孔子经典语录100句文案精选

一、孔子经典语录

1、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

5、·君子矜而不争，群而不党。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子庄重自尊而不与人争斗，团结群众而不结党营私。

6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

7、子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》(释义)孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

8、己所不欲，匆施于人。

9、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

10、·有颜回者好学，不迁怒，不贰过。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)有一个叫颜回的学生非常好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。

11、·知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

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13、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

14、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

15、君子欲讷于言而敏于行。

16、学而时习之，不亦说乎?

17、老者安之，朋友信之，少者怀之

18、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

19、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

20、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

二、孔子经典语录

1、(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)整天吃饱了饭，什么心思也不用，这种人真是太难教育了！不是还有赌博和下棋的游戏吗？做做这些，还像个贤人的样子(总比无所事事的强)。

2、鲁昭公二十年(公元前年)，孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

3、刚、毅、木、讷近仁。

4、·未能事人，焉能事鬼？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)人都没能侍奉好，还谈什么事奉鬼呢？

5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

6、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

7、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。

8、鲁哀公七年(公元前年)，孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正名。

9、鲁定公十二年(公元前年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

10、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

11、鲁哀公二年(公元前年)，孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。

12、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

13、子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

15、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

16、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

17、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。孔子道德名句孔子道德名句

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

19、巧言令色，鲜矣仁。

20、学如不及，犹恐失之。

三、

1、孔子曰：“有教无类。”

2、孔子语录：凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》

3、是可忍，孰不可忍?

4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

5、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

6、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)——摘孔子《论语》

7、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

8、未知生，焉知死？——孔子

9、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。

10、孔子说益友有损友有既“益友有三：友直，友谅，友多闻；损矣有三：友便辟，友善柔，友便佞。”意思就是：使人受益的朋友有三种，使人受损的朋友也有三种：正直不阿的朋友、宽宏大量的朋友、见多识广的朋友有我们有帮助，使我们快乐；而脾气暴躁的朋友、优柔寡断的朋友、心怀不轨的朋友让我们痛苦

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12、其知可及也，其愚不可及也。

13、人而无信不知其可也。《论语·为政》

14、凡事豫则立，不豫则废。

15、君子之仕也，行其义也。

16、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

17、自行束以上，吾未尝无诲焉

18、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

19、君于疾没世而名不称焉。

20、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。

四、

1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

2、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

3、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

4、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

5、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

6、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

8、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

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10、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

13、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

14、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

15、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

16、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

17、述而不作，信而好古。

18、己所不欲，勿施于人——孔子名言

19、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

20、|国学|古籍|名碑|名帖|

五、

1、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

2、列子汤问中的《两小儿辩日》涉及到孔子，但是通篇也没有记录孔子说的话，该篇有教育意义的话应该是最后的“孰为汝多知乎”，告诉我们再高明的学者也有不懂的知识，学无止境，应该以谦虚的态度求学。

3、这两个问题，才是选择之前应该想清楚的问题。

4、己所不欲，勿施于人

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6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

7、德不孤，必有邻。——《论语》

8、鲁哀公问孔子：你的学生中谁爱好学问？孔子回答说：有位颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯同样的过失。不幸他短命死了，现在再没有这样的人了，再也没有听到爱好学问的人了。

9、·笃信好学，守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫“与人为善”的大道。

10、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

11、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

12、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而

13、听其言而观其行。

14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

15、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

17、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

18、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

19、·不在其位，不谋其政。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)不在那个职位上，就不要考虑那职位上的事。

20、这几则中，哪几则说到了学习方法？