孔子的论语有哪些语句(精选好句134句)

孔子的论语

1、孔子的论语对中国传统文化的影响

(1)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”〖翻译〗

(3)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(4)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(5)、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”〖翻译〗

(6)、我们接着要看第二个字“时”。这个字该怎么理解，我仔细研究，在《论语》这本书里面，“时”这个字出现十一次。它用的最多的是适当的时候，比如说你说话要找适当的时候，别人才不讨厌你说话。“时然后言，人不厌其言”。这个时非常重要，孔子吃东西，他还有一句“不时不食”，不是这个时候的蔬菜他不吃。因为它不一定健康。

(7)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(8)、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(9)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(10)、若有人能做到这一点，此人已经解脱了钱财的束缚！

(11)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

(12)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(14)、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

(15)、大意是：君子不去追求吃得好，住得好，做事要勤勉，说话要谨慎，能到有道的人那里辨正是非，这样的话，就可以说是好学的了。

(16)、那孔子另一方面怎么谈到交朋友呢？他说很多人可以一起学习，“共学”，跟一个老师学习，“未可以适道”，未必能够一起走上人生的正路，接着，可以一起走向人生的路，但未必可以一起立身处世，也就是碰到重要的事情的时候，能不能站在正确的位置上坚持下去呢，不一定。好，有些人可以跟你站在一样的地方，坚持原则，但能不能一起商量呢？不一定。

(17)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(18)、10饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》

(20)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、孔子的论语有哪些语句

(1)、生活中，满眼是聪明人，担心被讥笑愚笨而故作聪明者也有之。做老实人，说老实话，办老实事，这是常人无法理解，也难以企及的人格高度。这份“愚直”常常可以出大成就，比如著名企业家褚时健，本可以颐养天年的年纪，却跑到山上种橙子，从头起步下笨功夫，十年如一日研究肥料、灌溉、修剪，终于培育出了香甜的冰糖橙，再次成就了人生的一份辉煌与荣誉。愚是大智，非一般人可及。强调一点，若在单位里有荣誉好事就上，遇到工作任务就装“愚”装“傻”，这不是孔子倡导的！

(2)、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

(3)、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

(4)、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

(5)、解读：内心有爱，对外遵守规范，人生就可立于不败之地。而做到这些最关键的是自我做主，不能依赖其它。这是老师教给学生立定根基的一课。

(6)、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

(7)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(8)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话出自《论语·学而》，是孔子的得意门生曾子说的。

(10)、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就

(11)、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

(12)、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。

(13)、只是注重提高自己的道德修养还不完全够，还要注意选择朋友，圣人在这方面对我们也有教导，告诉我们区别益友和损友的标准：

(14)、译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

(15)、解读：培养学生，既要保养其纯真的一面，又要教之以人文礼仪，使二者相得益彰。

(16)、只看“传而习”好了，活到老学到老。或许每天都应该问一下自己：我今天学习了吗？有进步吗？实践了吗？我懂得那么多道理，需要每天去做啊。不要平时像个智者一样劝导别人，遇到事情就像个傻子一样折磨自己。

(17)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(18)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

(19)、大意是：我每天多次反省：为别人办事是否尽心努力了？与朋友交往是否真诚守信了？对老师传授的学业是否认真学习了。

(20)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

3、孔子的论语简介

(1)、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

(2)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(3)、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

(4)、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

(5)、大意是：能谨慎办理父母的丧事，追念死亡已久的远祖，这样就能是百姓的德行趋归敦厚。

(6)、质朴多于文饰，就会显得粗野；文饰多于质朴，就会流于虚浮。文饰与质朴搭配得宜，才是君子的修养。

(7)、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

(8)、虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在，而他自己本人其实就是知行合言行一致的最好典范。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话出自《论语·学而》，是孔子的得意门生曾子说的。

(10)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

(11)、你仔细思考一下就会发现，仪式感会让人产生敬畏心。某些做会议营销的，通常会做很多仪式。慎终追远，每个家庭都举行诸多仪式，人们的敬畏心也会产生，慢慢回归淳朴。

(12)、生活节奏快了，什么事都讲究速度，一步慢，就步步慢。高铁都在提速，上高速公路也要安装ETC，节省过收费站的时间。在这样一个讲求时间就是金钱的时代，有时候有些事情还是应该慢下来。慢下来思考人生；慢下来陪陪家人；慢下来照顾一下不安的心灵。尤其是开车出行要慢一点儿，不要急。不对别人着急，也不对自己着急，慢下来的生活最有滋味。

(13)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(14)、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(15)、那孔子有没有直接跟学生们说，怎么交朋友呢？有两个地方。

(16)、这四个词不简单。第一个不要任意猜测，人有理性，每一个人跟别人来往，有时候喜欢卖弄聪明，发生一件事大家猜一猜，背后有什么样的秘密，有什么复杂的情况，这个时候你很容易就是靠想象力没有什么根据，猜测的时候对某些人可能造成伤害，你也不管，等到真相大白，那也没办法，谁叫他有这个嫌疑。

(17)、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

(18)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(19)、作为君子，无论面对什么，必须做到宠辱不惊，心平气和。自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。

(20)、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...

