表示节俭的名言警句(精选好句113句)

节俭的名言警句及意思

1、关于节俭的名言警句或谚语

(1)、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》

(2)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(3)、因为每餐只享用饭一碗、菜一品，当时人们戏称他为“一品宰相”。

(4)、原来如此！《论语》中有这么多被曲解的名言！

(5)、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

(6)、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.

(7)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵

(8)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

(9)、改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

(10)、《晏子春秋》中说：“薄于身而厚于民，约于身而广于世。”这句话是赵家和教授一生最好的写照。

(11)、  节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。――希腊

(12)、 节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》

(13)、由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(14)、人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

(15)、奢侈的必然后果--风化的解体--反过来又引起了趣味的腐化。--卢梭

(16)、常将有时思无时，莫把无时当有时。--《增唐贤文》

(17)、②我一个人节约有什么用，有浪费行为的人多着呢。

(18)、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

(19)、病态吃播给社会风气带来浪费粮食和奢侈消费的误导。身为主播，可以算是公众人物，其一言一行的影响通过网络得以迅速传播。视频前远超主播食量的美食以夸张的表演方式进入肚子，渲染着一种暴饮暴食过度浪费的错误饮食观；通过名贵食材来扩大知名度吸引网友眼球，营造着一种追求奢华物质享受的过度奢侈消费观。这无疑给社会风气带来负面影响，长此以往必将腐蚀主流文化风气，若是人人以浪费为荣，奢侈为傲的歪风盛行，从而形成错误饮食消费观念，必将动摇一国之基粮食安全保障。因此，全社会都应弘扬“一粥一饭,当思来之不易，半丝半缕,恒念物力维艰”勤俭节俭之正风，力压奢侈浪费之歪风。

(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

2、表示节俭的名言警句

(1)、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。——《古今图书集成·家范典》(寡营，意思是欲望少，不为个人钻营谋划。节俭并减少欲望可以自立于世，节俭并乐善好施可以帮助他人。)

(2)、出门住酒店，他都要自带肥皂，因为他觉得“用了酒店的肥皂，用不完很浪费。”

(3)、  节俭是你一生中食之不完的美筵。――爱默生

(4)、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

(5)、(设计理念)通过读故事等这些环节，使学生明白浪费行为的危害。

(6)、费是容易被忽视的，但日积月累就是一个很大的数目。

(7)、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。珍惜粮食就是热爱生命。食不净则多病，食不尽则多蝇。一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。爱惜粮食，人人有责！

(8)、节用储蓄，以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》

(9)、有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

(10)、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》

(11)、通常他每顿饭只有一个菜，“决不多设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素。”

(12)、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

(13)、                 有多少浪费本可避免

(14)、增产不节约，好似无底锅，节约不增产，太阳底下水一碗。

(15)、 “法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”

(16)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

(17)、“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

(18)、有钱人的手表是一种身份的象征，动辄几万几十万。有谁能想到李嘉诚的手表只值3000港币，是一款西铁城的太阳能手表。他觉得这款表走时很准，很好用，很爱惜。

(19)、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》

(20)、教学重点：能够在生活中反对浪费，避免浪费。

3、关于节俭的警句

(1)、节约粮食看起来只是个人的小事，但乘以14亿人口，就是天大的国事。

(2)、倡导光盘行动已7年了，你认为如何做到“光盘行动”？

(3)、冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民d第二集团军总司令，国民d政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

(4)、(设计理念)让学生运用数学知识，计算出浪费的量，使学生明白这种浪

(5)、侈将以其力毙。--先秦《左传襄公二十九年》

(6)、 奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

(7)、名震天下的总督却活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二个了。

(8)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

(9)、家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

(10)、(解读)出自《增广贤文(下)》人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人。解读：两岸同胞同根同祖，虽然有一道台湾海峡将我们隔开，但是我们应该像亲戚一样常来常往，增进感情。

(11)、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

(12)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

(13)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(14)、 奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

(15)、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。

(16)、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。——《古今对联集锦·农村联》

(17)、战国时期，秦穆公问属下才士由余曰：“古之明王得国失国何以故？”由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”

