感恩父母的经典诗句(精选好句127句)

孝敬父母的七言绝句

1、催人泪下感恩父母的句子

(1)、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

(2)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(3)、荀玫主管盐政，由他亲自题写匾额，万雪斋这身份不说自明了。万雪斋斋号取“慎思堂”，从他处理与牛玉圃关系的过程来看，他确实是够“慎思”的。

(4)、清泉勤浇灌，香露自盈盈。英华应时发，枝叶任纵横。

(5)、树皮煮秕糠，也曾背井离乡，偷贩运，挑货筐，昼夜返城乡。

(6)、谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

(7)、望儿龙，亦鞠躬。华夏源源脉，儿承父，铸真锋！

(8)、季苇萧到杜慎卿家里，正碰上杜慎卿托媒婆纳妾，而杜慎卿却遮掩地说是为了嗣续大计，弄得季苇萧一脸迷惑，不解问道：“才子佳人，正宜及时行乐，先生怎反如此说？”13

(9)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

(10)、译文：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

(11)、闵子芦衣薄，老莱彩衣红。鹿乳谁供母，搤虎亦英雄。

(12)、出自(春秋)《论语•学而第一》。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

(13)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(14)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈(唐代)

(15)、四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

(16)、莫用音容说贵贱，亲尝汤药拜床前，难报父母恩。

(17)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(18)、佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，共住不遥还有别，相看非久即无常。

(19)、宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。

(20)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、感恩父母的经典诗句

(1)、《游子吟》全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬之情。

(2)、——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

(3)、谕家训、为人务正，做事当诚，虽久远、常回想。

(4)、——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。

(5)、——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。

(6)、孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子？？离娄上》。

(7)、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

(8)、——唐·韩愈十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。

(9)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(10)、父母之年，不可自不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

(11)、意思是：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

(12)、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

(13)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》

(14)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

(15)、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

(16)、从这金字牌位上可以看出当地人的前倨后恭。吴敬梓又通过周进当年写的一幅对联进一步描写了这里的冰火两重天：“只有堂屋中间墙上还是周先生写的联对，红纸都久已贴白了，上面十个字是‘正身以俟时；守己而律物’。梅玖指着向和尚道：‘还是周大老爷的亲笔，你不该贴在这里，拿些水喷了，揭下来裱一裱，收着才是。’”7

(17)、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

(18)、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

(19)、子女七人辛苦育，海山百寿福祥延。寸心难报万千般。

(20)、《儒林外史》既批判了假儒者，也批判了假名士。对于所谓名士，鲁编修所说“盗虚声者多，有实学者少”不是虚言

3、子女孝敬父母的佳句

(1)、xiaodaoshici_china@1com

(2)、《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知；中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。

(3)、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——前苏联·奥斯特洛夫斯基

(4)、与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。

(5)、他这冒充倒真管用，当即郭铁笔就没有收他的笔资，还因其大名，要去拜访他，吓得他连忙拒绝。

(6)、——清·黄景仁《别老母》译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。母爱无所报，人生更何求。

(7)、——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

(8)、书法文化历来受到人们的重视，但奇怪的是历代小说中的书法文化却被严重忽视，这是本来不应有的现象，因为小说直接反映现实生活，小说中所呈现的书法文化最接地气，是不同时代书法文化最真实的呈现。

(9)、他被洪憨带到一座楼宇内，楼中间挂着一张匹纸，上写着冰盘大的二十八个大字，是一首七言绝句：“南渡年来此地游，而今不比旧风流。湖光山色浑无赖，挥手清吟过十洲。”4上面还有落款：“天台洪憨仙题”。

(10)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

(11)、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

(12)、译文：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

(13)、哺乳情难尽，严爱本，如春笋，依祖训，循接榫。数年承。

(14)、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

(15)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

(16)、关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

(17)、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(18)、举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

(19)、——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清慈母爱子，非为报也。

(20)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

4、百善孝为先经典语录

(1)、译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

(2)、译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。

(3)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(4)、——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

(5)、《墨萱图其二》——元代王冕萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。

(6)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(7)、西上辞母坟(唐)陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

(8)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈(唐代)

(9)、白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

(10)、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

(11)、李世民家训:"每餐一食，则念耕夫。"唐朝第二代皇帝李世民，他定了一条家训，即“每餐一食，则念耕夫”，也就是说，每吃一顿饭，都不能忘记农夫的辛劳。李世民作为一代皇帝，从不奢侈浪费，谦虚待人，而且从谏如流，广纳英才，成为一代明君，实现了历史上著名的“贞观之治”。

(12)、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(13)、(七律24首)二十四孝(1)孝感动天宝图廿四舜开篇，百善从来孝为先。

