精选读庄子的人很可怕100句文案合集

一、读庄子的人很可怕

1、对于《道德经》的理解和解读水平，古今古外，他是第一人。后来有无数的人，都来注解过《道德经》，王弼，郭像，等等，没有一个人能超过庄子。他这个人，很神奇，没有做过大官，只做过一个漆园吏，相当于今天的小科长之类的职务，而是不长时间就辞职了。

2、说他是儿童，因为大抵只有儿童才会有这样的想象力，而且庄子的文字中也偶尔显示出童趣来。且不说《逍遥游》篇中的那些超乎寻常的想象，就是那讨论濠水中的鱼儿是否快乐的片段，好像不是严肃的思想争锋，而是庄子有意在逗弄惠子。他似乎有意以赏玩的艺术心态看待事物，而非冷静的认知心态。明明知道惠施说的事实，还故意在语言的耍小聪明，完全像是要强的小孩子在斗嘴。

3、其次，他又是个士人，是个才华横溢，关心现实的知识分子，也是中国历史上有记载的最早的愤世者之一。

4、庄子借秦失之口，将人的出生，看作是应时而来；人的死亡，看作是顺物之化。在庄子眼中，能安于时运，顺应生死之变，哀乐就不会进入心中，这才是对“生与死”的解脱。

5、美国作家菲茨杰拉德(《了不起的盖茨比》作者)曾说：检验一流智力的标准，就是头脑中能同时存在两种相反的想法但仍能保持行动能力。举个例子，回到生活中，如果有人跟你的意见不统我们不是急着去否定别人或者为自己辩解，去认真理解别人的立场和想法的合理性，也许是更好的选择！

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7、庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。楚威王听说他很贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他担任楚国的宰相。庄子笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。

8、透过书中哲学性的语言，你会对人生有更多的觉悟；

9、多少人不惜高价去买显得很有智慧的毕业证？多少人不惜高价去买本科毕业证？多少人不惜高价去买研究生，博士后证？多少人不惜高价去标榜自己是多么有智慧的人，智慧真的不是空喊出来的，要落实际，要能改变世风。当今，能改变世风的智慧者，恐怕只会越来越少，因为呐喊的人越来越少了。

10、战国时期宋国的庄子(庄周)，道家的主要代表人物，先秦七子之与道家创始人老子并称为“老庄”，可见其实力不可小觑。庄子的代表作就是大家耳熟能详的《庄子》，十余万言(也有说七万)，现存的《庄子》有三十三篇，包括内篇外篇杂篇该书有“文学的哲学，哲学的文学”之美誉。《庄子》一书，有许多篇幅采用寓言故事的形式，说明自然界的道理，折射为人处世的大道，这与老子《道德经》的苦涩难懂相比较，显然轻松易懂许多，连西汉司马迁也对庄子赞赏有加。

11、回复37收看:传给孩子，还是失传？

12、我认为，具备一定思考能力的年轻人可以认真看看《庄子》，那里面确实有人生的大智慧可以学习。而心智还不成熟的儿童，还是不看为妙，否则容易错把逃学等同于乐逍遥，不作为看成是人间大道，那样一来，估计屁股是要被父母给打肿的。

13、故事中的人，不是无情之人，不是出世之人；他们没有远离人情，不管是朋友之间、夫妻之间、亲子之间，都存有真实的感情；他们却因为能看清楚死亡的真实，而坦然面对之。

14、俗我到了反身而诚的至诚地步也是真我，所以儒家也不是只重视俗我。如果至精至诚，又能慎独，就达到了的真我，真我再继续追求大觉悟就到了的觉我，三家之间是层层超越的关系。反过来也是一样，佛家的觉我在家在世就成了真我，真我再入世接地气就成了俗我。

15、具体说，就是心的目的化、对象化、功利化、机械化。目的化是不管做什么事都要带着明确的目的；对象化是把一切事物当作对象，研究它、分析它，而不是感受和沉醉其中；功利化就是见到实在的利益才去做一件事；机械化是什么意思？庄子讲有机械必有机心，人一旦使用机巧的东西就会产生机巧之心。

16、回复27收看:知道吗？刷牙别沾水！

17、回复12收看:国学精粹不怨天不尤人

18、一部藏在古诗词里的中国地理，让孩子学习一举两得

19、唯独庄子，他的学说面对的是普罗大众。庄子的眼里，鲲鹏与蚂蚁并没什么区别，人更不能有等级之分。人家找他去当官，他拔腿就跑，因为他觉得这会阻碍了他做更有意义的事。他是一个绝对脱离低级趣味的人，是个纯碎的智者。他很善于通过讲故事来阐明复杂的道理，是“文学的哲学，哲学的文学”。庄子的思想是快乐的、自由的据说古时候的读书人赶考，备有两套书，考好了读《四书》《五经》，考不好，就读《庄子》，可见庄子的思想是人们医治挫败生涯的一剂良药。

