孔子语录100句文案精选

一、孔子语录

1、养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

2、江海所以能为百谷王者，以其善下之

3、·君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子中不仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

4、(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

5、当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

7、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

8、岁寒，然后知松柏之后雕也。

9、先有司，赦小过、举贤才。

10、翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

11、他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

12、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

13、细细品味文字间的那一份感触

14、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

15、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

16、·唯上知与下愚不移。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有上等的智者与下等的愚者最难改变。

17、·以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

18、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

19、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

20、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

二、孔子语录

1、·未知生，焉知死？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

4、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

5、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

6、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

7、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

8、译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。

9、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

11、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

12、译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

13、工欲善其事，必先利其器。

14、(能牺牲生命来成全仁德。)

15、话要说在点子上

16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

17、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

18、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。——孔子语录

19、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

20、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

三、孔子语录十二则

1、冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。

2、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

3、子贡问孔子说：我这人怎么样？孔子说：你好比一件器皿。子贡说：什么器皿？孔子说：宗庙里的瑚琏。

4、(16)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

5、『13』有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑/，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

10、解释：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》解释：孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。”

11、德不孤，必有邻。——《论语》

12、『3』子曰：巧言令色，鲜矣仁!

13、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。

14、文中提出健康的理念的句子是:富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

15、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

16、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

17、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

18、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

19、(13)过而不改，是谓过矣！

20、文中强调当自己不能透彻理解或不会表达意思时,决不教人的句子:不愤不启，不悱不发。

四、孔子语录高中必背

1、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

2、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

3、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

4、·子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录·少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。·少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得·岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

5、·居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。

6、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

7、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、君子之仕也，行其义也。

10、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

11、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

12、文献不足故也。足，则吾能徵之矣——孔子语录

13、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

14、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

16、君子欲讷于言而敏于行。

17、文中提醒人们对朋友应该守信用的句子是：与朋友交而不信乎；

18、意思：那些不愿意别人加给自己的事情，自己也不要加给别人。

19、(1)不学礼，无以立。

20、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

五、孔子语录英文

1、译文：用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

3、译文：身居下位而没有忧虑的人，那么他就想到的事情不会很远；身心常常处在安逸之中的人，那么他的志向不会远大。

4、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

5、孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

6、子以四教：文、行、忠、信。

7、孔子最得意的学生颜回曾动情地谈到他对孔子的感受：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

8、孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

9、人要有一定艺术修养的句子是:子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

10、·小子识之焉，苛政猛于虎也！(出处)《礼记·植弓》(译文)子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！

11、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也——孔子语录

12、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。

14、(3)己欲立而立人，己欲达而达人。

15、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。

16、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

17、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

18、·古者言之不出，耻躬之不逮也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

20、孔子终生都为行道而奋斗，被人戏称为知其不可为而为之。但他坚信自己的奋斗是符合天意的，而事业的不能成功则是由于命运的限制，因此，他永远怀着发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至的精神，从没有意气消沉的时候。