4、孔子的论语大全40句

(1)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

(2)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

(3)、佛家讲五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。君子讲三戒：戒色、戒斗、戒得。虽然戒的形式和要求不同，但都是在警示人们。多少人在“色”字头上栽了跟头，不只是年轻人，现在很多人年纪大了依然如此；多少人因为“斗”毁了身体，争强好胜不是君子行为；多少人因为“得”入了监狱，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

(4)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”〖翻译〗

(5)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(6)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

(7)、贫困的时候不要阿谀奉承，还要心情舒畅，不因贫困而忧伤；

(8)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

(9)、《论语》是我们的“人生说明书”。严肃地的解读《论语》，往往给人过于高深甚至艰涩的感觉，会让许多人望而生畏。如何从生活入手，让《论语》智慧融入我们的日常生活，变得好懂易学，让大家愉悦地接受，也正是这次创作的主要出发点。

(10)、德不孤，必有邻。这句话言简意赅，就是有道德的人是不会感到孤单的。

(11)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”〖翻译〗

(12)、由此引申开来，也可以理解为：能够投身于有价值的事情中、能够不断努力提升自己道德修养的人，早晚都会得到别人的理解和支持。

(13)、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(14)、解读：教育的时机很重要，弟子真心向学，到了急得抓耳挠腮的地步，稍一点拨，就会有事半功倍的效果。

(15)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话出自《论语·述而》。

(16)、孔子周游列国时，子路掉队了，碰见一个挑着锄草工具的老头儿。子路问：“看见我的老师了吗？”老头儿鄙夷地说：“四体不勤，五谷不分，算什么老师？”孔子知道后，却不生气，正而八经地说：“这是隐者。”叫子路返回去讨教，可老头儿已经走了。

(17)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

(18)、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

(19)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

(20)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

5、孔子的论语中提到了天命

(1)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(2)、现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。

(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(4)、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

(5)、冉有问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“是的。”

(6)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(7)、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

(8)、现在社会，畏高官的多，畏圣人之言的少，值得思考。

(9)、《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

(10)、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”

(11)、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

(12)、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

(13)、孔子的论语有很多教为人处事方针，值得学习收藏，如下就为大家收集了孔子论语语录，欢迎阅读！

(14)、无论是儒家还是佛家，都在讲人生是一个不断修行、破除内心障碍的过程。年龄阶段不同，面对的问题也不一样。控制每个时期的不良欲望，少犯或不犯错误，让人生走向圆满，才是“三戒”的精髓所在。

(15)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(16)、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

(17)、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

(18)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(19)、所以如果从这样的一个简单的研究，在一本《论语》里面，大家经常用的一些字词互相对照的话就发现，孔子说的是什么？你学的这种经典或是六艺，学的做人处事的道理，都要在适当的时候去实践。

(20)、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(1)、所谓“修身，齐家，治国，平天下”正是开始于此。

(2)、10知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

(3)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”〖翻译〗

(4)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

(5)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(6)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(7)、君子爱财，取之有道。在追求财富的道路上，没有身份的高低，没有职业的贵贱，只要是正当方式、合法行为都可以有尊严地取得财富，赚得经济收入。老天是公平的。凡是投机取巧、一夜暴富的人都一直在找新的一夜暴富的办法，却总也找不到。而那些脚踏实地，有清晰目标和一技之长的人，尽管之前默默无闻，逐渐会崭露头角，路也越走越宽，看似波澜不惊，却是幸福感更强，生活淡定饱满。孔子告诫我们，求取富贵走正道，赢得尊严也将赢得喝彩！

(8)、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

(9)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

(10)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(11)、君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

(12)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(13)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

(14)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

(15)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”〖翻译〗

(16)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(17)、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(18)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

(19)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(20)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(1)、颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够自己做主实践礼的要求，就是仁。只要如此做，天下人都会肯定你走在正道上。行仁靠自己，难道靠别人吗？”

(2)、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(3)、孔子说：“看见有德才的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

(4)、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(5)、译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

(6)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(7)、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

(8)、可惜的是，我们经常只是为了学习而学习，而忘了为什么学习。

(9)、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

(10)、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(11)、大意是：不担忧别人不了解我，应担忧的是我不了解别人。

(12)、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

(13)、这句话出自《论语·里仁》，意思就是：看到有德行又有才能的人就要努力向他学习，以能够成为像他一样的贤德之人；看到没有德行的人，就要从内心深处进行自我反省，看自己有没有他的毛病。

(14)、如果一个人能做到“传而习”，那他每天都在进步，能做到“谋而忠”，周围的人都会感谢他，能做到“友而信”，朋友都会信任他。如果身边有这么一个人，难道不觉得幸运么？