(12)、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

(13)、我喜欢三月的风，四月的雨，不落的太阳，和最好的你。

(14)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

(15)、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

(16)、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

(17)、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

(18)、所以，诗词的正确打开方式是，可以读，可以爱，可以写，唯独不能做诗人。

(19)、如果你希望你的男友成为好男人，那么，不要喋喋不休地要求他，要按照你希望他成为的样子去赞美他。赞美也许是个善意诡计，但任何心理正常的人，都愿意开心接纳。

(20)、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

2、佛经爱情句子

(1)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

(2)、可能是达娃卓玛的父母听到了风言风语，不久，就把女儿带回了琼结，从此两个人再也没有相见。

(3)、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。

(4)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

(5)、第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

(6)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(7)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！

(8)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

(9)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

(10)、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

(11)、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(12)、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。

(13)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(14)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

(15)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(16)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(17)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(18)、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

(19)、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。

(20)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

3、佛经中说爱情经典语录

(1)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(2)、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(3)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(4)、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(5)、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

(6)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(7)、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！

(8)、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？

(9)、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

(10)、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(11)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

(12)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(13)、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

(14)、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

(15)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(16)、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(17)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(18)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

(19)、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

(20)、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

4、佛说爱情的经典

(1)、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

(2)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

(3)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(4)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(5)、男人最初爱上一个女人的时候，是因为她的温柔，她的多情，她的善解人意。渐渐的，他开始觉得她太纠缠，太依赖。最初让他爱上的那个女孩，不知什么时候被偷偷换掉了，留下的这个女孩只让他越看越厌。其实，被偷掉的是他原本爱她的那颗心。你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。

(6)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》

(7)、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性