20、在《庄子》中，有许多篇章都讨论到生死的问题。庄子以他一贯不同于一般人的独特思维，将其对“生与死”的深邃思考，作为其构建人生哲学的基点，为我们解开萦绕在心头、挥之不去的生死问题。

二、庄子

1、向东望去，却看不到水的边际。

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4、欢迎关注，和我一起学国学，学人生智慧。无论什么样的人，都可以读《庄子》。《庄子》在宗教、文学、哲学都有很大的造诣。甚至有人认为，它是最早的人文主义思想的代表。《庄子》中大都是寓言故事，以这种寓言的形式来启发人的思维。人的生与死，自古以来一直是被讨论的话题；死亡，对于一般人来说，是一种恐惧。

5、救赎的尺子——哪里发生动乱了，不要自信可以跑过去救赎。与其做无用功毁灭自己，不如修养保存自己。

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8、年轻人可以读《庄子》，但要加以取舍。

9、放下心中的尺子——《庄子》哲学50讲

10、他对妻子无情吗？应当不是，因为他无法面不改色、无动于衷。

11、回复20收看:知命不怨天知己不怨人

12、孔子的意思还有就是：一个德性纯厚的人，未必被别人所了解，一个人虽然不追求名声，但未必能得到别人的认同。忠厚善良是要建立在对人世间有着深刻理解的基础上。

13、您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头无人喂养的小猪，难道能办得到吗？

14、在中国古今中外那么多的书里面，能把人生故事讲得特别精彩、特别深刻的，其实为数不多，而《庄子》则是这为数不多的书籍之一。

15、我们可以看到，显然木匠的眼界被自己的职业局限了，因此看不到这更大的无用之用。

16、庄子的思想可以说是独立而独立的，因为它超然、豁达、从容、奔放、祥和、快乐。这种精神思维，是每个时代的人都为之着迷的状态！所以，越是成就非凡、肩负更大使命的人，越需要解压，要有洒脱的心态去与人打交道，包容伟人！而庄子的思想，正是这种杰出的思想，伟人的思想，圣人的思想！

17、这时他的心态是自由的、美的，这不就是由丑转化为美了吗？

18、每当政情动荡，社会大乱时，儒学思想便失去效用，而道家思想则应时而兴。因为道家并不抱持着冠冕堂皇的道德原则，而能深人人性，切中时弊，彻察动乱的根由；它正视人类不幸的际遇，又能体味人心不安的感受，对于饱经创伤的心灵，尤能给予莫大的慰藉与现实关怀。

19、剧本不好，给再多钱都不接，可一旦遇到好剧本，他不仅主动要求出演，甚至会自降片酬。

20、我读过一些庄子于荀子的著作，主要觉得这两个人的思想不一样，庄子主张，适应，不要人为的改变，不要以人的主观思想去看问题。而荀子却主张自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。可以从这两方面去看他们的文章。

三、《庄子》全文及译文

1、最后，见识来源于终身学习。学习不是学生的专利，而应该是每个人一辈的事业。古人说，学习如逆水行舟，不进则退。更何况现在信息如海，资讯如潮，时代日新月异。只有不断学习才能跟上时代的发展。要读书，向书本学习；也要交强于自己的朋友，向高人学习；更要学会思考，学会选择和判断。最终升级自己的操作系统，让自己看不见的进度条始终向前。

2、读《庄子》，帮助你成为一个逍遥游的人

3、7大篇章，102节精品课程

4、而智慧，则是人与人之间互相争斗的工具。所以庄子说名声和智慧二者都是凶器，这就是不能用来推行于世的原因。今天有幸跟大家一起读到了庄子这段语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

5、庄子的伟大和人生智慧一直少有人知道，而看过的有关庄子的书都那么语焉不详，让大家以为庄子只是学者和中老年人才会去看的东西。读庄子对我们到底有什么现实的好处？您得到的，首先是精神，继而是物质的财富，而失去的只是无知。

6、小张之所以焦虑，看不开，是因为他没有了解庄子的智慧，如果他了解了，他肯定会处理好与女友的关系，更能处理好自己与他人的关系。

7、真的都是没有选择吗？面对仅有的选项，我们能否自己扩充新的选项；面对眼前的利益，我们是否能考虑到长远的利益；面对未知的境况，我们能否勇敢尝试，然后用现实去检验选择……这些真的和贫富无关。

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9、惠子和庄子讨论大葫芦怎么用的问题也是一样的道理。惠子以为大葫芦只能盛水，或者剖开做瓢，所以无法使用。庄子批评他的使用方法不对，完全可以用它绑在腰上，浮游于江海之上，岂不快哉！虽然听上去庄子有强词夺理的嫌疑，但是我们不得不承认庄子更加“脑洞大开”，更加有见识。