(18)、楚令尹孙叔敖非常俭朴，“妻不衣帛，马不食粟”。他的随从很不解，孙叔敖向其解释道：“君子穿上好衣服更加恭谨，小人穿上好衣服更加傲慢。我没有好的品德，不应享受新车、好马，狐裘。”

(19)、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

(20)、第一句话是：“克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书》，大意是：一个人不仅能辛勤地为国效力，也能节俭持家。

4、关于节俭的名言警句和意思

(1)、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

(2)、为了人类共同的未来，必须保护和合理使用好水资源。

(3)、季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢？”这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

(4)、多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》

(5)、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”依法治国是我国宪法确定的治理国家的基本方略，而能不能做到依法治国，关键在于d能不能坚持依法执政，各级政府能不能依法行政。我们要增强依法执政意识，坚持以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，改进d的领导方式和执政方式，推进依法执政制度化、规范化、程序化。执法是行政机关履行政府职能、管理经济社会事务的主要方式，各级政府必须依法全面履行职能，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，健全依法决策机制，完善执法程序，严格执法责任，做到严格规范公正文明执法。《(在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》)

(6)、一次，李嘉诚在澳门参加一个招待会，当宴会快结束的时候，有人看到这么一个细节：

(7)、毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

(8)、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。--谚语

(9)、有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

(10)、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。这可不是小麻烦，而是大灾难。

(11)、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。    

(12)、 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

(13)、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。--希腊

(14)、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆

(15)、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

(16)、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

(17)、 奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

(18)、Dontsave,goldenbotheside.

(19)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

(20)、让我们高举节约的照妖镜，让浪费无度现出丑陋的原型，让浪费现象无处藏身。

5、有节俭的名言警句

(1)、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

(2)、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

(3)、2020人物素材|习主席签署主席令，钟南山等4人获国家勋章、国家荣誉称号！

(4)、而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。

(5)、 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(6)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

(7)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

(8)、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。——中国谚语

(9)、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。

(10)、家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

(11)、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？——《史记》(饭菜能吃饱就行，没必要太过丰盛；屋子能住下人就行，没必要豪宅大院。)

(12)、 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

(13)、小明认为自己花钱买的矿泉水，喝不完扔了，别人管不着。(    )

(14)、告诉我们农作物生产艰难，所有的物品来之不易。

(15)、奢未及侈，俭而不陋。——名言出自于：汉·张衡

(16)、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。--培根

(17)、一切节约，归根到底都是时刻的节约。--马克思

(18)、俭，德之共也：侈，恶之大也。--先秦《左传庄公二十四年》

(19)、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们人人都能背诵的诗句。因为粮食得来不易，所以我们需要倍加珍惜；因为粮食得来不易，所以我们没有权利浪费毫厘。一方面有人大手大脚浪费无度，一方面“光盘行动”在轰轰烈烈地进行，一方面极简生活早已成为新的时尚。只要我们能够从内心深处认同“造浪费可耻、节约为荣”的理念，那么浪费现象很快就会遁形而去。

(20)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——唐·白居易《草茫茫》(狼藉，形容困厄、窘迫。奢侈的人容易陷入困厄，节俭的人可以长保平安，二者吉凶的对比就在眼前。)

(1)、面对世界百年未有之大变局，每个人只有时刻对粮食安全保持一种危机意识，“常将有日思无日，莫把无时当有时”，个体力量方能汇聚成流，进而夯实我国粮食安全底座，增强应对各种风险与挑战的定力。而这最终，惠及的是国民长远福祉。(来源：新京报评论)

(2)、英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

(3)、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

(4)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(5)、我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。——(英)吉本《回忆录》

(6)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。--孟德斯鸠

(7)、    “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。

(8)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(9)、为是我们错误的想法导致的，我们要养成勤俭节约的理念和好习惯。

(10)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

(11)、田家炳，香港著名企业家，他因资助教育而为国人所熟知。

(12)、国家统计局重庆调查总队课题组2015年撰文《我国粮食供求及“十三五”时期趋势预测》指出，据估算，在消费环节，全国每年浪费食物总量折合粮食约1000亿斤，可供养约5亿人一年的需要。

(13)、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》