精选论语中的成语有哪些100句文案合集

一、论语中的成语有哪些

1、(解释)：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

2、存亡继绝恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

3、原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

4、后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

5、(解释)搞帮派，但是不团结。结d营私。

6、(出自)先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

7、并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

8、而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

9、孔子称颂人的四种品质。

10、封建统治者指人民的反抗、起义。

11、饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

12、(出自)《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

13、意思是：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？

14、(一言以蔽之)蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。(出处)《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

15、(1)言而有信( yán ér yǒu xìn )

16、(出自)《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

17、出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

18、粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

19、(解释)用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

20、(出处)《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。

二、出自论语中的成语有哪些

1、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

2、(解释)一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

3、见贤思齐"是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；"见不贤而内自省"是说坏的榜样对自己的"教益"，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。

4、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

5、发愤忘食，乐以忘忧一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”这个故事出自《论语·述而》，原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。

6、(出处)《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

7、(言不及义)及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。(出处)《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

8、解释：敏：奋勉，慎：小心。

9、(解释)六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

10、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

11、(出自)《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”

12、道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

13、出处：出自《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

14、(出自)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

15、(解释)：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

16、后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。

17、不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

18、出处：《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

19、解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

20、(出处)：《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

三、论语十二章中的成语有哪些

1、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

2、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。

3、解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

4、出自《论语·为政》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

5、不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

6、(不在其位，不谋其政)不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。(出处):《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

7、(出自)《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

8、出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

9、(解释)一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

10、手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

11、(出处)《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”

12、(华而不实)华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。(出处)《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

13、释义：温：温习；故：旧的。 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

14、能近取譬、《雍也》

15、不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教...

16、计过自讼、《公冶长》

17、饱食终日，无所用心

18、出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

19、原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

20、解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

四、出自论语的成语及解释

1、生死有命，富贵在天

2、(解释)：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

3、(出自)：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

4、出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

5、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

6、整天吃饱饭，什么事也不关心。

7、释义：许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

8、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

9、(解释)谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

10、从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

11、工欲善其事，必先利其器

12、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

13、(出自)《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

14、出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

15、解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。

16、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

17、(解释)：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

18、温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

19、学而时习之、《学而》

20、(出处)《论语·里仁》：“子曰：‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

五、来自论语的成语

1、(出自)《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

2、众星拱北、《为政》

3、(解释)指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

4、《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。

5、(听其言而观其行)听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。(出处)《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

6、乐山乐水、《雍也》

7、(出自)《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

8、出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

9、(无可无不可)表示怎样办都行，没有一定的主见。

10、(出处)“回也闻一以知赐也闻一以知二。”(《公冶长》)

11、(出自)：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

12、工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

13、成人之美成：成就。成全别人的好事。

14、(出自)《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

15、出处：《论语·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”

16、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

17、(解释)：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

18、(割鸡焉用牛刀)也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。(出处)《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”

19、(出处)《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

20、见到好人就想学得跟他一样。