精选孟子经典语录及赏析100句文案合集

一、孟子经典语录及赏析

1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》

2、孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的仁心。古代圣王有了怜悯体恤别人的仁心，所以才有怜悯体恤百姓的仁政。用怜悯体恤别人的仁心，施行怜悯体恤百姓的仁政，治理天下就好像把它放在手掌上运转一样容易了。

3、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

4、(70)“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速

5、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

6、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

7、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)

8、◎上善若水，与爱同在◎

9、我知言，我善养吾浩然之气。;孟子，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。一起来看看孟子的语录吧!以下是我为你精心整理的孟子语录精选，希望你喜欢。孟子语录精选1)胁肩谄笑，病于夏畦。

10、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

11、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

12、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。全书十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。篇目有：《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考四书五经。书中确有不少的名句警言。

14、“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

15、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。

16、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

17、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

18、有仁爱之心的人是没有敌人的

19、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

20、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

二、《孟子》名句经典语录

1、简析：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像人本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。

2、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

3、简析：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

4、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。

5、⑿知皆扩而充之：懂得全都加以推广且充实它。扩，推广。充，充实。之，指四端。

6、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

7、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。

8、我知言，我善养吾浩然之气。

9、8光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金孟子经典语录3得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

10、是啊，不要拿下流无耻当有趣。人要脸，树要皮。人不要脸，天下无敌。

11、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

12、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

13、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

14、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

15、贤者在位，能者在职。

16、不耻不若人，何若人有?

17、完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。

18、(5)其进锐者，其退速。

19、而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，

20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。

三、孟子经典句

1、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

3、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.

4、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

5、这一篇，同样是孟子阐述他关于“人性本善”这一观点的基本依据。他提出了一个直接论证：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”以此为据，他对“不忍人之心”展开了论述。

6、君子不怨天，不尤人。

7、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

8、人人都可以当尧舜这祥的好人。

9、这句话是在强调内因的作用。人一定是自己轻侮自己，别人才会有轻侮你的想法和举动。一个家和一个国家，都是这样。;孟子的名言名句及翻译

10、22)生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

11、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

12、孟母三迁的故事大家都听说过吧？

13、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)

14、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。

15、(60)善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

17、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

18、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

19、我们的事业：绿色万店惠民综合体

20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

四、《孟子》经典语句

1、简析：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能集中力量，在别的一些事情上做出成绩。

2、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

3、先利后义。孟子继承了孔子先满后教的思想，与管仲说的“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”一样，认为要让老百姓讲道德礼义，首先要保证他们起码的物质利益，满足他们基本的物质生活需求。孟子并不是道德至上论者，生存才是第一位的。普通百姓首先想的是维持一家人的生存问题。生存问题解决了，才会想如何体面的生存，做受人尊敬的讲礼义的人。显然，孟子认为道德要以一定的物质做为基础，他还把道德水平与私有财产联系起来，作出“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的论断。这里的“恒产”指土地、房屋、田园等固定财产以及与此相联的稳定职业；“恒心”指基本的道德观念。

4、他还说过许多金句子，一大段一大段的。

5、“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

6、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》

7、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

8、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

9、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

10、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

11、(27)贤者在位，能者在职。

12、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

13、简析：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。

14、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)

16、(69)无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

17、曰：“以齐王由反手也。”

18、简析：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先磨难他的心志，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

19、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

20、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

五、孟子著名语录

1、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

2、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

3、⑦恶其声：讨厌有不仁的坏名声。恶，音wù，讨厌，憎恶。声，指名声，声誉。

4、“天时不如地利，地利不如人和 ”等等。

5、8)穷则独善其身，达则兼善天下。

6、往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。

7、14)无父无君，是禽兽也。

8、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

9、5)仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

11、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

12、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

13、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

14、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

15、何如斯可以嚣嚣矣？

16、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

17、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、(68)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

19、功必倍之；惟此时为然。”孟子经典语录2君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

20、出自《孟子·尽心章句下》。浩生不害问孟子说：“乐正子是一个怎样的人呢？”孟子回答说：“他是一个善人，也是一个可信的人。”