精选论语中的成语及出处100句文案合集

一、论语中的成语及出处

1、(解释)刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

2、解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

3、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”

4、告朔饩羊、《八佾》

5、举直措枉、《为政》

6、(见危致命)在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。(出处)《论语·子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

7、(出处)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”

8、解释：用以形容光阴如流水一去不返。

9、(以德报怨)不记别人的仇，反而给他好处。

10、(解释)：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

11、解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

12、出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

13、(出处)《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

14、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”

15、(解释)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

16、解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。

17、解释：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

18、原句：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

19、巧言令色、《公冶长》

20、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

二、论语中的成语以及出处

1、出自《论语》的成语是很多的，可分为修身、治学等很多方面。如“己所不欲，勿施于人”给我的启示是：做人不能双标，自己不想要的不要强加到别人身上；“温故知新”学习过的知识要复习，从中有新的体会和发现。

2、(释义)不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。

3、解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

4、解释：三：再表示多次。

5、(君子不器)——君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。

6、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

7、(出处)“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)

8、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

9、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

10、(出自)：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

11、(解释)指不偏不倚，折中调和的处世态度。

12、原句：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

13、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

14、出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

15、(出处)《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

16、(解释)中：正对上。指一说话就能说到点子上。

17、(出自)：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

18、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

19、孔子大学堂视频：http://v.qq.com/vplus/5ed935e9e0aecbe5610b730147201be9

20、(解释)驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

三、论语中的成语及出处及翻译

1、出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

2、小大由之、《学而》

3、(出自)《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

4、(无可无不可)表示怎样办都行，没有一定的主见。

5、原句：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁！”

6、出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

7、(出处)《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

8、(解释)三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

9、(出自)《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

10、(解释)乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

11、(出自)《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

12、(解释)斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

13、(出自)《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

14、(出处)《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

15、出自论语12章的成语有不亦乐乎、温故知新、三十而立、逝者如斯、三人行必有我师、择善而从等

16、鱼馁肉败《乡d》

17、(解释)：说话靠得住，有信用。

18、天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人有很多，意在告诫别人稳重行事。

19、(释义)教别人时耐心、不厌倦。

20、15温良恭俭让、《学而》

四、论语中的成语及出处句子释义成语释义

1、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

2、出处：《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”

3、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

4、出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

5、解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

6、出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”

7、(巧言令色)巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。(出处)《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

8、(慎终追远)——终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

9、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

10、(贫而乐道)家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

11、游必有方、《里仁》

12、出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。”

13、(言不及义)指净说些无聊的话，没有一句正经的。

14、(出处)《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

15、(解释)诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

16、原句：《论语·学而》：“行有余力，则以学文。”

17、(出处)《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

18、(出自)：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

19、披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

20、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

五、论语中的成语及出处

1、诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。有教无类：不管什么人都可以受到教育。安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。诗礼之训：《论语•季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。

2、出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

3、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

4、(出处)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

5、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

6、解释：敏：聪明；好：喜好。

7、就正有道、《学而》

8、(释义)过于性急求快，反而不能达到目的。

9、生死有命，富贵在天

10、原句：《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”

11、解释：崩：倒塌；析：分开。

12、(见贤思齐)看到德行高的人，就想学得与他一样。

13、乐而不淫、《八佾》

14、出处：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

15、说了就一定守信用，做事一定办到。

16、(释义)不管什么人都可以受到教育。

17、(出处)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

18、解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。

19、(朝闻夕死)早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

20、(解释)比喻宣布罪状，遣责或声讨。