一、孟子名言大全
1、民为贵,社稷次之,君为轻。
2、(养心莫善于寡欲。)
3、(12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位,有才能的人担任一定职务。)
4、王无罪岁,斯天下之民至焉
5、(得道者多助,失道者寡助。译:获得道义的人,帮助他的人就多,失去道义的人,帮助他的人就少。)
6、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语,自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
7、(孟子曰:大人者,不失其赤子之心者也。《孟子离娄下》)
8、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
9、(译文)天将要把重大的任务加到某人的身上,一定先要苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
10、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、(富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。)
13、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
14、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
15、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
16、(译文) (孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
17、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
18、(46)故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
19、(3)人之患,在好为人师。
20、质胜文则野,文胜质则史。
二、孟子名人名言大全
1、兴于诗,立于礼。成于乐。
2、(桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。)
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
4、权,然后和轻重;度,然后知长短。
5、“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
6、诚是天赋予人的本性;追求诚,是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动,是从未有过的事;同样,缺乏诚信的人是无法感动别人的。
7、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
8、国君好仁,天下无敌焉。
9、尽心上 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣,仰不愧于天,俯不怍于人,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也,知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
10、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
11、 其进锐者,其退速。
12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
14、大人者,不失其赤子之心者也
15、(君子不怨天,不尤人。(译文)君子不抱怨天,不责怪人。)
16、法语之言,能无从乎?改之为贵。
17、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
18、(27)贤者在位,能者在职。
19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
三、孟子名言大全及解释
1、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
2、(君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)
3、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
4、(祸福无不自己求之者。)
5、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)
6、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能, 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡, 然后知生于忧患,而死于安乐也。
7、道德修养·孟子·道德·礼仪
8、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
9、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
10、孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”(尽心下)
11、有固定产业的人会有稳定不变的思想,没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想,那么违礼犯法、为非作歹的事,没有不去干的了。
12、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
13、附加阅读:孟子的仁政学说
14、圣人处无为之事,行不言之教。
15、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
16、(28)尊贤使能,俊杰在位。
17、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
18、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也——孟子名句
19、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
20、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。
四、《孟子》名言
1、莫言:最上等的职业还是当官
2、(明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。)
3、我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也
4、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
5、(仁者无敌。(译文)仁德的人是无敌于天下的。)
6、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
7、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
8、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
9、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
10、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
11、(8)君子莫大乎与人为善。
12、(不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(译文)交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)
13、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
14、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
15、(29)民为贵,社稷次之,君为轻。
16、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
17、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
18、◇行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
19、天下之本,国之本在家,家之本在身
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
五、孟子的名言大全
1、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣,”,我善养吾浩然之气,以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也,恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
2、定天下者,在乎仁政为一者也
3、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
4、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。)
5、(诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。(译文)诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。)
6、生于忧患而死于安乐也。
7、(译文) (孟子说:)“一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。”
8、孟子说:“有的。”
9、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
10、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
11、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过(他)是以臣弑君的。
12、孟子·古代·中国·高考
13、(译文) (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
14、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌——孟子名言
15、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
16、(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。)
17、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
18、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
19、孟子·廉洁·廉政·道德修养
20、(译文) (孟子说:)“世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”
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