10、庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。

11、最近因抑郁症离世的人民大学女孩。我们在监控镜头上只能看到她的背影，这正是现代社会的隐喻——那么多镜头，彼此也只能看到背影，走不进内心。

12、作者同系列视频课程全网播放量过千万

13、如果你不知道自己的使命和价值观是什么，建议你去读《庄子》。相信在书中的字里行间，你会慢慢领略到庄子如何给你讲述生命的意义。

14、在这个过程中我们怎样生活？“与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎”，是说我们每天像拿着刀一样和外物厮杀，而不是享受外物或与之共处。

15、一个贫困的家庭，父母更应该多听一听孩子的心里话。我教过的一个学生有一次和我交流说：自己的父母都是农民，对于好大学只知道清华北大。一旦考的不太好，父母就说：一定是你在学校没有用功……作为父母，可以文化程度不高，可以是文盲(其实，在迅速发展的时代，很多人会很容易变成文盲)，但是我们可以在朴素中多点民主和自由，多点理解和宽容。

16、这是一种无限无待、绝对自由的境界。

17、滑介叔的左肘长了一个瘤。他的形体又丑又怪，他的遭遇可说是一种灾难，但他了解生命只是假借的形体，在假借的形体上再生出的东西，也只是尘垢；死生如同昼夜，只是自然的造化，一起看到造化的神奇，有何厌恶？

18、回复38收看:常按六个穴位！

19、读懂《庄子》，会帮助你成为一个会讲故事的人。

20、读完诸葛亮这段语录，相轧是什么意思呢？意思是互相挤压，那么这段语录的意思就是说名声是互相挤压的根源，为什么要挤压呢？因为大家都想名声最好，名气最高，就会想尽一切办法找人宣传自己，去打压他人。

四、庄子经典语录100句

1、本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后，延续逐字逐句解读经典的风格，为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。

2、读《庄子》，你会顿悟：生命，本该浪费在值得的人和事上。

3、庄子的学说属于道家逍遥经：大鹏展翅九万里，邀翔于云天之上。当一个人的胸怀可以包容万水千山，他只能会在意一草一木的一岁一枯荣呢！

4、“庄子之楚，见空髑髅……”

5、透过书中文学性的描写，你会对人性有更深刻的洞察；

6、人处于社会，拥有社会属性，要求为社会做出贡献，而庄子是不理世事，独处他自己的天地，这就脱离了现实，而人是不可以脱离现实存在的。

7、因此，人们想要在这种压迫当中，获得真正自由的愿望发而更加强烈。怎么办？只有读《庄子》。

8、回复32收看:遇出葬和婚礼的禁忌

9、幸好有庄子，一个民族的文化才不会让人沉闷无趣到昏昏欲睡。

10、如《天地为炉》。子舆生病，变成了一个十分丑陋的人。他弯腰驼背，头部隐于肚脐之下，肩膀高出头顶，脖子直愣愣地朝向天空。

11、庄子出生于公园前约369年，比老子晚一百多年，但也属于周朝和战国时期。庄子毕生研究探索宇宙文明！八岁师从邱家学儒，十四岁停止学儒，转入子岐学道。四十七岁时，被派为五国丞相。但在庄子争鹿贪利之时，他没有功利之心，更不愿与当时的统治者联手，于是隐居写书，专心致志。道教研究。

12、得“道”忘言，“意”不为“言”所拘

13、可现如今呢？有智慧的人都跑到哪里去了？期刊报纸新闻媒体，报道文化相关的人，越来越少，都是一些娱乐八卦新闻。再也听不到像鲁迅先生那样智慧人的声音了，都是一些浮夸之风，让人闻之想吐。

14、俗我、真我和觉我不是割裂的。很多人认为道家是出世的，这其实是个误解。否则庄子为什么要写《人间世》？庄子的高明之处在于注重俗我、真我和觉我的组合与分配。《人间世》讲俗我，《大宗师》和《逍遥游》讲真我，《梦蝶》和《齐物论》讲觉我。庄子既出世也入世，“独与天地精神相往来”是出世的一面，“不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”是入世的一面，要与万事万物好好相处。在出世的追求中有入世的安顿，这才是完整的庄子。

15、庄子借故事中的人物所经历的生老病死，来改变我们对“生与死”的想法，委婉地表达了死亡只是人生过程的一个环节而已。

16、《庄子》中的许多故事，的确值得年轻人学习与思考。比如“庖丁解牛”，就是熟能生巧的典范。现在正大力弘扬工匠精神、劳模精神和劳动精神，精益求精的庖丁就是正能量的代表。他的成长历程和游刃有余的“解牛”功夫，值得广大年轻人在工作岗位借鉴。要相信，只有经过自身的努力拼搏，才能够看到最美的自己。