(14)、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

(15)、——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

(16)、读《战国策》“触龙说赵太后”，联系而今之“反孝”现象，颇多感慨。

(17)、10《历代书法论文选》，上海：上海书画出版社1979年第1版，第5-6页。

(18)、众人拍手称快，哄堂大笑。弄得县官哭笑不得，认赌服输，不仅送每人一两银子，还付了三个人的渡资，偷鸡不成反蚀一把米，赔了夫人又折兵。

(19)、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

(20)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜，今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

5、十句孝亲名言

(1)、——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

(2)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(3)、13七律.父亲文/霍庆来(河北沧州)大野躬耕亲麦蔬，犁耙放下又拿锄。和邻且把丹忱奉，克己甘将苦味茹。每念持家尊礼德，常言立业读诗书。劬劳一世何求报，再逗儿孙喟不虚。

(4)、赐稿无题材限制。古诗词、七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗、美诗美文等均可。必须原创且没有公开包括裸发各个文学群及朋友圈，必须做到一稿一投，专稿专投；

(5)、出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。

(6)、至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，祗对语言宜款曲，领承教示要参详。

(7)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

(8)、无父何所怙？渡海苦无船。无母何所恃？一如断线鸢。

(9)、——南北朝·颜之推父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。昔孟母，择邻处。

(10)、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

(11)、现在谈及“獭祭鱼”，除了指“七十二候”之还代指一个人，他就是李商隐。李商隐是晚唐著名诗人，他的诗歌特点之一就是用典多，比如一首《锦瑟》短短八句就用了四个典故，因此又被称作“用典达人”。那些一个接一个的典故，像不像水獭摆在岸边的一条条鱼？喜欢他的人，以“獭祭鱼”称赞他的博学和极致追求，不喜欢他的人，则以“獭祭鱼”来嘲讽他掉书袋式的炫耀。

(12)、书法已经浸透在中国人生活的方方面面，几乎每一部小说都有关乎书法情节的内容。书法文化所具有的表达作用是其它文化式样所望尘莫及的。

(13)、李丽平：《儒林外史》士人涉讼情节及其身份特权研究

(14)、周进出场时是个穷儒，在山东兖州府汶上县薛家集观音庵做教书先生，教几个七长八短的孩子。他虽年逾耳顺，却只是个童生，地位低下，受尽了别人的冷眼。在观音庵里，学生练字，要由他来批仿。所谓批仿就是批改学生仿写的大字。

(15)、xiaodaoshici_china@1com

(16)、孝者仁之本，道义在两肩。入孝出则弟，竭力事亲前。

(17)、洪憨仙又取出当时扶台、藩台以及诸位当事人亲笔抄写的诗卷，上面的印章还很新鲜，这让马二对神仙更是确信无疑了。这位大学问人竟然被洪憨(寓意“哄憨子”)的那幅书法作品和那册伪造的亲笔书写的诗卷给骗过了。

(18)、比如《红楼梦》中贾府、大观园以至太虚幻境的室内室外到处都是匾额、对联、条幅等，有许多书法情节的展示，这些展示在人物形象刻画、故事情节叙述、小说结构构建等方面都起到了积极的表达作用，从此可以看出小说中书法文化的重要。

(19)、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

(20)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》

(1)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(2)、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

(3)、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

(4)、带父母逛逛公园。跟着老人的步伐，尽量走慢些。

(5)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》

(6)、就是要求子女经常在父母面前尽些孝心孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

(7)、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(8)、前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。

(9)、——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

(10)、——汉·刘安父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

(11)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”

(12)、——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

(13)、匡超人是小说中描写的重要角色。匡超人起先穷困潦倒，在街上以测字为生。他极聪明，跟着马纯上不久就能选书，跟着景兰江不久就能作诗，跟着潘三不久就会骗人。他的可变性极强，穷困时能勤劳持家、孝敬父母，富贵时，能装腔作势、丢妻再婚。他运气极好，得到了马纯上、李本瑛等很多人的帮助。

(14)、四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

(15)、孝心号曰真菩萨，孝行名为大道场，孝行昏衢为日月，孝心苦海作梯航。

(16)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(17)、生前直懒供茶水，没后虚劳酹酒浆，志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。

(18)、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(19)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》

(20)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

(1)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

(2)、在五十五回中，作者描述当时再也不见名士和才俊，礼乐文章无人讲究，社会上没有公正的评价标准，官场和儒生的行为都让人感到失望。在这一回中作者特意描写了四位奇人，在他们身上寄托了作者的理想。第一位奇人就是会写字的季遐年。

(3)、译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

(4)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

(5)、(22)尝粪忧心南齐高士庾黔娄，父病牵心挂隐忧。郁郁辞官归故里，惔惔奉药伺床头。

(6)、为了迎接这所谓的名士，表达对他的敬重，两位娄公子竟把家里一个亭子的匾也换成了“潜亭”。但后来发现权勿用哪里是什么名士，用杨执中的话来说竟是个“疯子”。

(7)、待来日、堂前奉饭，灶下端汤，饶晏缓、犹期望。