17、揭示《庄子·内篇·养生主》里的大秘密：岁月不是杀猪刀，你才是；而且你要成为一把不受损的杀猪刀。任何问题，如果不能用“关你屁事”来解决的话，就一定可以用“关我屁事”来解决，这就是置身天下之外的出离心。

18、有四类人比较适合读庄子，

19、保持真我，要求大家放下心中的尺子。庄子希望大家放下哪些尺子？我列了十个：

20、美丑的尺子——西施、毛嫱都是大美人，但是鱼见到了要沉水，麋鹿见到了要四散跑开，鸟见到了要飞走。这就说明美丑的标准本非自然，而是人定的，因此不应沉迷于美丑。

五、庄子最高境界的一句话

1、《至乐·起死》描写了一段奇特的故事，听起来有点荒谬，却很有趣。

2、历来庄老最为盛行的时代，一是汉初，一是魏晋六朝。这两个时代都有一个共同的特点，战乱频繁。上层统治者不太去关注民间具体的诉求，而是转向虚无的思索。历史最后还得回到儒家法家那一套来。年轻人该如何面对《老子》、《庄子》?要明白有一种读书的方法叫做“不求甚解”。诸葛亮的读书方法叫做“观其大略”，陶渊明的读书方法叫做“不求甚解”，其实都是说大概体会书籍内涵就可以了，不用去细究其字句章节。

3、这些人是庄子笔下理想的“真人”——他们十分洒脱，不因为生而欣喜，也不因死而逃避。

4、诗的前两句是：“去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤”。全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。

5、庄子看到鱼游来游去很开心，自己偷得浮身半日闲也很开心。惠子就问庄子“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子反问“子非我，安知我不知鱼之乐”。惠子其实做不到“感同身受”，而庄子和鱼一样自然放松，因此能感受到鱼的快乐。“我知之濠上”，就是身心俱在此处而体验到鱼的快乐。

6、《庄子》中还有几篇——主角的举动十分滑稽，似乎在庆祝死亡的到来，他们唱歌、弹琴、鼓盆。

7、出名了的人，去哪里，都会被拥堵，也只能乔装打扮，偷偷摸摸出行。可见出名了的人，也会给自己生活带来很多不便。出名了的人，言语也要非常注意，言辞不当，很容易就被人抓到空隙，然后拿去炒作，甚至会被人炮轰。

8、还有一则“朝三暮四”的故事，养猴人答应给每个猴子早三颗晚四颗粟，猴子们都闷闷不乐。当他提议早四颗晚三颗时，猴子们个个欢呼雀跃。从中可以看到，管理就是一门学问，在工作总量不变的前提下，择时有时候往往能够获得意想不到的工作成绩。这套理论不仅适用于猴子，在人类的工作和生活中同样有效，值得年轻人思考。

9、回复41收看:手镯最好别戴左手上！

10、回复21收看:如何判断你元气不足？

11、对井底的蛙，不可以与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界被井口局限；对夏天生死的虫子，不可以与它讨论冰雪的事情，是由于它的生命受时令的制约；对乡下的见识浅陋的人，不可以和他谈论大道理，因为他的见识会受到教育程度的束缚。

12、逍遥，是《庄子》的总纲和灵魂。

13、不要因为相爱而牺牲自由：相濡以沫，不如相忘于江湖

14、思维的尺子——大鹏从天的角度看人，这是道家的思维，我们要放下“从人的角度看人”这把尺子从而超脱出来。

15、《梁冬说庄子·齐物论》是《梁冬说庄子》系列著作第三部，是《庄子》所有篇目的总纲，读了《齐物论》，你就能够为生命建立起一种达观的全息视角——一件事情的正面和反面加在一起才是全面，悲观和乐观加在一起才是达观，悲观的时候应该乐观，乐观的时候应该悲观，这样，你就会豁然开朗——原来，好的人生，就是把世间所有的不如意、抱怨活成玩笑。

16、“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪”，我们每天都很努力却看不到成功，这是为什么？因为成功的尺子掌握在别人手中，每当你接近成功的时候，别人衡量你的尺子又会升高，所以永远没有成功的时候。这样每个人都疲惫不堪却没有止步的归所，就像一个个流浪者，永远都在寻找故乡。

17、《游方之外》述说了三个志同道合的朋友——孟子反、子琴张、子桑户。结果子桑户先一步死掉了。

18、那么名声有什么不好的地方呢？就算不去读庄子的语录，相信很多人都知道，古话早有云，人怕出名猪怕壮，是有一定道理的，人出名了，真的有很多不好的地方，天天活着，就像做贼一样，生怕别人抓拍了，生怕被人瞧见了，出门都戴着面具口罩。

19、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

20、看看猴子，又编出个《朝三暮四》的哲理故事。